马太福音6章19节到24节｜财宝

马太福音6章19-24节｜财宝

大家早上好！今天我们继续查考耶稣的登山宝训，进入马太福音第6章中另一段非常著名的教导：不要珍爱金钱，而要珍爱神。

我们人类经常面对的一个问题，就是看重错误的东西。我搬到日本以前，曾是一名注册理财规划师。我永远不会忘记我们一对客户的故事。这对夫妻中了彩票，突然得到一大笔钱，但这笔钱并没有像他们所想的那样让生活变得更好。他们没有管理金钱，反而被金钱管理。短短几年，大部分钱都花光了。

他们的婚姻很快也以离婚收场。最后，我们甚至不得不终止和他们的客户关系，因为他们已经穷到付不起我们的费用，却仍然不肯听我们的建议。发生了什么？他们看重了错误的东西。他们没有把家庭看得更重要，反而把金钱看得更重要。

我们头脑里都知道这是愚蠢的，可是心里常常没有意识到，金钱和财物具有多么强大的力量，能够扭曲我们的价值观，使我们看不见真正重要的事。

也许你会想：“我不富有，将来也不会富有，所以不用担心这个问题。”但我也同样常常遇到没有多少钱的人，却照样把信心强烈地放在金钱上，希望金钱解决他们的问题。他们相信，只要再多一点钱、多一点安全感、多一点东西，问题就会解决。他们同样被金钱辖制。

在今天的经文中，耶稣清楚说明，跟随祂的人必须作出选择：他们要爱神，还是爱金钱？两者不能同时选择。让我们来读经文。

马太福音6章19节到24节：

“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门 。

请注意，耶稣用一句非常清楚的话结束这段教导：“你们不能又事奉神，又事奉金钱。”这就是底线。

在这段教导里，耶稣用三个有力的图像警告我们，不要珍爱金钱，而要珍爱神：

第一，财宝——把心放在天上，而不是地上； 第二，眼睛——看见光明，而不是黑暗； 第三，主人——事奉神，而不是金钱。

为什么我们应当看重、珍爱神和祂的旨意，胜过这个世界的东西？耶稣给出了强有力的答案。让我们逐节来看。

马太福音6章19节：“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。”

首先，这是一个否定的命令：“不要。”不要积攒、储藏、堆积地上的财宝。财宝包括金钱、财物、事业等。

如果你脑中马上浮现出一个人在钱堆里游泳的画面，那不是耶稣所针对的唯一对象。

你可能会想：“我没有那么多钱。”可是耶稣所讲的，正是对你这样的人说的。请记住耶稣当时的听众：他们大多数是生活在乡间的普通犹太人，经济状况属于中等或偏低。他们是渔夫、农夫、手艺人等等。

耶稣警告他们，不要把心和欲望放在积聚财富上。为什么？祂给出两个理由。

第一，地上的财宝不能长久。虫会咬，锈会毁坏。蛀虫能够吃掉精美的衣服，锈会腐蚀金属。这幅图像提醒我们，地上的价值是多么短暂、多么转瞬即逝。你死的时候，也不能把任何东西带走。

1922年，英国考古学家Howard Carter发现了古埃及法老图坦卡蒙的陵墓。图坦卡蒙下葬时带着大量财宝，按今天的价值估算，超过十亿美元。然而，图坦卡蒙一件也没有带走。那些财宝对他毫无用处。耶稣要帮助我们看见，金钱和财物在天上没有任何价值。

所以，把地上的财物看得比天上的事更重要，是愚蠢的，因为它们如此短暂。

这就像电影里的反派，偷走许多金条，一边狂笑，最后却困在孤岛上饿死了，因为黄金不能吃。金子在那里毫无用处。我们的生命应当由永恒的眼光塑造。

第二，地上的财宝并不安全。贼随时可以把它偷走。

许多人被财富吸引，并不只是因为它能带来舒适或享受，而是因为财富似乎能带来安全感，使人觉得自己更安全、更能掌控生活。但耶稣说，地上的财富永远都有失去的风险。可能是盗贼，可能是股市崩盘，可能是事业失败，也可能是自然灾害或战争。

金钱不能解决你所有关于安全感的问题。这是不是说金钱本身是坏的？不是。储蓄是明智的，也是好的；但我们不应当把心里的安全建立在金钱上。

所以，耶稣说，我们反而应当投资天上的事。

马太福音6章20节：“只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”

现在，这是一个积极的命令：“要积攒！”我们应当为天上的事储存和投资。

一个有智慧的人会为退休储蓄和投资，这是常识。但耶稣的跟随者还会更进一步：我们为永恒储蓄和投资。

天上的财宝永不衰残，并且由耶稣基督亲自百分之百保障。请记得，在登山宝训中，我们一周又一周看见耶稣说：“父要赏赐你。”那才是我们真正想要的财宝。

但这一切的中心有一个非常严重的问题，就是我们的心。

马太福音6章21节：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”

这是耶稣一句非常深刻的话。祂说，你把钱放在哪里，就会看重什么。

在犹太人的思想中，“心”是人的欲望、情感和盼望所在之处。

换句话说，只要查看一个人的消费情况，顺着金钱的轨迹往回看，就能知道他的心真正看重什么。

有一天，神会调出我们所有消费的图表和记录，我们必须交账。你的图表会显示什么？你是在投资天国所看重的事，还是在投资地上的舒适？消费记录从不说谎。

我们为客户制作消费图表时，经常看见这种情况。他们会说自己看重孩子，或者看重慈善捐赠，但实际把消费画成图表后，常常与他们口中所说的完全不同。有些人发现自己几十年来把钱浪费在错误的事情上时，感到非常震惊。

我们的问题，是我们看重错误的东西。但这里有好消息：相反的方向同样成立。如果你开始为天国所看重的事奉献，你的心也会开始改变。

十九世纪著名传道人Charles Spurgeon说：

“心必定会朝向我们所看为宝贵的事物。整个人都会被改变，越来越像他为之而活的对象。我会立刻想到教会和她的宣教、孤儿、年老的圣徒和贫穷的弟兄；这些就是你的储蓄箱，我要把钱存在那里。”

所以，我们必须学习看重神所说宝贵的事，并在这些事上投资。我相信，这正是耶稣接下来使用另一个图像的原因。

第二，眼睛——看见光明，而不是黑暗。

马太福音6章22节到23节：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”

耶稣这里的比喻可能会让我们困惑。财宝，我们能明白；主人，我们也能明白；可是眼睛呢？耶稣在说什么？

耶稣是在用肉眼的比喻说明属灵的眼光。

眼睛的工作，从字面上说，就是接收光子，也就是光，并把它们转化为神经信号，交给大脑处理。

眼睛是我们解释整个现实的入口。我们用眼睛判断什么重要、什么不重要。如果眼睛健康，我们就能正确分辨危险和安全；但如果肉眼视力不好，全身都会处于危险之中。这就是为什么世界大多数地方都规定，视力差于20/40的人不能开车。

这里的联系是：我们的属灵眼光，决定我们怎样判断什么重要、什么不重要。如果这个功能或过滤器坏了，我们生命中的一切就会落在属灵的黑暗和危险中。

耶稣是在说：如果你没有属灵眼光，看不见天上的事比地上的事更宝贵，就要小心。

耶稣停下来，用一句话强调这件事多么危险：“那黑暗是何等大呢！”请记住，祂所说的这种属灵瞎眼，是在金钱和财物的语境中。耶稣在其他地方也谈到这个问题。请看约翰福音第9章。

约翰福音9章40节到41节：“同祂在那里的法利赛人听见这话，就说：‘难道我们也瞎了眼吗？’耶稣对他们说：‘你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说“我们能看见”，所以你们的罪还在。’”

拥有属灵眼光的第一步，实际上就是承认自己是瞎眼的。

我们需要耶稣帮助我们看见、认识神国的事何等宝贵。因为如果我们真的明白一件事多有价值，我们的行动和资源就会跟随。

当我们把神放在首位，首先珍爱祂和祂所看重的事，其他一切就会各归其位。

下一段经文是关于不要忧虑的，下周Grayson会讲。我们许多忧虑和焦躁，都是因为忘记了首先珍爱神。这就是耶稣说下面这句话的原因：

马太福音6章33节：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”

这就是跟随耶稣的人必须面对的选择：我们要让神作生命的王，还是让自己作王？这把我们带到耶稣最后一个比喻。

第三，主人——事奉神，而不是金钱。

“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门 。

耶稣说，没有人能事奉两个主人。这里“事奉”这个词，实际上表达的是作奴仆的意思；在罗马帝国，这是非常普遍的现实。

换句话说，你不可能同时忠于两个主人，因为他们要求的事情不同。神所要的，与被金钱支配的自私本性所要的，彼此直接冲突。

神要我们给予，自我却想保留。

神要我们服侍，我们却想被人服侍。

也许有人会说：“我其实不太在意钱和财物。”但这也可能成为一个问题。你管理金钱管理得好吗？你有预算吗？你是否主动把金钱引向神所看重的事，还是让懒惰和所谓的“不在乎”替你决定金钱的方向？

你要么在服侍你真正主人的过程中管理金钱，要么被金钱管理。没有中间地带。

神学家David Guzik用非常有力的话把这个重点钉牢：

“我们怎样知道自己正在事奉谁、事奉什么？一个方法，就是记住这个原则：你会为你的神作出牺牲。如果你愿意为金钱牺牲，却不愿意为耶稣牺牲，就不要自欺：金钱就是你的神。”

我读到这句话时说：“哎呀，真扎心！”

作为耶稣的跟随者，我们想珍爱神所珍爱的事，但我们知道自己经常软弱。我们会懒惰，会嫉妒；不知不觉间，我们的心就不再放在天上。这正是我们需要耶稣基督的原因。

一件东西的价值，完全由有人愿意为它付出的代价决定。

那么，你在神眼中有多大价值？为了拯救你，神甚至没有爱惜自己儿子耶稣基督的生命。

我们不配得这一切，也永远不可能活得配得这一切。我们之所以宝贵、被看重，只是因为神自己选择看我们为宝贵；不是因为我们做过什么。这就是罗马书5章8节所说的：

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”

神的儿子耶稣基督，在十字架上付出了自己的生命来拯救我们。

借着祂的血，我们的罪被洗净，并成为神的儿女。我们所要做的，就是悔改并说：“神啊，我需要你。求你作我的主，作我的主人。”

让我们祷告。