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马太福音 5:31-37|持守承诺

马太福音 5:31-37

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Patrick 牧师从马太福音 5:31-37 分享耶稣如何呼召门徒在婚姻、言语和内心上持守承诺,拒绝轻看婚姻、半真半假的言语和自高,并仰望基督对我们的坚定委身。

讲道教会讲道Patrick

马太福音 5:31-37|持守承诺

早上好,各位。我们一直在看耶稣著名的登山宝训,今天要谈承诺。

我小时候,妈妈是钢琴老师,也教我弹钢琴。我还算喜欢钢琴,但有一个问题:我讨厌练习,特别讨厌练音阶。所以我十岁时就放弃了。现在我很后悔。如果我当年持守承诺,也许现在还能弹敬拜音乐。

我们会被自己所立并持守的承诺塑造。坚持所承诺的事,会改变我们和我们的未来。但我们都有共同问题:我们常常不能守住承诺。我们会灰心、无聊、忙碌,于是没有做自己说过要做的事。弹钢琴也许不是大事,但若是对配偶、孩子、老板,最重要的是对神的承诺呢?今天经文正是关于这个。

马太福音 5:31-37 说:“又有话说:人若休妻,就当给她休书。只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。你们又听见有吩咐古人的话,说:不可背誓,所起的誓总要向主谨守。只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是神的座位;不可指着地起誓,因为地是祂的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”

这段经文中,基督徒被呼召在三件事上有彻底的委身:婚姻,也就是关系;诚实,也就是言语;谦卑,也就是内心。

第一,对婚姻的委身。

耶稣继续挑战听众对旧约的既有理解。祂这里不是直接逐字引用经文,而是引用基于申命记 24 章的拉比解释。简单说,当时有一种教导认为,只要男人想离婚,给妻子一封休书就可以了。耶稣时代,希列学派对申命记 24 章的解释非常宽松,几乎允许男人因任何理由离婚。甚至有人说,如果妻子把晚饭烧焦,丈夫也可以休她。意思是,只要自己的快乐受影响,就可以随时打破承诺。

耶稣完全拒绝这种低看婚姻承诺的态度。祂说,若不是为淫乱的缘故而休妻,就是使她犯奸淫。当时这命令特别指向男人,因为古代女人离开婚姻后几乎无法经济独立。圣经教导,神对婚姻终极设计是一生一世;同时,神允许离婚作为保护弱者、特别是保护妇女免受伤害的安排,并表明她可以再婚。

耶稣的重点是:若你无正当理由休妻,却又给她自由再婚,你是在伤害她。因为在神眼中,那婚姻承诺仍然存在,你没有权利随意打破。

关于何时可以离婚、再婚等问题,当然还有许多重要细节,可以私下进一步讨论。但今天我们要带走的重点是:耶稣的跟随者蒙召在婚姻中有彻底的委身。丈夫和妻子不应威胁要离开或离婚。单身的人也不应在婚前与男友或女友同居,因为这同样没有认真对待婚姻承诺。

第二,对诚实的委身。

耶稣接着说:“不可背誓,所起的誓总要向主谨守。”起誓在古代犹太文化中很重要。犹太拉比传统中甚至区分很多不同等级的誓言。最高的当然是向神起誓。

申命记 23:21-23 说,若向耶和华你的神许愿,不可迟延偿还;若不许愿,并不算罪;但你口中所出的,既然自愿向神许愿,就要谨守遵行。向神许愿是自愿的,不许愿没有问题;但若许愿而不遵守,就是罪,所以要小心言语。

但拉比传统中出现了漏洞。若你不是指着神的名,而是指着神的宝座、天、地或别的东西起誓,有些人就认为可以逃避责任。耶稣说,不可这样。你不能借着指天、地、耶路撒冷或别的东西起誓,就把神排除在外。神无所不在。每一句话都在神面前说出。因此,不要起誓;你的“是”就应当是,“不是”就应当不是。

这教导非常激进。它呼召我们在所有言语中彻底诚实。我们所说要做的,和实际去做的,应当一致。不应有“教会里的我”和“家里的我”两个版本。我应当是同一个人。若有摄像机 24 小时直播你的生活,让百万人观看,你会不会和正常日子表现不同?

我们生活在一个半真半假、小谎言被视为常态的世界。基督徒却蒙召彻底委身于真实。不要在工作中夸大业绩;不要在报税中故意遗漏收入;丈夫答应妻子做某事时,要让她能信任你会完成。弟兄姐妹之间,也要诚实面对伤害和误会。真实使群体成为安全的群体。守承诺使教会被基督的爱充满。愿我们成为以守信闻名的人。

第三,对谦卑的委身。

耶稣说:“又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白。”祂先说,不要指着神或与神相关的事起誓,因为神无所不在。现在祂说,也不要指着自己的头起誓。为什么?因为你并没有自己以为的那么有能力。你连一根头发都不能真正掌控。

耶稣指出两个问题。第一,我们太低看神,以为祂不会追究我们说的每一句话,但祂会。第二,我们太高看自己。而这与守承诺有关。诚实需要谦卑。承认错误很难。告诉老板你搞砸了很难。但若我们不诚实面对自己,看见自己的软弱,就永远学不会守信。

当然,我们不是能完美守住所有承诺的人,有些承诺也需要为了更重要的事而改变。孩子生病或家人需要照顾时,当然可以取消会议。承诺有优先次序。但问题是,当你说“是”的时候,里面是否真有意愿和决心去完成?那才是“是就是是”。你的话里要有重量。

有些人需要学习说“不”。我们答应太多事,其实应该拒绝。智慧的基督徒知道如何说“不”。这也是我仍然在学习的事。

福音。

神曾应许人类,祂会差遣救主来拯救我们脱离罪。神守住了祂的话,差遣自己的儿子耶稣基督。圣经教导,耶稣虽完全是神,却谦卑自己,取了人性。但祂没有停在那里。耶稣委身到底。祂把我们的罪担在肩上,为你我死在十字架上,因为祂爱我们。正是耶稣对我们永不失败、永不放弃的委身,改变我们。

以弗所书 1:7 说:“我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。”

你想成为更守承诺的人吗?想成为言语有重量的人吗?仰望耶稣。看见祂对你坚定不移的委身,会从里到外改变你。若一个懦弱士兵知道自己的队长愿意为他舍命,并看见队长冲在前面,他也会向前。仰望耶稣。

若你还没有把生命交给耶稣,今天还在等什么?我们所作的承诺会塑造人生,而把生命交给耶稣,是你能做的最好的承诺。你只要对祂说“是”,祂会完成其余的。

我们祷告。

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