20251026-中文P
路加福音 18：1-8 坚持祈求的寡妇
大家早安，今天我们要继续学习《耶稣的比喻》系列，主题是路加福音第18章中的祷告。祷告是一个极其重要的话题。19世纪最伟大的圣经讲道家之一司布真（Charles Spurgeon）曾经说过：
“我宁可教一个人祷告，也不愿教十个人讲道。”——司布真
而16世纪伟大的宗教改革家马丁·路德（Martin Luther）也说过：
“一个没有祷告的基督徒，就如同一个不呼吸的活人，是不可能存在的。”——马丁·路德
路德还曾著名地说过： “我今天的事情太多了，所以我必须先花三个小时祷告。”——马丁·路德
我们每个人都很忙。但“忙碌”（日语：いそがしい / Isogashii）并不代表我们更不需要神，而是更需要祂。问题在于，我们大多数人在头脑上知道祷告很重要（指向头部），但却常常在实践中挣扎。我们因为祷告不够多、不够好而感到内疚，也会在祷告似乎没有结果时感到沮丧。
今天的经文中，耶稣回答了关于祷告的两个问题：
1️⃣ 我们该怎样祷告？ 2️⃣ 我们为何要祷告？
今天是“家庭主日”，所以小朋友们也要注意听答案哦！
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路加福音 18:1-8
耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。祂说：“某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘求你给我伸冤，讨我的对头。’他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕神，也不尊重人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我。’”主说：“你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍了多时，岂不终究给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
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你可能注意到了，这个比喻与耶稣的其他比喻有些不同。首先，它并不是因法利赛人的提问或挑战而讲的，而是耶稣在教导门徒有关末世的延续内容（参见路加福音第17章）。
顺带一提，圣经中的章和节编号并非神所默示的。章节编号是在13世纪加入的，节号是在16世纪加入的。这些分章分节对查经非常有帮助，但有时会让人误以为场景或主题已经转换，而其实并没有。
在第17章中，耶稣警告门徒，在祂再来之前，必会经历苦难和艰难。因此祂在本段结尾说：
“然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
已故神学家R.C. Sproul 曾说：
“如果耶稣今晚来临，祂会在你的家中找到信心吗？祂会在你的心中找到信心吗？祂会在你的生命中找到信心吗？我无法替你回答，但我祈求，如果祂今晚来到我家，祂能找到信心，而且是充足的信心。”——R.C. Sproul
由此可见，耶稣劝勉门徒以“信心”行走的方式，就是——跪下祷告。
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一、耶稣告诉我们“该怎样祷告”
这也是本比喻特别之处： 耶稣在讲比喻之前，就已经说明了它的含义！
路加福音18:1 “耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”
耶稣关于祷告有许多教导：如何以谦卑、敬畏的心祷告等。而今天的教导聚焦在两个祷告的特质：
家庭主日的答案： 1️⃣ 要常常祷告（持续不断） 2️⃣ 要怀着盼望祷告（充满期待）
这两点构成了“恒切祷告（Persistent Prayer）”。一个是关于“时间与频率”，另一个是关于“态度与心境”。
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1️⃣ 要常常祷告（Continually）
在日本，许多人一年只会去几次神社祈愿。伊斯兰教则规定每日祷告五次。 但耶稣在这里教导说：我们应当“常常祷告”。使徒保罗也重复了这一教导：
帖撒罗尼迦前书 5:16-18 “要常常喜乐， 不住地祷告， 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
这是否意味着要24小时不停祷告？并不是，而是指在一整天当中都与神保持连接——早晨、白天、夜晚。正如第7节所说：
“昼夜呼吁祂的人。”
基督徒蒙召要在每天的生活中，持续与神相连。
敬拜团最近开始使用耳内监听（in-ear monitor），这非常有帮助。因为在嘈杂的环境中演奏或唱歌，很难听清彼此或自己。但当耳机连上后，每个人的声音都变得清晰，演奏也能协调。
同样地，我们的生活中充满噪音——各种事务、压力、信息、焦虑，争夺着我们的时间与注意力，让我们听不见神的声音，失去与祂的连结。
而没有祷告的生命，就是没有能力的生命。
所以我们要在一天当中随时与神连接： 早晨醒来时将一天交托给神； 吃饭前祷告； 洗碗、开车（当然要睁眼）、乘车、考试前、被试探时、喜乐时、睡前——每一个片刻都能因祷告而从“噪音”变为“音乐”。
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2️⃣ 要怀着盼望祷告（Hopefully）
乔治·穆勒（George Müller）曾说：
“神的儿女最大的错误，就是他们不继续祷告；他们没有持久地祷告，没有坚持到底。若他们真渴望为神的荣耀求什么，就该祷告，直到得着为止。”——乔治·穆勒
耶稣说“不可灰心”，这词原文希腊语是 “Ekkakeō”，意思是“因疲惫而放弃、心灰意冷”。 日语翻译为“失望してはいけない”，直译就是“不可失去盼望”。
也就是说，真正的祷告不是一两次的尝试，而是怀着坚定的盼望与信心，持续地来到神面前。
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当我上高中的时候，我曾经参加越野长跑。虽然我不是最优秀的选手，但速度还算快，所以有几次我独自领跑在最前面。 那时，我全身唯一的感受就是——痛苦。肺像在燃烧，双腿酸痛无比，我记得自己无比想放弃。我甚至想：“要是我在前面那块石头上绊倒就好了，一切都结束了。为什么还要继续跑？跑下去有什么意义？”
祷告也是一场挣扎。 而我们在耶稣的比喻中，也能看到这一点。让我们仔细看看。
有一位寡妇，她来到本城的法官面前，恳求说：“请你为我伸冤，对付我的对头。” 她受了委屈，迫切需要公义。耶稣并没有说明她受了什么样的冤屈，但根据当时的社会背景，人们会立刻明白：寡妇是社会上最脆弱、最容易被欺负的人。她可能被人夺取财产、被欺骗或被剥削，而“伸冤”可能是她得以生存的唯一希望。
但那位法官一点也不在乎。他甚至对自己说：
“我不惧怕神，也不尊重人。”（日语版译为：私は神をも恐れず、人を人とも思わない）
至少他很诚实，但他是个不义的人。“既不敬畏神，又不尊重人”这句话，正好与最大的诫命相反——“爱神，并且爱人”。他既不关心公义，更不关心这位寡妇的生命。
而说实话，当我们祷告时，有时我们也会把上帝看成这样的“不义审判官”。
我们会想： “为什么上帝容许这个世界上有这么多不公平？祂是不是也不公义？我的祷告能有什么用？什么都不会改变。神真的在乎我吗？”
很多时候，我们灰心、不再祷告，是因为我们开始相信祷告不会改变什么。我们心里出现了两种怀疑：（给孩子们的学习单答案）
1️⃣ 怀疑神的能力（祂改变不了这事） 2️⃣ 怀疑神的良善（祂根本不在乎我）
这些怀疑与挣扎，往往表现为：
怀疑神的能力（God’s Power） • “那个人永远不会改变。” • “我的婚姻永远不会好转。” • “我永远无法克服自己的失败。”
我们不再相信神有能力改变自己、改变关系、改变处境； 我们放弃了，因为眼前的现实似乎比神的应许更真实。
怀疑神的良善（God’s Goodness） • “神其实不在乎我。” • “这件事太小、太琐碎，神不会理会的。” • “我不够好，不配让神垂听。”
于是我们不再相信神的关怀，或者以为自己不配得到回应。
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还有第三种情况，我们停止祷告，是因为我们感到困惑。 我们不确定自己祷告的事是不是神的旨意。 “神希望我有配偶吗？” “神希望我辞掉工作吗？” “我不知道！”
如果你也有这样的疑惑，我给你两个建议：
1️⃣ 继续祷告——谦卑地求神带领你的脚步，教导你。神喜悦引导祂的儿女。 2️⃣ 阅读圣经——神会让你更深认识祂的心意与计划。
因此，基督徒被呼召要持续祷告、怀着盼望祷告，并且相信神会回应。我们不该放弃。
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二、我们为什么要祷告（Why we should pray）
在比喻中，那位法官虽然不关心寡妇，却最终还是答应了她的请求。 耶稣接着做了一个强烈的对比：
路加福音18:6-7 主说：“你们听这不义的官所说的话。神的选民昼夜呼吁祂，祂岂不为他们伸冤吗？岂会迟延吗？”
耶稣的意思是：
“如果连一个邪恶的法官都能做出对的事，那么那位完全公义、慈爱的神，岂不更会垂听并回应你们的祷告吗？”
神与这位不义的法官完全相反。虽然神并没有应许要满足我们所有的愿望，但圣经清楚地教导：
神深深地、亲切地关心你。祂关心公义，远超我们所能想象。
所以我们能持久祷告的原因——“为什么”——是因为我们知道神在乎。祂不会忽视你的呼求，不会冷漠对待你的祷告。
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经文说：“祂必快快地给他们伸冤。”
这里“快快地”（speedily）并不是指“突然地”，原文意思是“迅速地、敏捷地”。
朋友们，这个真理可以、也应该彻底改变我们的祷告生活。 它告诉我们：我们应当相信神乐意迅速回应祷告。
如果有人告诉你：“不要指望神那么快回应，你得等很久。”—— 那么这节经文说的正相反。 我们确实要坚持祷告、耐心祷告， 但不是因为我们认为神迟钝， 而是因为我们相信——神可能在任何时刻就要回应。
神是一位良善的父亲。 各位做父母的都明白： 当孩子向你提出请求时，你难道不想立刻回应他吗？ 你难道不想马上帮助他吗？ 但孩子们往往不明白——有时候父母迟延，是因为时机尚未成熟。
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也许今天，有人已经放弃祷告，或者正要放弃。 你觉得：再盼望下去太痛苦了。 也许你放弃了为家人或朋友得救祷告； 放弃了为神的供应、医治或公义的实现祈求。
但耶稣说： “不要灰心，要昼夜祷告。”
因为——耶稣基督也昼夜为你祈祷。
你看，耶稣当年被本丢·彼拉多定罪时，那是一次不公义的审判。彼拉多知道祂无罪，但他却放弃了，因为屈从群众的压力比较容易。那时，没有人为耶稣代求。然而，耶稣如今却为我们代求。
希伯来书7:25 “凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们祈求。”
耶稣从未灰心，也从未放弃你。在客西马尼园中，祂为十字架的苦难痛苦祷告，汗如血滴。祂三次请求门徒与祂一同祷告，但门徒却都睡着了，放弃了。
耶稣对他们说： “你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（马太福音26:41）
也许你现在也这样想：
“我想祷告，我想相信，但我太容易忘记、太容易放弃，我太软弱了！”
那福音就是给你我的好消息——因为即使我们不忠心，神仍然信实。
希伯来书5:7 “基督在世的时候，曾大声哀哭、流泪祷告，恳求那能救祂脱离死的主，因祂的虔诚就蒙了应允。”
当门徒在睡觉时，神的儿子耶稣却在哭泣祷告。而神的救赎计划，在十字架上得以完全实现。
在十字架上，神的公义全部倾倒在耶稣身上，使我们得以被称为义。三天后，神使祂从死里复活。
既然神不惜牺牲自己的儿子，为要拯救你我脱离罪，那祂岂不更乐意回应我们在生活中那些小得多的祈求吗？
这正是罗马书所说的：
罗马书8:32 “神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”
耶稣邀请你呼求祂。也许你从未祷告过，但你是否愿意认识这样一位如此爱你的神？
坚持祷告吧，因为神乐意赐下。
让我们祷告。