20250713-中文
经文：约翰福音 6：22–29引言：我们需要一次诊断
大约一个月前，我的肋骨突然剧烈疼痛，最后去了医院。
那是一种我从未经历过的痛，我完全不知道是什么原因造成的。
那家医院很不错，医生也非常尽责地调查我的肋骨疼痛原因。
我做了两次CT扫描、一次X光、一次超声波检查，还有抽血。
那么，假如我刚走进医院，医生只是到候诊区看了我几分钟的脸，然后就给我开了张处方把我打发回家，会怎么样？
他肯定会被炒鱿鱼。
为什么？
因为在做出诊断之前就开药，实在太荒谬了！
这就像对着一个你看不见的靶子扔球。
这根本不能算是科学！
这种药不仅对我没有帮助，我甚至该对吃它感到害怕。
因为这种药非但帮不了我，很可能还会让我病情比来医院前更严重！
在座的各位，没有人会认为这个医生是真正为我着想。
然而，令人遗憾的是，现实中许多人每天都以同样的方式面对人生。
我们在身体健康方面不会这样做；但当我们面对属灵心灵的问题时，却常常如此。
我们要么忽略自己那破碎的属灵状况，要么承认它的存在，却从不寻求一次真正的“诊断”。
而证据就在我们四周。
我们夸耀自己在科技、医学和教育方面的进步，却忽略了一个事实：我们变得越来越不快乐、不满足、缺乏爱心、不称职地为人父母，内心也没有平安。
抑郁症患者的数量每天都在增加。
许多人不愿意结婚，甚至不指望婚姻能长久。
我们不教导孩子如何真正去爱人，只教他们如何成功。
我们不断地往生活中增加各种物质的东西，试图填满内心的空虚、修补破裂的人际关系。
但这种“加法”的方式，就像把漂亮的果子绑在一棵正在枯萎的树枝上。
这是没有用的，因为树根生病了，必须更换。
而这正是福音带来真正拯救的地方。
因为福音揭示了我们最深层的问题。
圣经说，这个问题就是罪——以及我们与创造我们的上帝之间的隔离。
今天，我希望我们一同来看《约翰福音》中的这段经文，看看耶稣的福音如何一方面诊断出我们最核心的问题，同时也提供了解决之道。
我们来读经文：
约翰福音 6:25–29（ESV）
“他们在海那边找着他，就对他说：‘拉比，你是几时到这里来的？’耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因为看见了神迹，而是因为吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为父神已经把印记盖在他身上了。’他们问他说：‘我们当行什么才算做神的工呢？’耶稣回答说：‘信神所差来的，这就是做神的工。’”
为了理解这里发生了什么，你需要知道——耶稣一直在行神迹，而约翰则借着这些神迹来告诉我们：这些是表明耶稣就是道成肉身之神的“记号”。
在第6章开头，约有一万五千人聚集在耶稣周围，那时已是吃晚饭的时间，众人却没有食物。
于是，在约翰福音6章11节，耶稣从一个男孩那里拿了五个饼和两条鱼，喂饱了所有人，直到他们都满足。
再次看到祂的能力显现后，人们出于私心想立祂为王；但祂不是来作地上短暂的君王，于是祂躲避了他们的意图。
我们的经文接着描述耶稣如今在另一个城镇——迦百农，与祂的门徒在一起，人们又在寻找祂。
于是耶稣向他们讲话，开始指出他们内心真正的状况，以及真正复原的道路。
福音诊断了我们的“盲目”
在约翰福音6章26节，耶稣说：“你们找我，并不是因为看见神迹，而是因为吃饼得饱。”
福音首先诊断出我们的问题是：我们是“看不见”的，是属灵上的盲人。
耶稣所用的“看见”这个词，意思是“领悟”或“洞察”。
祂是在说：“你们再次来找我，并不是因为你们看清了我是谁，而是因为你们在追求自己想要的满足。”
这种“领悟”，不同于肉眼的视力。
肉眼可以看见耶稣行的神迹，看见病人、瞎子、瘸子得医治，看见几千人被极少的食物喂饱。
但肉眼无法“看出”站在他们面前的是谁。
他是神赐给世人的救主——耶稣。
他们之所以无法看见，是因为真正的“领悟”是属灵的，它从心开始。
而他们的心，和我们一样，是有缺陷的。
这个心有缺陷，是因为罪就是从心中发出的。
罪是你心里的一个声音，说：“这是我的人生，我想怎样安排我的时间和资源就怎样安排，我要自己制定规则。”
罪是你心里的声音，说：“我有能力和工具来让我的人生成功、让自己满足。”
罪想让我成为“自己的神”，但我并不是神，所以它唯一的作用就是让我看不清。
它使我无法看见我自己有问题。
所以我只相信，问题都出在我周围的人身上。
我会说：“如果我妻子能改变就好了”、“如果我孩子能改变就好了”……
它也让我看不见神和祂对我的爱，甚至看不见神赐给我的好礼物。
举个例子：我知道神赐给我一个家庭，但因为我想做自己的神，所以我认为家庭的存在是为了让我开心。
于是当我的孩子或妻子做了我不喜欢的事情，我不会看到这是神在用他们来塑造我、让我变得更谦卑、更有爱。
我反而觉得他们妨碍了我，于是我就发火。
我知道我有一份工作，但我看这份工作是用来满足我自己的需要、财富和名声的。
我看不到神赐这份工作，是为了让我参与祂的工作、去祝福别人。
结果这份工作不带来喜乐，反而带来恐惧和焦虑。
神曾对先知以赛亚说过，要他向这样的人传话：
以赛亚书 6:9（ESV） “你去告诉这百姓说：‘你们听是听见，却不明白；看是看见，却不晓得。’”
以色列人把不是神的东西当成神——比如家庭、财富、自我的快乐。
所以虽然他们“听见”了神明确告诉他们为何受苦的原因，他们却无法明白。
虽然他们“看见”了自己所有人际关系和追求快乐的尝试都失败了，但他们却不能“领悟”这些问题都有一个共同根源。
他们的罪，以及他们与神的隔离，使他们成为了盲人。
在盲目中，他们觉得自己的行为都是对的。
因为看不见自己最根本的问题，他们没有回转离弃自己、转向神，也就无法经历神更新的能力。
你我也是一样。
当我们把自己放在生命中心，我们所有的问题看起来都来自“外部世界”。
我们不相信我们最核心的问题其实是在自己里面。
因此，我会觉得自己永远是对的、合理的。
当我是自己生命的中心，我不会认为自己需要别人的意见。
我也不会觉得我需要耶稣，因为我根本看不见我自己“需要耶稣”。
只要我是我自己心中的神，我就永远不需要祂，也永远无法经历我内心真正所渴望的转变。
福音是全世界最好的诊断工具，因为它说：“你的恐惧、愤怒、对生活的不满和破裂的人际关系，不是从外部来的，而是从你内心而来。”
而你看不见这一切，是因为你坐在你心的宝座上。
我们唯一能真正开始看清现实、领受神的平安、让内心得着更新的方式，就是说：
“耶稣，我需要你。”
“不是我，而是你！我需要你来坐在我生命的宝座上。”
福音诊断了我们“寻找”的问题
福音还诊断出另一种问题： 就是你我有“寻找”上的问题。
没错，我们试图用“横向”的方式，去寻找那些只能从“纵向”得来的东西。
耶稣说：
约翰福音 6:27（ESV） “不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，这食物是人子要赐给你们的，因为父神已经在他身上盖了印。”
这里，耶稣使用了“永生”这个词。
在希腊文中，“生命”有两个词：bios（肉体生命）和 zoe（生命的本质或品质）。
耶稣在这里用的是 zoe。
换句话说，耶稣是在说：你们所劳碌追求的“食物”无法真正使你们满足，而我所赐的“食物”却能赐下安全感、喜乐和新的生命目标。
他在指出，我们内心最深处的需要是属灵的，但我们却试图用暂时的、物质的事物去满足这种需要。
而这种方式永远无法奏效。
但我们却常常也这样做。
我们用金钱和成功、教育和性来填补心灵的空虚；
我们用婚姻、甚至孩子来满足内心深处的渴望。
是的，我们甚至会把家庭拿来试图填补内心的需要。
嘿，我之所以跟妻子吵架，是因为我要求她满足我对安全感和快乐的需要——这其实只有耶稣所赐的 zoe 才能满足。
我们盼望孩子的成功，来带给我们内心的喜乐。
如果你觉得你没有这样做，可以问问自己：如果我的孩子大学辍学，我会有怎样的感受？
把这些事物当作 zoe，就像是为那会腐烂的食物劳力，只会让你疲惫、焦虑。
提摩太·凯勒（Tim Keller）曾将人们在耶稣以外寻找生命比作喝酒。
你知道，酒精是一种抑制剂。
它之所以能带来“快乐”、“勇气”和“放松”，是因为它麻痹了你对现实的认知和判断。
凯勒说：“每一种虚假的 zoe 都是这样的。每一种你劳力得来的食物，只要不是‘天上来的粮’，就只是让你逃避现实，从不真正面对它。”
保罗说：
以弗所书 5:18（CSB） “不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。”
凯勒接着解释：保罗的意思是，酒精是抑制剂，而当你信靠耶稣时，所赐的圣灵却是刺激剂。
刺激剂能唤醒你，让你看见真相、面对现实。
圣灵使我们醒悟：当我们在酒精、事业、爱情、或孩子的成功中寻找生命，我们反而是在失去生命。
在属世的享乐中逃避现实，并不能满足我们——它只能让我们暂时忘记现实。
然而，福音的真理是：神亲自来到我们中间，为我们的罪死在十字架上，使我们得着完全的赦免。
在耶稣里面，我们找到了我们所渴望的勇气、喜乐和温暖，因为祂已经担当了我们试图逃避的羞耻和罪责。
当我们求祂赦免，并转向祂来寻找 zoe（真正的生命），祂就丰丰富富地将生命赐给我们。
祂收纳我们成为祂的儿女，也洗净我们良心中一切的失败。
当我信靠耶稣，我就不需要再依靠银行账户里的余额来获得平安。
我可以真正去爱我的妻子，因为我不再要求她成为我的安全感。
当我的孩子失败时，我可以向他们施恩，因为我知道他们也有限，也需要耶稣，我也知道他们不是我喜乐的来源。
不管你是医生还是老师，耶稣都说：“在我里面，你已经完全被神接纳，祂爱你，也要在你身上成就有意义的事。”
福音诊断出我们寻找上的问题： 你我永远无法靠“横向”寻找而获得永恒的幸福、平安和喜乐。
我们必须停止环顾四周，转而“向上”仰望耶稣——在那里才有生命。
因为借着祂的生命、死亡与复活，耶稣为我们赢得了罪的赦免与破碎生命的医治。
耶稣成就了我们无法成就的事。
祂修复我们的内心，赐下平安，使我们真正有能力去爱、去饶恕。
福音引导我们从“诊断”走向“解决”
如果福音只停留在“诊断”阶段，那我们就毫无盼望。
但它没有停在这里——事实上，福音既指出问题，也给出了解决之道。
不过，这正是许多人会觉得困难的地方。我自己也曾多年挣扎于此。
约翰福音 6:28–29（ESV） “他们问他说：‘我们当行什么才算作神的工呢？’耶稣回答说：‘信神所差来的，这就是作神的工。’”
当众人问耶稣“我们该做什么才能做神的工”时，耶稣没有说：“有很多条路通向神，你选你喜欢的那条就行。”
正如我们刚才所说，当我坐在自己生命的宝座上、自以为是王时，我会被自己的自我中心蒙蔽。
我会继续感到空虚、抑郁、破碎，并与神隔离。
所以，耶稣的回答是：“作神的工就是信那位祂所差来的。”
耶稣的意思是：你若想得到真正的生命（zoe）、那种能更新你关系和身份的生命，唯一的方式就是——不再依靠那些你曾寄托生命的短暂事物，而是完全把信靠转向祂。
你可能会说：“但我相信我可以从其他地方找到生命。”
那我问你：如果今天医生告诉你得了致命疾病，但有一种药可以救你一命，
你会说：“医生你太狭隘了吧？我相信还有别的药可以治好我。”
不管你多么相信你“偏爱的疗法”，你仍然是病人。
我要说的是：你的信心，只能在它所倚靠的对象上产生力量。
满有恩典的神，赐给我们一个完全的解决方案来医治我们破碎的内心——祂的名字叫耶稣。
我们不必再困惑、焦虑，或与别人比较。我们只需要安息在祂里面。
事实是：罪——就是以“我自己为中心、否认神为神”的生活态度——就是感染我们所有人的疾病。
若没有耶稣，这病根本无药可医。
而在十字架上，耶稣担当了我们罪所应得的死亡；三日后祂从死里复活，为的是叫一切信靠祂的人，脱离罪的捆绑，得着真正的生命。
祂是为你、为我成就了这一切。
你在信靠耶稣吗？
如果还没有，是什么阻止了你去信靠祂？
想象一下，如果我们谦卑承认，我们需要耶稣来揭示那使我们盲目的罪，并求祂赐我们属灵的眼光。
想象一下，如果我们停止向成功、人、事物寻求满足，而是开始在耶稣不变的爱中寻找一切满足——
那我们的婚姻、养育、工作生活，会发生什么样的改变呢？
我祷告，在我们和横滨众弟兄姊妹的生命中，这城市会被这样的人充满——
他们会说：
“我在耶稣里面，找到了那存到永生的食物。”