福音系列：堕落
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上周我们谈到神是创造主，也谈到我们是按着神的形像被造，为要荣耀祂，并为祂而活。我们也讲到，起初神创造世界的时候，一切都是好的。人与神之间有正确的关系，经历完全的喜乐与平安。那时没有罪、没有疾病、没有痛苦。
但是后来，一切都改变了。
今天我们要进入福音系列的第二部分，来谈“堕落”。今天我们会试着触及一个很大的问题：为什么这个世界有这么多痛苦和邪恶？让我们一起读经。
创世记 3:1-10
耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”
在这段经文里，我们看见最初的人类，亚当和夏娃，受到撒但的试探，违背了神。
在创世记 2:16-17 中，我们看见神只给了他们一条命令：
耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
那么，夏娃为什么会被试探呢？在第 4 到第 5 节里，撒但攻击的是神的性情。
蛇对女人说：“你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”
撒但的试探基本上是这样：“你不能信任神。祂其实在 withholding something from you，祂把一些好东西留着不给你。”
也许你听过这样一个故事。有一位父亲带儿子去城里最大的玩具店，为圣诞节购物。父亲指着各种玩具问儿子：“你想要这个吗？”儿子说：“当然想，爸爸！”父亲又问：“那这个呢？”儿子说：“这个也太棒了！”他们就这样一路看下去，儿子越来越兴奋，几乎等不及了。最后，父亲把儿子带到店门口，说：“我带你看这些玩具，只是为了告诉你一件事：这些你一样也不能拥有，我一个也不会给你买。”
这个故事要表达的是，在我们内心深处，我们常常以为神就是这样。我们并不真的相信神把最好的给我们。
相反，我们相信自己更知道什么对自己好。亚当和夏娃落入了这个试探，我们每一个人也是如此。
那么，他们不顺服之后发生了什么？羞耻和罪进入了世界。
请看第 7 节：
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。
还记得在这之前，创世记第 2 章告诉我们，他们原本没有羞耻。
创世记 2:25
当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
可是现在，男人和女人感到羞耻。他们无法忍受让别人看见真实的自己，所以他们用无花果树叶遮盖自己。从某种意义上说，这也是全人类一直在做的事。我们等一下会再谈这一点。
艾希曼的故事
阿道夫·艾希曼是纳粹大屠杀的主要策划者之一，对数百万人的屠杀和折磨负有责任。战争结束后，他被带上法庭受审，审判过程被电视转播。有一位名叫 Yehiel Dinur 的犹太人，是奥斯维辛集中营的幸存者，被带到法庭上作证，指控这个可怕的人。
当 Dinur 看见艾希曼时，他突然发出一声喊叫，然后昏倒在地。许多年后，有人采访他，问他当时在法庭上想到了什么。主持人问：“你是因为看见曾经囚禁你的人而感到恐惧吗？”
Dinur 的回答震惊了所有人。
他说：“不，完全不是。当我看见他时，我意识到，他看起来一点也不像邪恶的怪物。他看起来只是一个普通人，就像任何人一样。我意识到，我们任何一个人都有可能犯下同样的暴行。”
他最后一句话令人难忘。他说：“艾希曼在我们每一个人里面。”
你知道自己有可能做出怎样的恶吗？
圣经教导一个在今天的文化中极不受欢迎的真理：原罪。意思是，因为堕落，我们每个人都倾向于作恶，而不是行善。甚至我们所做的善，也常常是污秽的，因为它仍然是围绕着自己。
以赛亚书 64:6 这样说：
我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。
请想一想。我们为别人做的许多好事，常常只是为了让别人喜欢我们、接纳我们。我们希望别人觉得我们是有道德的人。艾希曼所做的，其实也是这种扭曲的逻辑。他热衷于做那些他的上司和文化认可的事，好让自己被那些对他重要的人接纳和认同。
让我们回到羞耻这个主题。请看第 8 节：
天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
羞耻会让我们躲避别人。因为我们无法忍受别人看见真实的我们。所以我们会控制别人，或者利用别人，让他们只看见我们想让他们看见的样子。
这正是社交媒体常常在做的事。我无法忍受你直接看见真实的我，所以我只让你看见我想展示给你的那个版本。为什么？因为我们害怕。
这正是亚当听见神的声音时所说的话。
第 10 节：
他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”
“我就害怕。”
这个世界上许多邪恶，都是为了遮盖我们的羞耻而发生的。我们撒谎，贬低别人，说闲话，推卸责任，发怒，都是因为我们不想照镜子，不想承认真相：我们的里面出了问题。
你也许会想，这听起来实在太没有盼望了。但事情甚至更严重。圣经告诉我们，人永远无法靠自己遮盖自己的羞耻。成功不能做到，权力不能做到，甚至宗教和道德行为也不能做到。人的心已经扭曲到一个地步，甚至可以利用神、利用属灵的外表来让自己看起来更好。但这一切都只是无花果树叶。
耶稣这样说：
约翰福音 8:34
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。”
这也是为什么罗马书 8:8 说：
属肉体的人不能得神的喜欢。
我们被困住了，被这些欲望奴役了。我们需要有人来拯救我们。这就是福音令人难以置信的好消息进入的地方。
神知道你的思想、你的行为，知道你过去做过的一切，也知道你将来会做的一切。在神面前，你完全被看见，没有任何遮盖。
而令人难以置信的是：神仍然爱你。祂爱你。
正如罪的污点是借着人在一棵树下的不顺服进入世界，神也要借着另一棵树拯救人类。那就是十字架。
耶稣基督是神成了肉身，来到世上。祂从未犯罪。祂活出了完全讨神喜悦的生命，并向所有人宣告救恩的好消息。
这就是福音：耶稣为你公开承受羞辱和讥笑。
马可福音 15:16-20
兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。他们给祂穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给祂戴上，就庆贺祂说：“恭喜，犹太人的王啊！”又拿一根苇子打祂的头，吐唾沫在祂脸上，屈膝拜祂。戏弄完了，就给祂脱了紫袍，仍穿上祂自己的衣服，带祂出去，要钉十字架。
马可福音 15:29-31
从那里经过的人辱骂祂，摇着头说：“咳！你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己，从十字架上下来吧！”祭司长和文士也是这样戏弄祂，彼此说：“祂救了别人，不能救自己。”
耶稣担当了我们的羞耻，好叫我们可以披戴祂的义。神竟然允许自己被祂所创造的人讥笑和羞辱。祂是宇宙的君王！神为什么要这样做？为什么？这在人看来完全不合理。
但有一件事是清楚的：神爱我们。
提摩太·凯勒这样说：“福音就是：我们比自己敢相信的更加有罪、更加破碎；但与此同时，在耶稣基督里，我们比自己敢盼望的更加被爱、更加被接纳。”
耶稣被钉十字架之后，三天后从死里复活。如今，祂把永生和罪得赦免赐给所有信靠祂的人。这就是福音中不可思议的盼望。
约翰一书 4:18-19 说：
爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。
如果你已经信靠基督，你就不必再害怕。因为你已经完全被神接纳，也完全被神所爱。
如果你是基督徒，却仍然常常感到羞耻，觉得自己像被拒绝的人，请记得福音：耶稣为你被拒绝，为你受羞辱。所以当神看你时，祂看见你披戴着耶稣基督纯洁洁白的义。你不能再给这义加添什么，因为神已经成就了一切。
哥林多后书 5:21 这样说：
神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
我们已经完全被基督的义遮盖。
如果你还不是基督徒，难道你不想要这样的义吗？正如神在园中呼唤亚当，祂也问你同样的问题：“你在哪里？”神正在邀请你来到祂面前。信靠耶稣。
罗马书 10:9-11 说：
你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。经上说：“凡信祂的人，必不至于羞愧。”
让我们祷告。
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