马太福音 5:38-42｜不报复

马太福音 5:38-42｜不报复

早上好，各位。今天我们继续看马太福音中耶稣的登山宝训。今天耶稣的教导非常著名，主题是报复。当别人亏负我们、作恶、或不公平对待我们时，我们该怎么办？基督徒应当怎样回应？

马太福音 5:38-42 说：“你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”

今天我们看三点：不要报复；行极大的善；仰望耶稣。

第一，不要报复。

耶稣先说：“你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。”这是引用出埃及记 21:24。当时人们可能把这条命令理解为：若别人伤害你，你就有权还回去。比如孩子们，若你和兄弟姐妹都买了一袋很珍贵的糖果，他趁你不注意把你的全吃了，你会想做什么？把他的也全吃掉。这就是以眼还眼、以牙还牙。但耶稣说，不要这样。

耶稣说：“不要与恶人作对。”这里的意思是，不要以报复的方式抵抗。成年人不一定为糖果报复，但我们也有同样问题。若配偶没有做晚饭，你就拒绝打扫厕所；朋友没有很快回信息，你就故意冷落他几天；同事给你留下烂摊子，你也给他留下烂摊子。这些都是报复。耶稣的跟随者不报复。

当然，我们要澄清两点。第一，耶稣不是说遭受身体攻击或生命危险时不能保护自己。圣经中也有保护生命的智慧。第二，这命令主要应用于个人关系，不是说政府或家庭不能执行公义。父母有权要求偷糖果的孩子归还，政府也有权公正惩罚恶人。圣经也充满呼吁基督徒为别人抵挡社会不义的教导。所以，转过另一边脸不是纵容压迫，也不是拒绝公义，而是讲我们个人被亏负时，不以报复回应。

耶稣说，有人打你的右脸，连左脸也转过来。这样的打脸很可能不是严重身体攻击，而是一种侮辱性的反手掌掴。耶稣不是说别人拿球棒打你时，你还要让他打另一边。祂是在教导，门徒面对个人侮辱和亏负时，不以报复回应。

第二，行极大的善。

耶稣的教导不只是停在“不报复”。祂说，若有人告你拿里衣，连外衣也给他；若有人强逼你走一里路，就同他走二里。

我们不只是被呼召在个人不义面前克制自己，更被呼召行极大的善。按照摩西律法，若有人在诉讼中赢了，可以拿走你的里衣，但外衣是基本权利，因为你夜间需要它保暖。耶稣却说，也把外衣给他。换句话说，用不配得的善意震动对方。

同样，罗马士兵按法律可强迫犹太人替他们背负重物走一里路。耶稣说，走二里。当我们被亏负、不公平对待时，耶稣的跟随者被呼召以善胜恶。罗马书 12:21 说：“你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”

曾有一个中国农村基督徒，被邻居偷田里的水。每次他辛苦从井里打水灌溉自己的稻田，夜里邻居就破坏田埂，让水流到自己的田里。基督徒修好田埂，邻居又再做。他也曾面对面劝邻居停止，邻居却否认。最后，他觉得神感动他用基督激进的爱来回应。下一次他辛苦灌溉自己的田，也同时帮邻居灌溉。第二天，邻居震惊地来问：“你为什么这样做？”他说：“因为基督也这样待我。”这不配得、没有赚来的善意震动了邻居，后来那人也信靠了基督。

不配得的善意会改变人。这就是恩典。你可以向谁显出这样的善意？不一定是敌人，也可能是兄弟姐妹、配偶、家人。我们常被最亲近的人惹恼。不要消极回应，思想怎样以良善回应。你可以从慷慨开始，即使你没有感觉。耶稣说：“有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”自由地给，慷慨地分享，因为基督也是这样待我们。

第三，仰望耶稣。

我们先是不报复，其次是行极大的善，最重要的是仰望耶稣。彼得前书 2:20-23 说，若因行善受苦而忍耐，这在神看是可喜爱的；你们蒙召原是为此，因为基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。祂并没有犯罪，口里也没有诡诈。祂被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。

圣经说，所有人都是罪人，都拒绝神。神以爱创造我们，赐给我们生命气息，我们却否认祂，为自己的快乐而活。神应该怎样对待这样忘恩负义的受造物？按公义，祂应当审判我们。罗马书清楚说，我们配受惩罚。这是真的，这是律法，这是必须被维护的义的标准。

但神没有按我们该受的对待我们。祂差遣自己的儿子耶稣代替我们死。这是终极的不配得的善意。福音就是：耶稣以善胜恶。我们仰望耶稣，记得祂的恩典，就会被激励把这恩典给别人。

教会，让我们成为以善胜恶的人。本周你可以向谁显出极大的善意？若你还没有信靠耶稣，还在等什么？没有人比耶稣基督更爱你。今天就呼求祂，信靠祂。

我们祷告。