腓立比书1章8节到11节｜为爱心祷告

腓立比书1章8节到11节｜为爱心祷告

大家早上好。今天我们继续腓立比书第一章的系列讲道。提醒大家一下，这封信大约写于公元60年，是使徒保罗在罗马被囚期间写的。信中充满了他对腓立比教会的喜乐和感恩。

上周我们讲到，这封信的核心主题是：因为我们属于基督，我们正在变得越来越像基督。这塑造了我们的身份。这周我们会看到，因为我们属于基督，这也塑造了我们的祷告。

也许我们能祷告的最重要的事情之一，就是求神使我们越来越爱别人，就像神爱我们一样。我们一起来读。

腓立比书1章8节到11节： 我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是神可以给我作见证的。我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，做诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归于神。

1870年，在旧金山，有两个名叫 Philip Arnold 和 John Slack 的人，把廉价的假钻石藏在他们的地里，假装自己发现了一座钻石矿。许多富有的人都受骗了，其中还包括 Tiffany & Co. 的 Charles Tiffany，他认为那些样品看起来足够像真的。投资者投入了相当于今天数百万美元的钱。那两个人拿着钱逃走了。那座所谓的“钻石矿”一文不值，后来被称为那个时代最大的骗局之一。

在今天这段经文里，我们看到保罗深深地爱着腓立比人。他的祷告是，真正的爱，就是货真价实的爱，能在他们的生命里越来越多地结出来。问题是，我们的爱常常只是外表看起来像真的。

我们活在一个很强调“展示美德”的时代。人们会在社交媒体上说：“我支持这个。”或者：“看看我多爱我的配偶。”但很多时候，我们更在意自己看起来像一个有爱心的人，而不是实际成为一个有爱心的人。

科技亿万富翁——也许该说万亿富翁？——Elon Musk 曾对这种现象说过一句很有意思的话。他说：“我在意的是善的真实，而不是善的形象。我到处看到的，是一些人在作恶的同时，却很在意自己看起来是个好人。”——Elon Musk

从今天的经文里，我们要来谈一件事：为神真实的爱在我们的生命里被塑造出来而祷告。我们会回答三个问题：

1. 什么是真正的爱？
2. 我们怎样分辨？
3. 结果是什么？——纯洁。

首先请注意，保罗对腓立比人有非常强烈的爱和感情。

腓立比书1章8节： 我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是神可以给我作见证的。

他的意思是：只有神能为我作证，我是多么真诚地爱你们所有人，也多么想和你们在一起。

注意他说的是“基督耶稣的心肠”。换句话说，保罗对他们的爱，是从耶稣基督对他们的爱流出来的。爱归根到底是从神来的。

约翰一书4章7节： 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。

所以保罗心里充满了对他们的爱，而这份爱就变成了祷告。我们更仔细地看看这个祷告。

腓立比书1章9节： 我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，

请记得，保罗曾真实经历过腓立比教会的爱和帮助。他们差以巴弗提带着一份经济上的礼物，在保罗有需要的时候供应他、祝福他。保罗现在为他们祷告，求他们继续在这样的爱里成长，而且越来越丰富。

这里“多而又多”的意思，就是多到满溢出来，多到要流出来。

这里所用的希腊文“爱”是 agape。它通常被看作最高形式的爱，是无条件、舍己、坚定不移的爱。这样的爱会说：“就算你不再爱我，我还是会继续爱你。”这真是一种像神那样的爱。

所以，这就是我们应该祷告，盼望在自己生命和教会家人中越来越多看见的爱。但问题是：我们实际上怎样活出这种爱？你怎么知道自己是不是真的这样爱人？这就是为什么我们还应该为分辨力祷告。

2）我们怎样分辨？

腓立比书1章9节到10节： 我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，做诚实无过的人，直到基督的日子；

知识和爱彼此有很深的关系。努力去认识一个人、理解一个人，本身就是爱他的一种方式。事实上，当我们感觉不到被爱时，我们常常会说：“你根本不理解我！你根本没有看见我！”一个人感觉自己不被认识的时候，也会感觉自己不被爱。

爱应该既有热情，也有分辨力。

一个极端，是盲目的爱。

这种爱认为，爱就是激情，就是你当下的感觉，就是兴奋和快乐。

这种想法可能很危险，也很短视，因为它只是在为自己追求快乐，而不是在建造对方。但从外面看，人们却会觉得你们爱得死去活来。

另一个极端，是计算式的爱。

这种情况下，你把所有“正确的事”都做了。你准时出现，你信守承诺，你忠实地完成该做的事，可是你心里对对方几乎没有什么真实的感情。你在情感上和对方很疏远，但从外面看，别人却会觉得你非常有爱心、非常善良。

神没有兴趣在我们里面制造这种扭曲的爱；他要在我们里面生出真正的爱。这就是为什么保罗为分辨力祷告。我们需要分辨力，好让我们能够“分别是非”。这里“分别”的意思，是去检验、去测试，看看一件东西到底是不是真的，就像检验金属或钻石的真伪一样。

我们需要祷告，求神帮助我们查验自己的选择，看看它们到底符不符合真正的爱。

比如，立方氧化锆看起来很像钻石，但训练有素的眼睛能够分辨出来：它没有钻石那么璀璨，也比钻石更脆弱，和真正的钻石相比，最终根本没有价值。

给钻石分级时，专业人士会检查四个 C：

• Clarity：净度

• Carats：克拉重量

• Color：颜色

• Cut：切工

同样，我们也有一些方式，可以分辨自己的爱在神眼中是不是美好的。圣经里讲到爱的许多特质。今天我们来看四个检验：

有怜悯，还是轻易否定？

你会努力理解对方的内心，并且愿意往好的方面相信他吗？还是你很快就把对方说的话当成抱怨，觉得他说得不准确？

当对方软弱时，你会保护他、支持他吗？还是你会不断给他压力，叫他更坚强、再努力一点？

真实，还是假装？

你愿意敞开自己，承认自己的失败和受伤吗？还是你主要只想让别人看见自己最好的一面？

即使要付代价，你仍然看重相信真理、说出真话吗？

舍己，还是自私？

你是真的把别人的益处放在前面，还是只是到了最后才顺便想到一下对方？

你真的想要对方得到最好的，即使这会让你付代价吗？即使很累，即使没有人看见你做了什么，即使对方不欣赏你，你仍然愿意吗？

饶恕，还是怨恨？

也许你已经一次又一次努力表达爱，可是对方就是没有明白。这个时候，你是在努力饶恕对方，还是心里的怨恨越来越多？

真正的爱是要付代价的。所以真正的爱才这么宝贵，也正因为如此，能够认出真正的爱非常重要。

我人生中一些最痛苦的选择，就是因为我当时没有分辨出来，没有看见自己其实并不是真的在爱。问题是，我那时反而以为自己是在爱！

我看不见自己其实是在控制别人、给别人压力。或者，我以为自己很舍己，其实我只是想从那个人身上挤出他的认可和肯定，好让他喜欢我、肯定我！

你看，问题就在这里：我们常常看不见自己的问题，甚至当我们所爱的人已经当面直接告诉我们时，我们还是看不见！

我们常常不愿意看见自己给别人造成的伤害和痛苦，因为我们害怕面对自己的软弱。我们害怕自己根本改变不了。所以我们可能会逃避真相，或者否认真相，说：“我就是这样的人。”或者：“我已经比那个人努力多了！”

这就是为什么我们迫切需要为分辨力祷告，好让我们能正确地看自己，也正确地看别人，并且认出神所说真正美好的事。

因为问题不是：“和别人比起来，我是不是已经算很有爱心了？”不是。真正的问题是：“按照神的标准，我实际上是在爱吗？”

靠着神的恩典，当我们谦卑地祷告，求神赐我们分辨力时，他就开始在我们心里的动机和问题上工作，而这个过程最终带来纯洁。

3）结果是什么？——纯洁

腓立比书1章10节到11节： 使你们能分别是非，做诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归于神。

当我们借着祷告邀请神在我们心里工作，结果就是他洁净我们。神帮助我们分辨什么是真正的爱，什么不是，并且一点一点重新塑造我们。

“纯洁”的意思，就是里面没有掺杂别的东西。纯净水，就是没有那些会让水不适合饮用的杂质。

同样，纯洁的意思是：我们的动机和行动是一致的；我们里面的心和外面的生活是一致的。这才是真正的纯洁。其实我们自己也能感觉到这种差别。

基督徒活在一种我们常说的“已经，但还没有完全”的状态里。借着对耶稣基督的信心，在神眼中我们已经被算为义，也已经被看为洁净。

罗马书3章22节： 就是神的义因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

所以，我们已经因信被算为义。但与此同时，当我们分辨神所说的善是什么，并且相信神的话时，我们也正在越来越被塑造成耶稣基督的形象，越来越像他的纯洁。

这就像新娘等候新郎一样。他们一定会结婚，这已经确定了。但在那一天来到以前，新娘说：“我要忠于你。我要尽可能预备好自己。不是因为我需要赚取你的爱，而是因为我知道你已经爱我。”

你看，基督徒的生命姿态，就是盼望有一天真正与基督同在。

保罗祷告的是，他们现在就在今天活出将来的生命。

活得像你真的是神的儿女。活得像耶稣真的会再来。活出一种能让他得尊荣、得称赞的生命。尽你一切所能去爱基督里的弟兄姐妹，好让耶稣对你说：“做得好！”而这一切最终都使赞美和荣耀归给神。

可是，要这样去爱，常常真的很难。有时候也会让人非常灰心。

这个时候，要记得祷告。借着祷告依靠耶稣，是我们在爱里成长的道路。经文说，我们是“靠着耶稣基督”结出仁义的果子。他是葡萄树，我们是枝子。

只有当我们仰望耶稣、住在他里面、向他求恩典时，我们才会经历他的能力在我们里面工作，使我们结出果子。

因为耶稣的爱才是真正货真价实的爱。他就是我们能够去爱的原因。

耶稣，神的儿子，是曾经行走在这世上的人当中最有怜悯的一位。他冒着极大的风险去触摸麻风病人，医治他们。他与娼妓、税吏这些被社会排斥的人来往。他把孩子们接到怀里。

他为耶路撒冷哀哭，说：“我多么想聚集你们，可是你们却不肯来。”即使我们一次又一次拒绝他，他仍然向我们伸手，他的心也因此忧伤。

但与此同时，耶稣也讲真话。他公开指出宗教上的假冒为善，并且邀请所有人悔改，相信福音。

耶稣是完全舍己的那一位。虽然他是宇宙的君王，他却成为众人的仆人。腓立比书第二章讲的正是这件事。创造主进入了他所创造的世界。神降卑自己，为要把你举起来。

在十字架上，神终极的爱被显明出来。

在那里，耶稣赦免那些正在杀害他的仇敌。路加福音23章34节： 当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的他们不晓得。”

耶稣走上十字架，不只是向我们示范爱的道路；他更为我们开了一条路，使我们能够被接纳进入神的爱里。

我们本来不爱神，只爱自己；可是，在我们还什么都没有做以前，他已经为我们舍了自己的生命。

罗马书5章8节： 唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

十字架让你知道，神的爱是真的。你看，当我们仰望真正的爱、仰望那货真价实的爱时，它也会显露我们的真实样子。我们发现自己是假的，是虚伪的，是不纯洁的。

当我们看十字架时，它非常美，却也让人深受打击，因为我们知道，靠自己根本不可能这样去爱。

但这也正是福音如此奇妙的地方：神知道我们做不到，所以他亲自为我们做了。

他有我们所需要的爱。他有我们所渴望的恩典。他充满饶恕、智慧、盼望、喜乐、生命和平安。所以，到泉源这里来领受吧！

既然我们可以借着仰望耶稣被充满，为什么还要一直焦虑不安，只盯着自己里面的失败呢？

最后，我用这句话结束：

“每看自己一次，就要看基督十次。他全然可爱。”——Robert Murray M’Cheyne

让我们祷告。

小组分享

1. 想一想真正的爱这四个方面：有怜悯、真实、舍己、饶恕。哪一个方面对你来说最困难？
2. 耶稣基督的爱怎样激励你、鼓励你？

荣耀颂

腓立比书2章9节到11节： 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。阿们。