雅各书 1:1-8 信心的试炼
大家早上好！我很兴奋，今天要开始我们夏季的雅各书讲道系列。雅各书是新约中很受人喜爱的书卷之一，因为它非常实际。要这样做，不要那样做；要这样生活，不要那样生活。雅各书的核心思想是：我们的生活应当与我们的信仰相称。因此，这个系列的标题就是“Living Aligned”，也就是“活出一致的生命”。我们口中所说相信的，和我们实际的生活，应当彼此一致。
Ellen 和我有一台 DSLR 相机，但几年前我们不小心把它摔了。我说“我们”，其实是我把它摔了。当我捡起来，看到它还能用的时候，我松了一口气。但后来我们开始查看拍下来的照片，发现有些不对劲。照片有点模糊，而且不管怎么调整设定，好像都无法解决。
其实在相机里面，有许多镜片必须正确对齐，才能产生清晰的影像。如果这些镜片移动、倾斜，或以任何方式错位，影像就会变得模糊或受损。但当一切都对齐时，就会有清楚而美丽的图像。
作为基督徒，我们希望人们在我们的生命中看见耶稣基督清楚而美丽的形象。但问题是什么？问题是我们里面有错位。每个人都有！很多时候，我们口中所说相信的，并没有与我们的生活方式相一致。
我们说相信神供应我们一切所需，但我们仍然抱怨，或持续焦虑。我们相信神掌管一切，但当我们面对试炼和困难时，我们却可能变得灰心、怨恨。这就是错位。而雅各书向我们显明，一个对齐的生命是什么样子，以及我们如何真正走在其中。 让我们来读今天早上的经文。
雅各书 1:1-8 雅各，神和主耶稣基督的仆人，写信给散住各地的十二个支派：问安。2 我的弟兄姊妹们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；3 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4 但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。5 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。6 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7 这样的人不要想从主那里得什么。8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
在今天的经文中，我们会看一个对齐生命的三个方面：
对齐生命的意义：它是什么？
对齐生命的试炼：拥抱苦难。
对齐生命的能力：借着祷告得智慧。
所以，为了看第一点，我们先把镜头拉远，看一看雅各书整体的背景。雅各是谁？他为什么写这封信？
雅各在这封信的第 1 节介绍自己。
雅各书 1:1 雅各，神和主耶稣基督的仆人，写信给散住各地的十二个支派：问安。
雅各书信的结构和新约中大多数书信很不一样。它没有很长的开场白，没有提到许多人的名字，也没有结尾的问安，只是简单地问安，然后就直接进入信息。也请注意，它并不是写给某一个具体的教会，而是写给“散住在各地的十二个支派”。这是对散居在亚洲各地的犹太基督徒的一种概括说法。人们通常认为，雅各书可能是新约中最早写成的书信，大概写于主后 40 到 45 年之间。
那么，这位雅各是谁？或者更准确地说，按原音更接近 Jacob（yakob）。我们所拥有的大多数历史记录都指出，这位作者是耶稣的弟弟雅各。这也使雅各的自我介绍显得非常特别。他没有说：“我是耶稣的弟弟雅各，所以你们要听好了！”
不是的。相反，他说自己是神的仆人，也是主耶稣基督的仆人。这里把耶稣宣告为“主”，实在非常惊人。这里“主”这个词，希腊文是 Kurios。在耶稣的时代，许多说希腊语的犹太人会读七十士译本，也就是旧约的希腊文译本。而在这本译本中，用来称呼创造万有之神的希腊文，就是 Kurios。
雅各现在相信，那个和他一起长大的哥哥就是主。这实在令人惊讶，因为我们从约翰福音 7:5 知道，雅各和他的兄弟们起初并不相信耶稣。
约翰福音 7:5 因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
他们甚至曾经取笑过耶稣关于弥赛亚的说法。雅各和耶稣一起生活，却没有意识到祂是谁！但现在，他称祂为主耶稣，称祂为弥赛亚。发生了什么？在耶稣从死里复活之后，哥林多前书 15:7 说，耶稣亲自向雅各显现。
哥林多前书 15:7 以后显给雅各看，再显给众使徒看。
雅各因着信耶稣而重生。他的生命被重新对齐。后来，雅各成为耶路撒冷整个教会的领袖。他被称为教会的柱石；在使徒行传第 15 章，我们甚至看到，连伟大的使徒彼得和保罗也尊重他的判断！
所以，雅各非常关心一件事：人们口称耶稣为主，却没有活得像祂真是主一样。因此，他写下这封信，去鼓励并挑战犹太信徒活出与这信仰相称的生命。
雅各书常常让神学家感到有些困惑，因为它不像新约其他书信那样有很清楚的结构或脉络；相反，它更像旧约箴言那样的智慧文学。雅各会很快地从一个劝勉转到另一个劝勉，中间没有太多过渡。
但在第一章里，他从正面和反面引出了整卷书的总主题。请看第 4 节。
雅各书 1:4 但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
神希望我们成熟、完备。这里“完备”这个词包含完整、成为一体的意思。成熟的基督徒，就是一个生命整体都与神对齐的人。雅各在我们生命的许多层面上强调这一点：我们如何使用言语，第 3 章；我们如何对待别人，第 2 章；我们如何祷告，第 1 章和第 5 章；我们如何回应苦难。如果成熟意味着完整，意味着与神对齐，那么雅各也说明，属灵的不成熟正好相反。
请看第 8 节：
雅各书 1:8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
雅各说，问题在于心怀二意。我也很喜欢日语里的表达。我们每个人在某种程度上都会经历这种分裂或分散：我们知道自己应该做什么，但我们实际所做的却并不一致。在雅各书第 4 章，他用更强烈的方式表达同一个意思，说：“你们这些淫乱的人哪！”为什么？因为我们既想要世界，也想要神。雅各说，这就是你里面分裂的原因！你必须作出选择！
所以，一个对齐的生命，就是我们按照神所期望的生命来回应并生活。在这个系列中，我们会把这个观念应用到许多非常实际的生活领域；而今天，我们要来看苦难。
2 - 对齐生命的试炼：拥抱苦难
没有什么比苦难更能试验你是否信靠神对你生命的计划。雅各知道这一点，因为他的许多读者似乎正面对贫穷和逼迫。
雅各书 1:2 是圣经中最令人震惊的经文之一。成熟的基督徒、对齐的基督徒，应该如何回应苦难？要以为大喜乐。什么！？让我们来拆开看。
雅各书 1:2 我的弟兄姊妹们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。
首先，让我们先澄清一些误解。雅各不是说你应该以某种方式喜欢苦难，或者假装自己很快乐。
我记得曾经和一位基督徒女性谈话，她分享说她的父亲和弟弟在过去一周都去世了，然后她带着微笑说：“但神是好的！”我当时心想：什么！？你还好吗？不，雅各不是说要假装快乐，也不是教导你要成为某种享受痛苦的人。不是，不是这样。 “都要以为大喜乐”这个表达，其实与第 1 节的“问安”这个词有关。换句话说，雅各是在说：要迎接苦难，欢迎苦难，好像它在你的生命中有其位置一样。不要把它看作奇怪或不正常的事。我听说有些研究指出，今天的社会可能是历史上最追求快乐、最逃避苦难的一代。我相信，我们生命中许多痛苦和挫折，正是因为我们以为自己不应该经历试炼和苦难！所以，迈向成熟的第一步，就是接受并承认苦难是基督徒生命中正常的一部分。
但雅各还更进一步，他说要喜乐，不是吗？一个对齐的基督徒，实际上可以在试炼中喜乐。为什么？因为我们知道神在其中有祂的目的。对信徒来说，这个目的主要是培养忍耐。请看下一节。
雅各书 1:3 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
“忍耐”这个词传达出一种坚定站立的观念。一个坚定的人，一个知道什么是正确的，并且即使面对强烈反对，仍然选择继续相信的人。
我们喜欢并欣赏故事中这样的人物。《海贼王》里的路飞，在保护他的伙伴时绝不动摇。《龙珠》里的悟空，会用尽最后一口气去守护正确的事。他们的信念和行动完全一致。这就是忍耐。
基督徒在面对艰难时可以喜乐，因为我们知道神正在使我们更坚强。你不会再那么容易被推倒。所以雅各说，不要抗拒，让神在你里面做这工作。
雅各书 1:4 但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
不过，这种成熟并不会因为经历苦难就自动产生，不是吗？人也很容易因为苦难变得苦毒、愤怒或怨恨。不是的。为了让试炼在你的生命中生出忍耐和成熟，你必须以信心回应。
你必须选择信靠神，并且说：“我也许不明白为什么会这样，但我相信你正在我里面工作。”神正在重新对齐那些镜片。祂正在你的生命中做手术，把你不需要的东西拿出来；手术会痛，但它带来医治。
我在东京读高中时，我的牧师常常说一句让我一直记得的话：“神更在意你的品格，而不是你的舒适。”祂正在塑造你。痛苦和艰难，也许是最有力的工具，使我们拥有更丰富的怜悯、更深的谦卑，以及更真实的信心。所以，弟兄姊妹们，要喜乐。但你也许会说，这样的态度是很好，可是当我面对试炼时，我实际应该做什么呢？
这就是今天的第三点。
3 - 对齐生命的能力
雅各书 1:5 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。
当我们面对试炼或困难时，最大的问题之一就是我们会觉得迷失。试炼显明我们是多么软弱，多么无法掌控一切。你看，神不是只说：“在试炼中喜乐吧，再见！”不是的，祂赐给我们走过试炼的能力。祂把祂的智慧赐给我们。
我喜欢司布真的这句话。
“我们总是很容易去找书、去找人、去找仪式，去找任何东西，却不去找神……因此，这段经文没有说‘让他求问书本’，也没有说‘求问祭司’，而是说‘让他求问神’。”（司布真）
你感到迷失吗？困惑吗？不确定吗？你需要引导吗？向神求。为什么？因为祂是慷慨的。祂会赐给你所需要的智慧。这节经文在我的生命中帮助过我无数次。
我也喜欢 Tim Keller 牧师的一句话：
“苦难能够炼净我们，而不是毁灭我们，因为神自己与我们一同走在火中。”
你并不孤单。但当我们祷告、向神求帮助的时候，我们必须相信。
雅各书 1:6-7 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7 这样的人不要想从主那里得什么。
雅各基本上是在说：如果你祷告时并不期待神回应，那你其实并不是在祷告，只是在说话而已。哇。你相信神是全能的，并且是一位良善的父吗？那么你的祷告也应当与这个信念相一致。要期待神回应。
雅各说，这样摇摆不定的人是不稳定的，就像被风吹动、没有方向的海浪。那就像站在跷跷板中间试图保持平衡，因为你不想决定站在哪一边。神是在告诉我们要作出选择。你要相信我、相信我所说我是谁，还是相信你的惧怕？当我们凭信心朝向耶稣迈步时，祂会赐给我们一切所需的智慧和能力，使我们能够走过生命中的试炼。
你不需要拥有完美的信心。你可以像马可福音 9:24 中那个人一样向耶稣呼求：“我信！但我信不足，求主帮助！”耶稣啊，我想与你对齐，求你帮助我！这就是信心的行动。
我们需要一位在我们之外的人来对齐我们的生命。我们需要耶稣。祂就是那位使我们对齐的主。有时这会痛，有时会令人困惑，但你可以信靠祂医治的手。
你可以信靠祂，因为耶稣基督为了你，在苦难面前忍耐到底。祂为我们站在破口中，毫不动摇；在十字架上，神对我们一切罪的忿怒倾倒在祂身上。耶稣是神的儿子，祂本可以轻易呼唤一千位天使，说：“算了，这苦难不值得。”然后从十字架上下来。但祂没有。祂忍耐到底，选择留在十字架上，好使我们可以与神和好。
著名神学家 D. A. Carson 这样说：
“把耶稣留在十字架上的，不是钉子，而是爱。”
因为耶稣在爱中为我们忍耐到底，我们也能够在爱祂的道路上忍耐到底。这正是希伯来书 12:2-3 所说的：
希伯来书 12:2-3 仰望为我们信心创始成终的耶稣；祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。3 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
也许你现在正面对试炼。你想放弃吗？你想退出吗？思想耶稣。这也是雅各所做的。雅各是一个被耶稣改变的人。虽然他曾经讥笑耶稣，但后来他成为敬拜耶稣的人。
教会历史记录告诉我们，雅各曾被强行带到耶路撒冷圣殿的顶端，被要求否认耶稣是他的主，但他拒绝了。他们把他从圣殿顶上推下去，但他勉强活了下来。于是他们抓住他，用石头打死他。当他们这样做的时候，雅各向他的主耶稣祷告，求祂赦免他们的罪。
只有借着对耶稣基督的信心，我们才能在任何试炼中站立得稳。
让我们祷告。
Living Aligned！
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