亚伯拉罕献以撒
经文:创世记二十二章一至十八节
亚伯拉罕是信心的祖宗,他生平最著名的事迹,就是将他的独生子以撒献给神。
将以撒献上给神,实在不是件小事。以撒不但是他的独生子,且是他年老时才生的,又是按神的应许而得着的。神现在竟要他把以撒献上,岂不是出而反而,神怎能作这么矛盾的事呢?神当然不会做这般不合理的事,但在这里我们应注意的,是亚伯拉罕将以撒献上,是先有神清楚的话语临到他才作的。对于这么重大的一件事,亚伯拉罕绝不是完全不用理智,单凭感觉和冲动行事的。
亚伯拉罕将他的独生子以撒献给神可以说是完全的奉献。奉献的完全,并不是说你献上的有多少,而是看留在你手中的有多少。亚伯拉罕对神的奉献正是如此。神对他说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指你的山上,把他献为燔祭”(创 22:2)他就将他所爱的、唯一的儿子献给神。如果以撒本来就不是他所爱的,献给神并不难,但是以撒简直比他自己生命更重要。神说要,他就献上。
神能否用一个人,就是看他能否将自已完全放在他手中。
从下文可知,神并非真的要以撒,而是要藉着这试验将更大的福分赐给他罢了。许多时候,我们要得神更大的使用,却不肯将自己完全的献给神。我们所存留在自己手中的太多,以致我们不能被神更大使用。是我们自己的保留拦阻了神不能用我们。
创世记22章5节记载:“亚伯拉罕对他的仆人说:‘你们和驴在此等候;我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。‘“亚伯拉罕为什么这样对仆人说?他岂不知道儿子带到那边,是要把他献给神,没法再回来的吗?为什么他说与童子往那里去拜一拜就回到你们这里来?他是否在说谎?不是。他实在有信心。他已下定决心,要为神付上一切代价,甚至把自己的独生子也献上。但在他的信心里,他相信神一定有办法将他的独生子还给他。使徒保罗在罗马书里论及这事时已为我们解答了这个问题,他说:“亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活,使无变为有的神。“(罗4:17;来2:19)意思是说:亚伯拉罕相信,就算将他的儿子当作祭牲烧了献上给神,神也能使他复活还给他。亚伯拉罕原来有这样的信心,所以他能下这么大的决心。
当以撒举头问他父亲说:“火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”许多人推想这时候的亚伯拉罕一定很难过,因他不久就要亲手杀自己的儿子来献给神。但圣经从来没有表示亚伯拉罕为这事难过。他回答儿子说:“神必自己预备作燔祭的羊羔。“这是亚伯拉罕的信心,事实证明的确神自己预备了燔祭的羊羔。他的信心隐藏了他愿付最大代价的决心,而在他最大的决心里又隐藏着他深信神美意的信心,即使神没有预备献为燔祭的羊羔,他也愿将以撒献给神。这就是他满有决心的信心。
我们知道最后当亚伯拉罕将神所预备的公羊献了作燔祭,代替了他的儿子,并将那地起名为耶和华以勒(意思就是耶和华必预备)。这是亚伯拉罕献以撒所得的恩典,就是从经验中证实他所信的神的确不误事,他不是对儿子说”神必自己预备作燔祭的羊羔?(8节)吗?现在神果然预备了燔祭的羊羔,神向亚伯拉罕证实他自己的可靠,这就是他给亚伯拉罕一个最大的恩典和安慰了,这比属物质的好处更宝贵。亚伯拉罕的奉献换来属灵的”财产”。这些”财产”比金银宝石更宝贵,他藉信心经历到”耶和华以勒”(14节)。直到今日,我们也不断地经历到耶和华以勒的恩典,这是我们信心的父所留给我们的见证。
请注意:亚伯拉罕如不将以撒带到摩利亚地—神所指示的地方去,不预备柴、燔祭的火,不将他儿子以撒捆绑在祭坛上,不举刀要杀儿子…,他就听不见天使的声音,看不见神预备给他的羊羔。神在什么时候预备那只羊羔?在神方面早已预备了,但在亚伯拉罕方面,若不把以撒带到摩利亚山,不把他捆在祭坛上献给神,就看不见神的预备。不少基督徒把他们心中所宝贵的”以撒”小心地锁在家里,只肯把一些他们原本不准备留下的献给神,却渴望像别人一样有”耶和华以勒”的经历,这简直就是空想。
去DTS的经历
身体的原因看重来之不易的工作
结婚之后认为自己有责任养家糊口,更加看重工作
有了和二宝一起去DTS学习的机会,虽然很想一起去,但是因为怕失去工作而犹豫不决
神不但给了启示,还给了信心,让软弱的我有信心把自己更加看重的工作完全交给神。
还预备了之后的一切,只需要我顺服神的旨意。
顺服之后,
公司老总支持,
休假半年工作被保留,
按照公司规定不可能得到的奖金也得到
去日本研修的机会也被保留,
更重要的是,DTS让我亲自经历神,让我的信心得以坚固
让我们一起祷告,求神坚固我们的信心,在我们短暂的人生中,让我们可以将自己的以撒献给神。