马太福音 2:13-15｜从埃及召出我的儿子

马太福音 2:13-15｜从埃及召出我的儿子

大家早上好。今天我们继续圣诞系列，来看马太福音的记载。马太福音开头一个很明显的特点是，马太努力显明耶稣如何成就旧约的应许。在马太福音 1 章，他列出耶稣从亚伯拉罕开始的家谱，让读者看见耶稣成就了神赐福万国的应许。然后他强调耶稣是大卫的子孙，暗示耶稣是真正、更好的大卫王，是弥赛亚君王。

今天我们看另一个旧约平行：耶稣逃往埃及。这如何与圣诞主题相连？今天的故事怎样继续说明“神与我们同在”？今天信息的中心是：因为神成为难民，我们可以有家。

马太福音 2:13-15 说，博士离开以后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来，带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话：“我从埃及召出我的儿子来。”

二十多年前有一支非常流行的摇滚乐队叫 Linkin Park。他们之所以受欢迎，其中一个原因是他们在音乐中表达了黑暗却深刻的情绪主题。他们有一首热门歌叫 Somewhere I Belong，其中唱道：“我想找到我一直渴望的东西，一个我属于的地方。我想被医治，我想感觉自己属于某处。”

可悲的是，这支乐队主唱后来结束了自己的生命。但这首歌说明，“家”和“归属”对人的身份何等重要。当我们感到自己属于某处时，会觉得被接纳、被爱、有平安、有安息。当我们感到自己不属于任何地方时，会感到被切断、痛苦、孤单和困惑。没有归属感，我们甚至不知道自己是谁。

著名学者 Brene Brown 说，对爱和归属的深层感受，是所有人不可削减的需要。我们在生理、认知、身体和属灵上都被造为要去爱、被爱、并有所归属。当这些需要没有被满足时，我们就无法按本来的样子运作。我们会破碎、崩溃、麻木、疼痛、伤害别人，甚至生病。

每个人都需要感到自己有所归属。所以我们归属于家庭、城市、职业、爱好、朋友圈等等。但我们里面常仍有一部分害怕被拒绝，一部分仍觉得自己并不百分之百属于这里。

在今天的经文中，我们看见耶稣也不属于这里。祂被迫离开自己的国家，成为难民。今天我们从这段经文看三个方面，说明在基督里，我们终于找到一直寻找的归属：从被放逐者到公民，我们有一个国；从漂泊者到安息者，我们有一个家；从奴仆到儿女，我们有一个家庭。

第一，从被放逐者到公民。

上周我们看见，博士来敬拜耶稣为真正的君王。但神警告他们不要回去见希律，于是他们没有回去。希律非常愤怒，后面的经文告诉我们，他杀害两岁以下的孩子，希望杀掉耶稣这位犹太人的王。

神当然知道这事将要发生，所以祂差遣天使在梦中警告约瑟逃往埃及。约瑟立刻顺服，可能就是当夜，带着马利亚和小耶稣离开，前往埃及亚历山大一带。那里距离大约一百五十公里，并且根据古代历史学家斐洛的记载，当时有很大的犹太人群体。

想象约瑟的生活多么压力沉重。人们可能以为耶稣是婚外所生，所以约瑟和马利亚也许已经被群体和家人拒绝。现在，他们又要被迫离开自己的国家，逃往埃及。这怎么可能是神的计划？他们似乎哪里都不属于。

记得马太福音 1:21 中，神在梦中告诉约瑟，耶稣要将自己的百姓从罪恶中救出来。可是现在，耶稣自己竟成为难民。马太在第 15 节说，这是出于神的设计，为要应验何西阿书 11:1：“我从埃及召出我的儿子来。”

根据马太福音 2:19，耶稣很可能在埃及住了两三年，直到希律死去。神的儿子成为难民，这意义何等惊人。耶稣理解难民和无家可归者的痛苦。耶稣理解不安全、贫穷、没有归属、不懂当地语言的经历。耶稣很可能也学过一些埃及语言。像很多人一样，耶稣也曾住在外国，可以说有第三文化孩子的经历。

这对我很个人化，因为我也是第三文化孩子。人们常问：“你从哪里来？”因为人想知道我们属于哪里。我在日本长大，但我是美国人，也有加拿大背景。后来我干脆说：“我是德州人。”我在日本不完全合适，因为我的外表；在美国也不完全合适，因为我的心里有日本。

但不一定是文化。很多事情都能使我们觉得自己不属于这里。这就是为什么我如此爱耶稣，如此爱基督信仰的好消息。神已经救我们脱离放逐，使我们成为祂国度的公民。无论你是谁，去过哪里，你都可以知道自己属于神的国。

旧约中还有另一个约瑟。何西阿书 11:1 其实回顾的是神把以色列百姓从埃及拯救出来。以色列人最初因饥荒成为埃及的避难者，而另一个约瑟曾被卖到埃及作奴仆。神借着约瑟拯救他的全家。如今我们看见，耶稣这位更真实、更伟大的约瑟，将借着自己在十字架上流血，把救恩带给万民。

借着耶稣，我们从被放逐者成为公民。我们属于神的国。

第二，从漂泊者到安息者。

这个故事更大的旧约平行当然是摩西。摩西出生时，法老想杀害所有希伯来婴孩，这与希律和耶稣的故事非常相似。摩西后来借着神的大能带领以色列人出埃及，脱离奴役。

这个平行再次指向耶稣是全人类终极的救主。马太借着何西阿书 11:1 和出埃及的主题，提醒读者这一切最终指向弥赛亚耶稣。

以色列人出埃及后，本应进入应许之地。神告诉他们，那地属于他们，是他们的家，是他们一直寻找的安息之地。但他们不相信神的话，于是在旷野漂流四十年。他们本属于应许之地，却还没有到达。那是一个中间地带。

约瑟和马利亚在埃及的时间，也像一个漂泊等待的季节。天使说：“起来，带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你。”等我吩咐你？什么时候？神没有告诉他。这是一个问号很大的季节，是漂泊和等候的季节。他们不属于埃及，却也不能回家。

也许你也经历过漂泊的季节。你知道神有计划，你等候、盼望，但似乎什么都没有改变。我的鼓励是，像约瑟那样回应：相信神所说的话；立刻顺服；等候神的带领。

圣经中有许多关于等候耶和华的经文。这不是被动等待，而是主动祷告、信靠和寻求。神后来确实带领马利亚和约瑟回到以色列，就像神最终带领以色列人离开旷野，进入应许之地。

我们终极的归属之地，是与耶稣一同在新天新地里。耶稣使命的目的不仅是赦免我们的罪，那只是开始。神洗净我们的罪，为要带我们回家。耶稣在约翰福音 14:2-3 对门徒说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。”

因为耶稣成为难民，我们可以从漂泊者成为安息者。我们有一个家。

第三，从奴仆到儿女。

再看今天经文最后一句：“这是要应验主借先知所说的话：‘我从埃及召出我的儿子来。’”这是马太第一次称耶稣为神的儿子，非常重要。摩西带领百姓出埃及，但真正带他们进入应许之地的是谁？是约书亚。耶稣的希伯来名字 Yeshua，正是约书亚的名字。耶稣是真正、更伟大的约书亚。祂来不仅释放我们脱离罪的奴役，也使我们成为神的儿女。

有一个所属的国家很重要，有一个所属的家更重要，但属于一个家庭最重要。归属与我们的身份紧密相连。当我们觉得自己不被接纳、不属于某处时，常会变成别人看法的奴仆。为了被接纳，我们可能什么都愿意做。我们可能恨自己，控制别人，变得虚假。这一切都是因为我们需要归属。

但基督信仰的好消息释放我们。圣诞的消息释放我们。圣诞节，神的儿子耶稣从天降到地上。创造万有的神让自己离开天上的荣耀，进入这个不安、破碎的世界，并且圣经说，祂取了奴仆的形像。为什么？今天的圣诞故事告诉我们：为要召你成为儿女。

耶稣这位“被召出的儿子”，可以说成为众人的奴仆，为要把你从奴役中带出来。祂让自己进入放逐，为要带你离开放逐，进入你的家。为什么？为要使你成为神的儿子或女儿。

这岂不是令人惊叹吗？Linkin Park 那首歌还有几句：“我永远无法认识自己，除非我靠自己做到；我永远无法感受别的东西，除非我的伤口被医治。我想被医治，我想感觉自己属于某处。”这首歌的错误在于，以为人可以靠自己填满对归属和接纳的需要。但这是做不到的。被接纳和有所归属，定义上就是成为比自己更大的关系和群体的一部分。

我们真正需要和渴望的是无条件、不能动摇的归属和接纳。没有人能完全给这个，唯有神能。若你还不是基督徒，神正在呼唤你，邀请你成为祂的儿女，找到真正的家。若你是基督徒，神邀请你安息在这个归属里。相信成为神的儿女，就是你所需要的一切归属。

也许你成长在破碎家庭中，归属感和被接纳感被打碎。那么福音对你就是宝贵消息。对我来说也有类似之处。虽然我和父母关系很好，但我年少时有很多年住在寄宿学校，远离家人。我曾缺乏自信，也不知道真正的家在哪里，因为我有太多“家”。但当我开始读圣经，明白神称我为祂的儿子，明白我属于祂的家，明白耶稣是我的长兄时，这彻底改变了我。借着耶稣，我有一个家庭。

神赐给我以前没有的信心和喜乐。这就是以神为生命中心的喜乐。

有另一首我喜欢的歌，Cory Asbury 的 Where I Belong，其中唱道：“我终于找到我属于哪里，在你的同在中。主啊，我终于找到我属于哪里，就是与你同在。在你的同在中，神啊，我找到安息。”

因为耶稣舍命为我们预备家，我们终于可以知道自己属于哪里。我们属于神。

我们祷告。