马可福音：绝望中的信心
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我们继续学习马可福音，思想耶稣这位神儿子的身份。上一周，我们看了耶稣平静风浪的故事，也开始触及马可福音中的另一个主题：真正的门徒训练，意味着即使在惧怕中仍然信靠耶稣。今天我们会更仔细地看这个主题。
请想象一下，横滨地标塔和 Queen’s Square 之间拉了一条高空钢索。那是一个黑暗、暴风雨的夜晚，我告诉你，对面有一百万日元。你只需要走过去就能拿到。有人会去吗？不会。那如果是一亿日元呢？对我来说，无论多少钱都不能说服我走过那条钢索。
但是，也许有一件事会让你和我绝望到愿意尝试。那就是：如果你能救你的孩子，或者你所爱的人。
只有那些足够绝望的人，才会面对恐惧，继续向前。
今天我们要看两个处在绝望需要中的人。今天信息的重点是：耶稣以能力回应那些在绝望中信靠祂的人。
让我们一起读经。
马可福音 5:21-43
耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到祂那里聚集；祂正在海边上。有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在祂脚前，再三求祂说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤祂。
有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：“我只摸祂的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”门徒对祂说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”耶稣周围观看，要见做这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉祂。耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”于是带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随祂。他们来到管会堂的家里，耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号。进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇。闺女已经十二岁了。耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。
让我们先看这个故事的整体结构。这个女人的故事和睚鲁的故事之间，有许多平行之处。
两个人都与“女儿”这个词有关。一个女人被耶稣称为“女儿”，另一个是睚鲁的女儿。女人的疾病持续了十二年，睚鲁的女儿正好十二岁。在两个故事中，耶稣都面对嗤笑和不信。两个女性在犹太律法意义上都与不洁净有关。最后，睚鲁和这个女人都处在绝望的环境中，除了耶稣以外没有盼望。
今天的信息有三个重点。每一个重点，都是一种拦阻人信靠耶稣的障碍。
这个故事发生在耶稣从加利利海另一边回来之后。祂刚刚在格拉森地区赶出一个人身上的鬼。大多数学者认为，耶稣回到了迦百农，那是祂当时常住、也是祂早期事工的主要基地。
经文说，许多人聚集到耶稣那里。有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣。因为经文提到他的名字，很可能耶稣和门徒原本就认识他。毕竟，迦百农是耶稣常常停留、也常在会堂里教导的地方。
经文说，睚鲁一看见耶稣，就俯伏在祂脚前。让我们仔细看。
马可福音 5:22-24
有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在祂脚前，再三求祂说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”耶稣就和他同去。
睚鲁的女儿已经到了死亡边缘。他处在极大的绝望中。医疗方法已经没有用，其他选择也都没有了。当你跌到谷底时，你会转向哪里？当你已经尽了一切努力，却似乎再也没有盼望时，你会做什么？
在睚鲁身上，我们看见一个很有力的祷告榜样。
他看向耶稣。
他完全谦卑地俯伏在耶稣面前。
他恳切、迫切地祈求。
他求神亲自来触摸。
他相信：他的女儿会得医治，并且活过来。
耶稣回应了。经文说：“耶稣就和他同去。”
请记得，我一直在重复一句话：如果你真的相信耶稣是神的儿子，这会彻底改变你读福音书的方式。那么，神如何回应那些绝望并恳求祂帮助的人？祂去。神以行动回应。
让我们继续读。
马可福音 5:24-29
有许多人跟随拥挤祂。有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：“我只摸祂的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
这个女人患了十二年的血漏。大多数神学家认为，这应该与长期出血有关，因此按照犹太律法，她会被视为不洁净。这意味着她不能在圣殿中敬拜，也可能与家人分离。我们很难想象这会带来多么深的羞耻和绝望。
不仅如此，经文说她在许多医生手里受了许多苦，又花尽所有，病却没有好，反而更重。
今天也有很多人患有长期疾病，病情不会离开，甚至越来越严重。他们常常默默受苦，别人也不理解为什么他们不能像“正常人”那样生活。除了身体的疼痛和限制之外，羞耻感也可能令人难以承受。请知道，即使没有人看见你的隐秘痛苦，神也看见。
这个女人已经没有选择了。但后来，她“听见耶稣的事”。为了来到耶稣面前，她必须穿过人群。
第一种信心的障碍，是人群。
在这个故事里，“许多人”和“人群”多次出现。有意思的是，在马可福音中，人群不一定是成功的标志。马可常常把人群描绘成负面的东西。还记得那个瘫子无法进屋见耶稣，是因为人太多吗？又或者在马可福音第 5 章，耶稣医治被鬼附的人后，人群却要求耶稣离开。
为什么？因为人群的力量，常常会试图阻止你信靠耶稣。在学校或职场中，同侪压力会让你对信仰保持沉默。我知道你们当中有些人因为告诉别人自己是基督徒而被嘲笑。有人说你加入了邪教。还有时候，我们被生活的忙碌卷入，不断试图取悦人群，以至于没有时间来到耶稣面前。有时，我们也没有足够渴望让耶稣在自己生命中、或在别人生命中大大工作，只是随波逐流。
但是，这个女人带着绝望中的信心穿过人群，摸了耶稣的衣裳。这是福音书中唯一这样记载的神迹。也许她对耶稣衣裳的理解有一点迷信成分，但马可福音并没有评论她信心的品质。重点是，她的信心放在耶稣身上。信心的对象，比信心本身的强弱更重要。她完全得了医治。
让我们继续读。
马可福音 5:30-32
耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”门徒对祂说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”耶稣周围观看，要见做这事的女人。
这个女人有些偷偷摸摸。她太害怕公开来到耶稣面前。耶稣没有看见是谁摸了祂，但祂知道有人凭着信心摸了祂，这和人群中普通的拥挤完全不同。
著名讲道人司布真给过这样的警告：“并不是每一种与基督的接触都会拯救人；真正拯救人的，是人被唤醒，亲自、坚定、带着信心来到耶稣基督面前，触摸祂。”
耶稣问：“谁摸我？”门徒怎么回应？他们嘲笑耶稣。
我记得小时候在札幌，有一次电车里挤满了人，挤到我几乎被悬在空中。真的不是开玩笑。如果那时我说：“嘿，有人碰到我了！”你可以想象别人会怎么反应。门徒不相信耶稣所说的话，他们嗤笑。
但我很喜欢耶稣的回应。经文说，耶稣“周围观看”要找她。这里希腊文的动词带有持续寻找的意思。耶稣不是随便看一眼，而是不断寻找，直到找到她。
这个女人寻求的是医治，但耶稣寻求的是与一个人的相遇。神如何看待绝望的人？祂寻找他们。
马可福音 5:33-34
那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉祂。耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
这个女人俯伏在耶稣脚前。她害怕自己的羞耻被暴露，害怕再次被拒绝，因为这是她过去十二年不断经历的事。但耶稣绝不会拒绝任何凭信心寻求祂的人。
耶稣只用一个词就平静她的恐惧：“女儿。”
这是福音书中唯一一次记载耶稣称一个具体的人为“女儿”。神称谁为祂的儿女？那些在绝望中信靠祂的人。借着耶稣的爱和接纳，祂医治了这个女人的羞耻和恐惧，并说：“平平安安地回去吧。”
神也邀请你信靠祂，并经历祂的平安。
让我们继续读。
马可福音 5:35-36
还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”
第二种信靠耶稣的障碍，是恐惧。
睚鲁得到一个极坏的消息：他的女儿死了。现在似乎一切盼望都没有了。你曾经凝视过绝望的深渊吗？睚鲁现在就在这样的地方。
但耶稣在那里遇见他。耶稣完全越过关于死亡的消息，转向睚鲁，鼓励他说：“不要怕，只要信！”神如何对待绝望中的人？祂用自己的话鼓励他们。
恐惧几乎总是使我们的心远离信靠神，也远离爱人。
你们当中有些人，也许因为过去失望过，所以害怕再次信靠神。有时候，我们唯一拥有的，就是耶稣话语中的盼望。其他一切都告诉你要绝望、要放弃。但耶稣说：“不要怕，只要信。”紧紧抓住耶稣。神不一定总是给你想要的东西，但祂应许祂安慰的同在。
接下来，让我们看第三个也是最后一个信心的障碍：不信。
马可福音 5:37-43
于是带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随祂。他们来到管会堂的家里，耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号。进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇。闺女已经十二岁了。耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。
第 37 节中，我们看见耶稣不许人群跟随，也不许大多数门徒跟随，只带彼得、雅各和约翰。古代历史学家约瑟夫记载，当时人去世后，通常要请专业哀哭的人，所以屋里会有很大的哭喊和骚动。
耶稣问他们为什么哭泣，并说孩子不是死了，是睡着了。根据帖撒罗尼迦前书 4:14 等经文，我们知道，信靠耶稣的人死去时，圣经称他们为“睡了”，因为他们的灵与神同在，身体等候末后的复活。因此，耶稣说出了这个女孩真实的状态。
他们怎样回应？他们嗤笑耶稣，以不信嘲笑祂。
你会嗤笑什么？你觉得耶稣永远不会做什么？你是否认为耶稣永远不会拯救你的家人？你是否认为你永远会是职场里唯一的基督徒？
那么，耶稣怎样对待那些嗤笑并有不信之心的人？经文说，祂把他们都撵出去。耶稣不让人群进去，甚至也不让大多数门徒进去。因为他们的不信，他们错过了这一切。
要警醒。不信的心常常会使你错过看见神能力和良善工作的机会。
耶稣医治女孩之后，嘱咐她的父母不要告诉任何人。为什么？因为耶稣并不关心制造更大的人群，也不关心制造更多围绕祂事工的热闹。祂不希望人们只是为了更多神迹而来到祂面前。但对于绝望中的人，祂愿意停下一切，与他们个人相遇。
这个故事中，真正经历神能力的两个人，都是俯伏在耶稣脚前的人。谦卑和绝望的姿态，会带我们遇见耶稣的荣耀。
那么，当我们处在需要中时该怎么办？在绝望中，我们怎样有信心？
信心，就是在恐惧中俯伏在耶稣脚前。
还记得刚才从地标塔到 Queen’s Square 的高空钢索吗？耶稣走过那条钢索来拯救你。耶稣在被钉十字架前一夜，在客西马尼园里也经历了绝望和痛苦。
马可福音 14:33-35
于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，警醒。”祂就稍往前走，俯伏在地，祷告说，倘若可行，便叫那时候过去。
耶稣怎样面对压倒性的恐惧和痛苦？祂俯伏在父的面前。
那些曾经欢迎祂、称颂祂的人，后来把祂钉在十字架上。宗教领袖也嘲笑祂，说：
马可福音 15:32
以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。
但是，即使挂在十字架上，耶稣也没有停止信靠父。祂用最后一口气向我们显明了道路。
路加福音 23:46
耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里。”
然后，耶稣死了。三天以后，神的儿子耶稣从死里复活。祂欢迎所有绝望的人。祂应许，如果你把信心放在祂身上，你的罪和羞耻都要被洗净。
让我们把恐惧和绝望带到耶稣面前。因为在祂脚前，我们领受的是无法测量的恩典。
让我们祷告。
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