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2025/01/19

使徒行传 6-7|抗拒圣灵

20250119-中文 使徒行传第6-7章:抗拒圣灵 大家早上好!我非常享受我们正在进行的《使徒行传》的学习,今天我们将讨论第6-7章,重点关注教会历史上第一位

讲道教会讲道Patrick

20250119-中文

使徒行传第6-7章:抗拒圣灵

大家早上好!我非常享受我们正在进行的《使徒行传》的学习,今天我们将讨论第6-7章,重点关注教会历史上第一位殉道者——司提反的故事。 这是初代教会历史上的一个转折点,它标志着教会进入了一个充满逼迫与艰难的时期。

在这一段经文中,司提反讲述了新约中最长的一篇布道,这是一场从旧约到基督的精彩讲解。然而,由于内容十分丰富,要完整覆盖这一篇布道的难度较大。因此,今天我们将选取司提反故事中的几个关键片段,重点讲解《使徒行传》7:1-50的内容。 我强烈建议大家在私下里完整阅读这段经文。

请记住,教会当时发展迅速,门徒人数可能已接近一万。司提反是七位被选为执事之一的成员,负责照顾寡妇。他被描述为充满圣灵的人,同时也是一位讲希腊语的犹太人(希利尼人)。

让我们先来看故事的开头 《使徒行传》6:8-15 “司提反满得恩惠能力,在民间行大奇事和神迹。有些人本是称为利百地拿会堂的人,并有古利奈、亚历山大、基利家、亚西亚各处会堂的人,都起来和司提反辩论。他们敌不过他所说的智慧和圣灵,遂买出人来说:‘我们听见他说亵渎摩西和神的话。’他们又耸动了百姓、长老和文士,就忽然来捉拿他,把他带到公会前。设下假见证说:‘这个人不住地说这圣所和律法的坏话。我们曾听见他说:‘这拿撒勒人耶稣要毁坏此地,也要改变摩西所交给我们的规条。’在公会里坐着的人都定睛看他,见他的面貌好像天使的面貌。”

在今天的故事中,我们可以看到一个鲜明的对比——司提反充满圣灵的生命与犹太领袖抗拒圣灵的生命。

一个充满恩典的生命 vs 一个充满控诉的生命;平安 vs 愤怒;爱 vs 恨。这也成为我们面前的选择:我们愿意过一个被圣灵引导和充满的生命,还是一个抗拒圣灵的生命?

今天我们要深入探讨那些充满圣灵的人与抗拒圣灵的人之间的三个关键区别: 1. 不同的心 2. 不同的听觉 3. 不同的视角

  1. 不同的心

司提反正在服侍教会中的寡妇,同时也大胆地传讲耶稣的福音,并且彰显大能。经文说司提反“满得恩惠能力”,是一个被恩典所标志的人。当他在传讲时,一些来自古利奈、亚历山大等地的希腊语犹太人试图通过辩论击败他,但他们无法与他抗衡。

“他们敌不过他所说的智慧和圣灵。”(6:10)

这些人因无法获胜而感到嫉妒和愤怒。他们想要在道德上显得更高尚,想要“看起来是对的”和“显得是义人”,但因无法如愿,便选择了卑劣的手段。他们撒谎,并捏造假证词,甚至破坏了“不可作假见证”的第九条诫命!

司提反的心充满恩典,而这些人的心却充满嫉妒和欺骗。事实上,当人们得不到想要的东西时,他们可能会做出可怕的事情。愤怒和嫉妒有能力控制我们的心,让我们说谎、假装、散播流言,甚至贬低他人,只为让自己显得更好。

正如《耶利米书》17:9所说: “人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”

大家可能知道狄更斯的著名作品《圣诞颂歌》中艾比尼泽·斯克鲁奇(Ebenezer Scrooge)的故事。斯克鲁奇是一个心灵刚硬的人,他在多年的财富积累中疏远了仁爱、慷慨和人际关系。

在我们每个人心中都有一些“斯克鲁奇”的影子——我们倾向于优先追求安全感、掌控权、享乐和他人的认可,而任何妨碍这些目标的事物都会让我们抗拒,包括神。但正如斯克鲁奇的改变需要一次超自然的经历,一个被圣灵充满的心灵同样是神超自然的作为。

让我们来看司提反和这些人的鲜明对比:当他们谎言攻击司提反时,经文记载: “在公会里坐着的人都定睛看他,见他的面貌好像天使的面貌。”(6:15)

司提反散发出神的超自然荣耀和美善,这是圣灵充满的人不同的心的表现。

  1. 不同的听觉

什么是“不同的听觉”呢?我们接着来看。当司提反站在犹太公会面前,被诬告亵渎圣殿和摩西的律法时,大祭司问道: “这些事果然有吗?”(7:1)

司提反开始回答。他从亚伯拉罕讲到约瑟,再到摩西、大卫和所罗门。他不仅回答了那些控告,还彻底扭转了局势。他提醒他们,神在没有圣殿之前就与亚伯拉罕同在;神借着梦与约瑟同在,却被约瑟的兄弟们迫害;神借着摩西带领以色列人,但摩西也遭到了本族人的抵挡。

司提反在最后的结语中说道: “你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人,常时抗拒圣灵!你们的祖宗怎样,你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢?他们也把预先传说那义者要来的人杀了,如今你们又把那义者卖了,杀了!你们受了天使所传的律法,竟不遵守。”(7:51-53)

他直指他们的核心问题:他们的心刚硬,耳朵无法倾听神的声音。这些抗拒圣灵的人选择不听,也因此无法理解,从而继续让心灵远离神。

你是否曾经与人争论过, 然后因为情绪失控而关闭自己的心门,停止倾听? 可能一个爱你的人正在试图告诉你一些重要的事情, 希望你能改变或思考,但因为你太生气了,听不进去。 你可能只是敷衍地回应:“嗯哼,是啊。” 对方的话虽然进入了你的耳朵,却撞在了你心中那堵钢铁般的墙上。为什么? 因为我们的情绪占据了心灵,让我们变得刚硬,无法让对方走进我们的心。 我们对神也会这样。

你看,司提反和犹太领袖拥有同样的圣经、同样的文字。 一个人听到的是生命、盼望和救赎的话语, 而另一个人却什么也听不进去。 耶稣实际上多次提醒我们这点。 路加福音8:18说:“所以你们应当小心怎样听。”

正因圣灵的缘故,司提反对经文有着不同的理解。 是圣灵启示了经文,让我们能够明白它的真意。 不仅如此,透过聆听圣灵的引导,我们才能正确认识自己与神的关系。 犹太领袖认为自己是好人,认为他们所做的事是为了神。 但他们却看不清现实:实际上,他们是在与神对抗,他们在抗拒圣灵。

今天我们也有类似的问题。 我们自认为是“好人”,但实际上,我们常常完全忘记了神,将祂排除在我们的生活之外。 圣经称之为罪。 我们的耳朵对神充耳不闻, 我们的心对祂刚硬,只为了过上自己想要的生活,追求短暂的快乐。 然而,正如我们在这段故事中看到的,这种属灵的耳聋只会带来愤怒、困惑、嫉妒和仇恨。

我们需要的是一颗新心和一双新耳。 这个世界告诉我们努力一点,做个更好的人; 但圣经却说,我们需要重生,从内到外被更新。 这就是福音的好消息。 旧约曾预言了这样的救赎: 以西结书36:26:“我也要赐给你们一颗新心,将新灵放在你们里面; 又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。”

唯有通过信靠耶稣,我们的耳朵才能被打开, 神会将一颗新心和新灵赐给我们。 因此,那些被圣灵充满的人会有一颗不同的心,一双不同的耳朵, 并且还有一双不同的眼睛。

三、不一样的视野

使徒行传7:54-60记载: “众人听见这话,就极其恼怒,向司提反咬牙切齿。 但司提反被圣灵充满,定睛望天,看见神的荣耀, 又看见耶稣站在神的右边,就说: ‘我看见天开了,人子站在神的右边。’ 众人大声喊叫,捂着耳朵,齐心拥上前去, 把他推到城外,用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 他们正用石头打的时候,司提反呼吁说: ‘主耶稣啊,接收我的灵魂!’又跪下大声喊着说: ‘主啊,不要将这罪归于他们!’说了这话,就睡了。”

犹太领袖听到司提反的话,怒火中烧,甚至咬牙切齿。你能想象吗? 他们被愤怒充满,而司提反却满有平安。为什么? 因为他看见了耶稣。他看见了什么? 耶稣站在神的右边。 圣经中其他地方通常描写耶稣是“坐在”神的右边, 但唯独在这里,司提反看见耶稣“站着”。

这意味着什么呢? 耶稣站起来迎接司提反回家。 虽然世人定罪和弃绝他, 但耶稣却表明祂爱他、接纳他。 司提反看见了比人的接纳和称赞更加宝贵和美好的事物。

不同的视角

1597年2月5日,在长崎,12岁的路易斯·茨木因信仰被钉十字架。 在行刑前,他最后一次被问是否愿意放弃对耶稣的信仰, 但他拒绝了。他说: “我不能,因为用一个快结束的生命换取一个永恒的生命是不合理的。”

路易斯·茨木看见了与耶稣永远同在的生命,比任何其他事物都更加宝贵。 所以,当他们在西山设立十字架时,他满怀喜悦地问: “哪一个是我的十字架?” 然后他跑向被指给他的十字架,紧紧地抱住它, 因为他知道这会带他回家。

司提反和路易斯·茨木有着不同的视角。 他们看见了耶稣,没有什么能与之相比。

你只有在意识到我们曾经对抗和抵挡耶稣时, 才能开始明白耶稣是多么宝贵。 但这并没有阻止祂为我们流血牺牲。 祂仍然爱我们。

罗马书5:8:“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。”

如果你相信这一点并将信心放在祂里面,你将会重生。 因为只有靠着圣灵的能力,人才可能做到司提反所做的事。

他们杀了司提反。经文记载他们堵住耳朵,冲向他,然后用石头打死他。 但在他临死前,他却祷告说(第60节): “主啊,不要将这罪归于他们。” 他在被杀害时饶恕了他的仇敌。 这是超自然的,无法伪装。 无论多努力想成为一个更好的人,都无法达到这个境界, 这是神在你生命中的工作。

超自然的爱与平安

许多殉道者也同样欢喜地跟随基督的脚步。 苏格兰宗教改革家乔治·威沙特被判因信仰处死时, 他走到行刑者面前,亲吻他,并说: “这是我饶恕你的标记。”然后坦然走向死亡。

被圣灵充满的生命带来超自然的平安与爱。

你知道我们为什么能如此详细地了解司提反的故事吗? 我们当时并不在场,这样的见证从何而来? 许多神学家认为,这篇布道能够如此准确地被记载, 是因为它深深地刻在一个年轻人的心里。 这个人就是当时站在那里批准杀害司提反的扫罗。

你看,司提反为他的仇敌祷告的请求得到了回应。 圣奥古斯丁曾说: “扫罗的归主,我们要归功于司提反的祷告。”

在生命的晚期,经过数十年的服侍耶稣, 使徒保罗这样评价自己:

提摩太前书1:13-15:“我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的。 然而我还蒙了怜悯,因为我是不信,不明白的时候而做的。 并且我主的恩典是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。 ‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可佩服的。 在罪人中我是个罪魁。”

保罗从亵渎神的人变成了爱神的人。 神可以融化最刚硬的心,用祂的爱与恩典改变它。 祂的恩典是为所有人预备的,也为你预备的。

今天就转向耶稣,求祂用圣灵充满你。 让我们一起祷告。