诗篇 88:1-18｜在绝望中遇见神

诗篇 88:1-18｜在绝望中遇见神

早上好，各位。今天我们继续诗篇系列，来看诗篇 88 篇，题目是“在绝望中遇见神”。诗篇 88 篇属于哀歌，但它与圣经中其他诗篇很不同。神学家 Tremper Longman III 称它为整卷诗篇中最黑暗的哀歌。

大多数哀歌至少会以盼望结束，但这篇不是。它从痛苦开始，也在痛苦中结束。问题是，为什么这篇诗会在圣经里？因为有时候，我们必须在黑暗中来到神面前。

诗篇 88:1-7 说：“耶和华拯救我的神啊，我昼夜在你面前呼吁。愿我的祷告达到你面前；求你侧耳听我的呼求。因为我心里满了患难；我的性命临近阴间。我算和下坑的人同列，如同无力的人一样。我被丢在死人中，好像被杀的人躺在坟墓里，他们是你不再记念的，与你隔绝了。你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。你的忿怒重压我身；你用一切的波浪困住我。”

今天我们看基督徒面对绝望时的三个回应：向神哭喊；与神摔跤；敬拜神。

第一，向神哭喊。

什么是绝望？绝望是我们社会中的巨大问题。绝望会带来抑郁、焦虑、疾病，甚至死亡。箴言 13:12 说：“所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树。”盼望就是渴望并期待美好的事。绝望则相反。Dan Allender 在《灵魂的呼喊》中说，绝望是从欲望中逃离；当人一次又一次失望，麻木比继续盼望、继续脆弱、继续承受痛苦更容易。

诗篇作者表达的正是这种绝望。他把绝望的感受向神哭喊出来。作者是以斯拉人希幔。我们对他所知不多，但从诗中看见他长期、深深受苦。他说自己从幼年就受苦，朋友和亲人也离开他。有些神学家猜测他可能患有长期疾病，例如麻风，这会导致朋友和家人远离他。第八节说：“你使我所认识的隔在远处，使我为他们所憎恶；我被拘困，不得出来。”他感到被困住，被关闭起来。这就是绝望的感觉，像黑洞或流沙，无论怎样挣扎都被拉回深处。

世界通常给人三种建议：盼望自己、盼望别人、盼望处境改变。盼望自己可能表现为“你可以做到，振作起来，更努力”；也可能表现为“爱自己一点，休息一下，对自己宽容一点”。这些对小问题可能有帮助，但如果面对长期疾病、癌症、失去孩子，或者深层创伤，这些话远远不够。人自己不是足够的答案。

我们常常把盼望放在自己身上，反而给自己增加更多悲伤，因为我们觉得“我不应该这样，尤其我是基督徒”。但诗篇 88 篇正是因此在圣经中。这里的“呼求”是绝望地喊叫。不要向自己喊叫，不要只在自己里面打转，而要向神呼喊。基督徒把无望的呼喊带到神面前。

第二，与神摔跤。

诗篇继续说：“我的眼睛因困苦而干瘪。耶和华啊，我天天求告你，向你举手。”我们不只是要向神哭喊，也要学习怎样哭喊：带着从心里来的残酷诚实。

首先，承认自己的处境。诗人说自己哭到眼睛昏花，说自己像死人一样。整篇诗的结构也显明，他在求神帮助，同时表达自己活着却像死亡一样的经历。处理任何问题的关键之一，是承认问题的深度。我们常常否认问题，或否认其严重程度，因为往深处看很可怕。

从这篇诗我们看见，成熟的基督徒会挣扎。成熟的基督徒会承认绝望、死亡感和缺乏盼望，但不是停在自怜中，而是把这些倒在神面前，向祂哭喊。

其次，承认自己对神的感受。我们害怕说出口的不只是自己的感受，还有自己对神的感受。你注意到诗人把自己的痛苦指向神了吗？这让人读起来不舒服。Dan Allender 说：“每一种情绪都是一个神学陈述。”我们的感受不能与我们对神的看法分开，所以我们不应假装不是这样。

信徒常常困惑的是：我们知道神有能力解除痛苦，但祂却因为我们不知道的原因选择没有这样做。诗人残酷诚实地表达这种困惑：“你岂要行奇事给死人看吗？阴魂还能起来称赞你吗？你的慈爱岂能在坟墓里被述说吗？你的信实岂能在灭亡中被述说吗？耶和华啊，你为什么丢弃我？为什么向我掩面？”

像约伯记一样，诗人质问神：“为什么你忽略我？为什么我的祷告没有回应？”但他不是逃离神，而是奔向神。绝望邀请我们借着向神发问来更靠近祂。黑暗邀请我们走向光。

世界也会劝我们盼望别人。一般来说，在绝望或抑郁中向别人求助是好的：请人代祷，寻求辅导，需要时寻求医疗帮助。但这仍然不够。万一没有人出现呢？万一你只剩黑暗呢？人不能总是拯救你。有时候即使有人出现，绝望的黑洞仍太强大，他们也无力真正帮助你。因此我们不能把终极盼望放在人身上，而必须放在神身上。

第三，敬拜神。

你注意到诗人在十到十二节其实以反向方式赞美神吗？他说死人不能赞美你，坟墓中不能宣告你的慈爱和信实。意思是：我若死了，还怎样敬拜你？我感觉如此接近死亡，我想敬拜你，但我的痛苦和黑暗太深。

诗人显明自己除了哭喊和恳求，没有什么可以献给神。他需要有人拯救他脱离绝望。整篇诗中唯一清楚正面的信心宣告出现在第一节：“耶和华拯救我的神啊，我昼夜在你面前呼吁。”神是我拯救的神。他敬拜神，宣告只有神能救他。

但不要以为只有这一句是敬拜。整篇诗都是敬拜，因为它是一首哀歌。把绝望带到神面前，本身就是敬拜。这就是在黑暗中敬拜。这样做时，你是在选择把盼望放在神身上。

世界第三种建议是盼望处境改变：“别担心，事情会好起来”“你迟早会忘记”。有时这是真的，但有时事情会变得更糟。人生不可预测，我们不能只把处境改变当作救恩。如果你心里想：“只要这件事改变，我就会快乐”，你要小心，因为你的盼望在处境中。

今天圣经教导我们的重点是：不要把盼望放在处境中，要把盼望放在一个人身上，就是耶稣基督。

为什么盼望耶稣？因为祂是唯一有能力拯救你的人，而且祂就在黑暗中与你同在。祂是多受痛苦、常经忧患的人。以赛亚在耶稣降世七百多年前预言弥赛亚说：“祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。”

神的儿子耶稣基督经历了绝望的黑暗。诗篇 88 篇很容易让人想到耶稣所忍受的恐怖。祂被拒绝、被离弃，在客西马尼园忧伤痛苦到极点。耶稣在黑暗中敬拜。祂进入我们的黑暗，使我们得着救恩的光。耶稣在十字架上为我们的罪付代价时，真的是在黑暗中。马可福音记载，从午正到申初，遍地都黑暗了；耶稣大声喊着说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”

不要惧怕黑暗。神在那里。祂差祂的儿子耶稣进入这个世界的黑暗，为要救你脱离罪和失败。你只要悔改，不再把盼望放在别的东西上，向神呼求拯救，就会经历祂永恒的爱，祂在黑暗中与你同在，并且盼望祂所应许的天上永恒平安与喜乐。

你在神眼中极其宝贵，祂看见你流的每一滴眼泪。诗篇 56:8 说，神数算我的愁苦，把我的眼泪装在皮袋里，都记在祂册子上。

诗篇 88 篇美丽之处在于，历代志上告诉我们，作者希幔后来成为大卫主要的敬拜带领者之一，他的孩子们也和他一起成为敬拜带领者。他深刻有力的敬拜音乐传统，正是从在绝望中与神摔跤而来。有些最美的歌，是从痛苦中写出来的。你的绝望和痛苦不是徒然的。只有认识黑暗的人，才知道光何等宝贵、何等美丽。

把你的盼望放在耶稣身上。祂是我们所需要的光。

我们祷告。