马太福音16章24节到28节｜背起你的十字架

马太福音16章24节到28节｜背起你的十字架

大家早上好。接下来几周我们会有一个短系列谈门徒训练。今年的主题是诗篇27章8节中“寻求神的面”，我们希望借着更深委身和更深门徒训练来寻求神。我心里盼望，Cross Community的每个人都能参与某种形式的门徒小组；下周我们会进一步说明这具体可以怎样实行。今天我们看马太福音16章24节到28节，思想门徒训练的核心。

耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？人子要在祂父的荣耀里，同着众使者降临，那时候祂要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在祂的国里。”

为门徒训练系列选择背景图片时，我曾犹豫要不要用一张沙滩上留下脚印的照片；后来我意识到，那会传达错误的观念，因为门徒训练不是海边度假，而更像一次艰难的徒步。去年夏天，我和一群弟兄在一天之内从一侧走到另一侧，横穿大峡谷。起初有人提出这个计划时，我们以为他在开玩笑，因为这是一条非常艰难、有人要提前训练几个月的路线。那是我走过最艰难、也最值得的一次徒步；我们看见野生山羊和壮丽景色，也在谷底的科罗拉多河游泳。门徒训练也一样：艰难，需要努力，有时想放弃；但只有跟随耶稣进入艰难之处，我们才会经历神令人惊叹的荣耀和喜乐。

耶稣在这段经文中给出每日门徒训练的三个步骤：舍己，背起十字架，跟随祂。

马太福音16章13节到28节是一个连续的场景，路加福音9章和马可福音8章也记载了同一事件。这段教导发生在彼得认信之后。耶稣问门徒：“你们说我是谁？”彼得回答：“你是基督，是永生神的儿子。”门徒终于明白耶稣是弥赛亚，但他们还不明白弥赛亚的使命包括受苦与死亡。耶稣开始告诉他们，自己必须受苦、被杀，并且第三日复活。

彼得不接受，就责备耶稣。彼得以为弥赛亚应该带来荣耀、胜利和掌权，而不是受苦。耶稣却对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”耶稣指出，追求舒适、逃避十字架的声音，是撒但的声音。我们在富裕舒适的文化中，也很容易相信这个声音。

第一，舍己。

耶稣说，若有人要跟从祂，就当舍己。这个邀请是给“任何人”的。门徒是跟随者、学习者，要变得像自己的主。舍己的意思是向自我中心死。日文表达“把自己丢掉”很有力量。舍己不是自恨，而是承认生命不是以我为中心，而是以神和祂的旨意为中心。耶稣一直这样教导：末后的要在先，在先的要在后；若想在祂国里为大，就要成为最小的；人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。我的婚姻、金钱、工作、时间，都属于神。

自我中心是门徒训练的第一个敌人。耶稣说，凡想救自己生命的，必失去生命；凡为祂失去生命的，必得着生命。如果你把自己的幸福放在耶稣之前，最终你两者都得不到；如果你把耶稣放在第一位，你会在祂里面找到真正生命。

婚姻中最容易看见这一点。当夫妻都牺牲自己，把对方放在前面，双方会经历爱和喜乐；但如果双方都期待对方把自己放第一，关系就会充满挫折。我们在人生、工作和各种关系中之所以常常灰心，也往往是因为不断期待别人先把我们放在第一位。耶稣的道路不同。真正得生命的方式，是放下生命。种子若一直握在手里，仍旧是死的；若放进土里，反而带来生命。

第二，背起十字架。

耶稣说“背起你的十字架”，对门徒来说一定非常震撼。十字架是罗马酷刑，是羞辱、痛苦和死亡的工具。门徒可能以为弥赛亚国度意味着成功、荣耀和胜利，但耶稣说，跟随祂意味着拥抱受苦、羞辱，甚至死亡。

基督徒成长最大的障碍之一，是爱舒适。我们想要结果，却不想要疼痛；想要智慧，却不想经历苦难。可是雅各书1章2节到3节说，落在百般试炼中都要以为大喜乐，因为信心经过试验就生忍耐。我们今年夏天也会一起研读雅各书。神常常借艰难塑造我们。以别人为中心很难，饶恕很难，悔改很难，忍耐也很难。背十字架意味着以百分之百的忠诚把生命完全交给耶稣，无论前路发生什么都信靠祂，并接受艰难是基督徒成长的途径。传奇美式橄榄球教练 Tom Landry 说：“教练的工作，就是使人去做他们不愿做的事，好使他们成为一直想成为的人。”属灵成长同样经过挣扎：我想读圣经，但睡懒觉听起来舒服得多；我想爱我的配偶，但我已经很疲倦。

路加福音9章23节说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”背十字架意味着采取行动，把基督的主权和十字架带进日常生活：花钱时怎样把别人放在前面？到公司时怎样把别人放在前面？怎样把时间给父母、朋友、配偶和孩子？想到自己曾把许多本来可以给孩子的时间浪费在手机上，我就感到羞愧。

耶稣接着问：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”世界告诉我们要抓住成功、财富、认可和舒适。但死亡面前，这些都会失去价值。苹果创办人 Steve Jobs 在一段临终反思中说，在别人眼中，他的人生是成功的典范；但除了工作之外，他几乎没有喜乐。躺在病床上回顾一生时，他所骄傲的认可和财富，在即将到来的死亡面前都变得苍白而毫无意义。耶稣教导十字架道路：能存到永远的，不是你保留了什么，而是你为祂和别人给出了什么。

第三，跟随耶稣。

我们舍己，背起十字架，最后是跟随耶稣。这是每日甚至每时每刻的选择。成熟的基督徒走进一个房间时，会问神：“我怎样把这里的人放在自己前面？”他放下手机，微笑着洗碗，为同事买咖啡，因为他有一个别人看不见的秘密：他正在跟随耶稣。

门徒训练最终不是关于一个项目，而是关于一个人：耶稣基督。我们舍己、背十字架，是因为我们想在耶稣所在之处。只做前两步而没有第三步，会变成忍耐主义、枯竭、宗教骄傲和律法主义。真正的门徒训练是出于爱耶稣。

耶稣才是真正背十字架的那一位。祂为我们背负十字架。我们如何把“背十字架”的艰难与“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”放在一起？答案是：真正的重担由耶稣背负。祂进入我们的生命，承担我们的罪和羞辱，使我们得赦免和自由。祂走在前面进入战场，我们只是跟在祂后面。

当我们看着耶稣，担子就轻省。是祂为我们舍己的爱，使我们有能力为别人舍己。

最后，耶稣提醒我们祂会再来。人子要在父的荣耀中同着众使者降临，并照各人所行报应各人。门徒训练的徒步有一天会结束。耶稣的国度是真实的，祂的再来是真实的。耶稣说，站在那里的人中，有人在未尝死味以前会看见人子降临在祂的国里。我们不能完全确定祂具体指什么，很可能是登山变像、复活、升天，或这些事件的组合；但中心很清楚：祂的国真实存在，我们为跟随祂而走的每一步都重要，因为祂要再来。

当我们在基督里找到真正安息和舒适，就能无论旅程多难，都喜乐背起十字架，因为祂与我们同在。

我们祷告。