诗篇 150:1-6｜在赞美中遇见神

诗篇 150:1-6｜在赞美中遇见神

早上好，各位。今天是诗篇系列最后一篇信息，所以我们看诗篇 150 篇，也就是整卷诗篇最后一篇，非常合适。

诗篇 150 篇说：“你们要赞美耶和华！在神的圣所赞美祂，在祂显能力的穹苍赞美祂！要因祂大能的作为赞美祂，按着祂极美的大德赞美祂！要用角声赞美祂，鼓瑟弹琴赞美祂！击鼓跳舞赞美祂，用丝弦的乐器和箫的声音赞美祂！用大响的钹赞美祂，用高声的钹赞美祂！凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！”

今天我们只从这段经文看三件事：在哪里赞美神？到处。怎样赞美神？用一切。谁应当赞美神？所有人。

诗篇是一部诗歌集，按特定设计排列，引导我们敬拜神。诗篇 150 篇是整卷书最后一篇，也是结尾五篇赞美诗之一。这告诉我们：一切都以赞美结束。诗篇第一篇以爱神话语并顺服神话语之人的祝福开始；诗篇 150 篇则显示，这样的生命最终会进入不受拦阻的赞美。神学家 Van Gemeren 说，旧约最终的期待不是单单顺服，而是敬拜。顺服神话语的生命，会通向喜乐满溢的赞美。

第一，我们应当在哪里赞美神？到处。

第一节说：“你们要赞美耶和华！在神的圣所赞美祂，在祂显能力的穹苍赞美祂！”这篇诗的第一句话和最后一句话完全一样：“你们要赞美耶和华。”这就是“哈利路亚”的意思。

“在祂的圣所”指神在天上与天使和圣徒同在的圣洁居所。“显能力的穹苍”指天空、天际。换句话说，在天上赞美神，也在地上赞美神。Tim Keller 牧师说，从象征意义上也可以说，在教会里赞美祂，也在教会之外赞美祂。

我们在哪里赞美神？到处。工作场所、家里、学校、车里、教会里，无论走到哪里，都祷告、感谢、赞美神。

第二，我们应当怎样赞美神？用一切。

第二节说：“要因祂大能的作为赞美祂，按着祂极美的大德赞美祂！”我们要因神为我们所做的大能作为赞美祂，也要因祂是谁、因祂极美的伟大而赞美祂。

第三至五节继续说：“要用角声赞美祂，鼓瑟弹琴赞美祂！击鼓跳舞赞美祂，用丝弦的乐器和箫的声音赞美祂！用大响的钹赞美祂，用高声的钹赞美祂！”你注意到诗人多么兴奋、多么热情吗？你有没有兴奋到忍不住喊叫、跳舞、敲鼓、跳起来？

从这篇诗我们看见，对神的伟大和良善最自然、最正确的回应，就是带着热情赞美。我们不应在赞美中保留。当你真的感恩时，只说“我很感谢”是不够的，你的身体也会表达感谢。我儿子收到生日礼物后高兴地跳起来，我就在他身上看见这一点。

神配得的不只是言语。要用你的全人赞美祂。大卫王在撒母耳记下 6 章中就是这样赞美神。他尽力跳舞敬拜，并说自己还要更加卑微。神学家 James Boice 说，如果我们不能大声歌唱、大声奏乐赞美那位在耶稣基督里救赎我们、并为我们预备天堂的神，也许是因为我们并不真的认识神或福音。如果我们认识祂，就会说：哈利路亚。

这是否表示我们敬拜中必须大喊大叫？不一定。但与其担心别人怎么看你，不如记住：神在祂对你的爱中毫无保留，所以不要在你对祂的赞美中保留。我们怎样赞美神？用一切。

第三，谁应当赞美神？所有人。

第六节说：“凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！”凡有气息的都应当赞美神。所有人都应当赞美神。也许今天你还不是基督徒，或者你还不确定神是谁，不明白为什么基督徒如此相信祂配得赞美。我鼓励你读神的话，祷告，亲自发现神何等奇妙。也可以问基督徒朋友：你为什么敬拜祂？不是作为仪式或习惯，而是为什么你们愿意全心敬拜祂？

第六节有一个线索：“凡有气息的。”气息这个概念可以追溯到创世记。神造人时，将生命气息吹进人的鼻孔，人就成了有灵的活人。神赐给我们生命，所以祂配得我们的赞美。神学家 Morgan 说，赞美唯一的条件就是拥有气息；从神领受的生命，必须以赞美归回给神。

但神向我们显明祂的爱，更应当引导我们敬拜祂，那就是借着祂的儿子耶稣基督。耶稣基督是完全的人，也是完全的神。祂在地上活出无罪生命，在一切事上完全赞美父神。我们却常常不赞美神，常常忘记，甚至假装赞美，只给祂言语。人类选择拒绝敬拜神，转而敬拜自己。

耶稣基督在十字架上为我们所有的罪付上代价。马可福音 15:37 说：“耶稣大声喊叫，气就断了。”耶稣在十字架上呼出生命气息，为的是使我们领受永生。三天后，耶稣从死里复活，今天仍然活着。你可以罪得洗净，领受祂喜乐满溢的生命。今天就信靠耶稣。

你不能制造敬拜的热情，也不能假装兴奋，那会很愚蠢。但当你看见耶稣为你做了何等大的事，祂会激发一种如此巨大的喜乐，以至于只有一种回应：敬拜。

愿所有人在所有地方，用一切来敬拜神。圣经告诉我们，有一天这必然发生。启示录 5:13 说，所有在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”

我们祷告。