马太福音5章27节到30节｜情欲

马太福音5章27节到30节｜情欲

各位早上好！今天我们回到马太福音系列，继续查考耶稣的教导，特别是登山宝训。还记得吗？我们说过，登山宝训可以说是耶稣在圣经中最著名的教导；初代教会非常珍视这篇讲论，并竭力遵行祂的话。

我曾分享，这篇教导是在说明耶稣国度中的人是什么样子。祂一开始所说的首要特质，就是祂国度中蒙福、喜乐的人“灵里贫穷”。我们把“灵里贫穷”解释为知道自己需要神的人。他们才是真正蒙福、喜乐的人。

现在我们进入耶稣教导的第二部分，也就是祂与律法的关系，马太福音5章17节到48节。耶稣在这部分开头说，祂来不是要废掉律法，而是要成全律法。

祂又说，如果我们的义不能胜过法利赛人守律法的义，就不能进天国。耶稣的意思是，我们需要一种更好的义。祂借着这里每一段教导，让我们看见罪的问题究竟有多深。罪不只是表面问题，而是心的问题。今天我们来看祂关于情欲的教导。

让我们读经。

马太福音5章27节到30节：

“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”

许多年前，我还是得克萨斯农工大学学生时，曾听到一个令人悲伤的消息：一名学生因细菌性脑膜炎突然去世。那名学生很可能以为自己只是普通感冒，吃了一些基本的感冒药；可是几天以后，他就死了。表面看起来只是一种容易处理的小问题，真相却是他患了危及生命的重病。

在这段经文中，耶稣教导我们，情欲这个罪的问题并不是普通感冒，而像细菌性脑膜炎，是一种属灵上极其危险的病。

今天的信息有三个重点：

一、诊断——在神看来，问题是什么？ 二、预后——在神看来，将要发生什么后果？ 三、治疗——神所规定的回应是什么？

一、诊断

诊断，是医生不只观察症状，也判断导致这些问题的根本疾病是什么。

正如前面关于怒气的教导一样，耶稣首先引用旧约律法，特别是十诫中的第七诫。

马太福音5章27节：

“你们听见有话说：‘不可奸淫。’”

接着祂以自己的权柄宣告：“只是我告诉你们。”从来没有犹太教师这样说话。耶稣的教导仿佛祂就是这条诫命的作者，知道它最初真正的意思。当然，祂本来就是！

马太福音5章28节：

“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”

假设你发烧，我对你说：“没什么，大概只是感冒，很快会好的。”但一位医生走过来说：“不，这是细菌性脑膜炎，你现在就需要抗生素。”你会相信谁？当然相信医生。耶稣就是那位伟大的医生。

神的儿子耶稣是属灵的医生，祂完全知道并清楚看见我们的属灵状况。祂对淫念所作的诊断，不是眼睛的问题，而是心的问题。诊断结果是：一颗犯奸淫的心。

那么，情欲究竟是什么？请看约翰一书2章16节：

“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”

这里“肉体的情欲”中的“情欲”，与“欲望”是同一个词。情欲就是被扭曲的欲望。它不是从父神而来的，而是从世界而来的；它是对错误之事的渴求、贪恋和向往。在圣经中，它最常指性方面的情欲，但也可以指任何被扭曲的欲望。

所谓“扭曲”，是说那个“想要”本身可能是正当、良善的，例如对性或快乐的渴望；但情欲试图用错误的方式满足这种渴望。

神的设计，是让性方面的快乐只存在于婚姻中。情欲却说：“我要用更容易、更方便的方式得到它。”你也可能有对舒适或安全感的健康需要，但当你希望自己嫁给一个更富有、更成功的男人时，这种愿望也可能变成情欲。

谁会受情欲影响？每一个人。耶稣说，只要带着淫念去看另一个人，就是在心里与那人犯奸淫。祂不是说实际的奸淫行为与淫念在后果上完全相同，不是；但两者有同一个根源，就是一颗犯奸淫的心。

来看一个具体例子。美国有一份报告发现，在任何一年里，69% 的男性和 40% 的女性会观看色情内容。这是一个巨大的问题。基督徒虽然知道这是错的，也仍会挣扎。2016 年巴纳研究显示，41% 的基督徒男性和 13% 的基督徒女性会观看色情内容。

坦白说，这意味着在这个房间里，很可能也有人正与情欲和色情内容挣扎。我年轻时曾多年沉迷色情内容，而且那时我已经是基督徒。

羞耻和空虚从里面摧毁我。因为我敬拜、所爱的神，被我为了较低劣的快乐而背叛；这就像对神犯奸淫。但神以祂惊人的恩典和怜悯释放了我，祂也能同样释放你。

可是，情欲真的有那么严重吗？如果我只是忽略它，会发生什么？这就是所谓的“预后”。

二、预后

诊断是医生判断你患了什么病；在这里，就是一颗犯奸淫的心。预后则是医生估计，如果疾病不接受治疗，将会发生什么。若医生诊断你患了细菌性脑膜炎，他可能会说：“若不立刻治疗，你很可能出现肿胀、器官衰竭，并在几天内死亡。”

耶稣对于充满情欲之心的预后非常严肃。

马太福音5章29节：

“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。”

这里所说的是被丢进地狱，也就是欣嫩子谷。唯恐听众觉得祂说得太极端，耶稣在第 30 节又重复一次。

马太福音5章30节：

“若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”

如果我们不寻求悔改，不向情欲争战，耶稣说，我们就处在永远属灵死亡的危险中。基督徒可能会问：“这是不是说我们会失去救恩？”这虽然是个重要问题，以后我们会讨论，但它不是这里正确的问题。

正确的问题是：我们是否相信耶稣的警告，并认真对待它？请记得，我们从马太福音5章1节到2节 看见，耶稣这篇讲道主要的对象不是群众，而是祂的门徒、祂的跟随者。好父母会警告孩子，绝不能到马路上玩；这里也是如此。

参与色情内容、不合宜关系等情欲行为，会造成极大的破坏。

第一，也是最重要的，它破坏你与神的关系。假设一个已婚的人发现配偶背叛自己，却只说：“哦，是吗？真遗憾。”你一定想摇醒他说：“你怎么了？你不在乎吗？”

神并不是如此冷淡、被动。祂热切爱你，强烈地渴望你。当我们屈服于扭曲的欲望时，祂的心会因这件事亲自受伤。

第二，它伤害你自己。有关色情习惯的研究发现，它会加重抑郁、孤立和羞耻，更不用说它会摧毁你的自我价值感。

第三，它伤害别人。你若已婚或正在一段关系中，情欲行为会夺走你与伴侣的亲密，在关系中制造裂痕，也会扭曲你看待人的方式，使人变成满足欲望的物件。

情欲习惯很难戒除的一个原因，是我们不愿承认问题有多严重，也不愿接受耶稣的治疗方案：把它彻底切除。

三、治疗

有一部电影叫《127 小时》，根据一个真实故事改编。一个名叫阿伦·拉尔斯顿的年轻人被困在峡谷里整整 127 小时，一块巨石把他的手臂压住，使他无法挣脱。伤口开始发生坏疽感染，他将会死去。要获得自由，只剩一个办法：把手臂切断。于是他真的这样做了。

耶稣针对情欲所给的治疗方案，也是把它切掉。我想不出祂还能用什么比这更强烈、更具画面感的比喻，来表达我们应当怎样回应生命中的情欲。祂说，如果右眼叫你犯罪，就把它剜出来；如果右手叫你犯罪，就把它砍下来。

祂是要我们照字面这样做吗？当然不是。在犹太文化中，右眼和右手被看作更重要、更有价值的肢体。但情欲像属灵的坏疽，正确而合理的行动，就是立刻采取极端的对策。

英国清教徒神学家约翰·欧文说：

“要治死罪，否则罪就会治死你。”

许多经文都表达同样的意思。罗马书8章13节 就是一个例子：

“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”

请注意，我们是靠着圣灵治死情欲。我们需要神的帮助和能力。

那么该怎么做？

第一，要信靠这位医生——君王耶稣。相信祂的诊断：情欲的问题不是普通感冒，而是一种杀死灵魂的疾病。

第二，相信祂的预后。任由犯奸淫的思想不接受治疗，就像让毒素继续存在，最终会在属灵上杀死你。不要忽视这个问题。我亲自认识一些人，他们为了追求不合宜的关系，最终离弃了对基督的信仰。你要成为灵里贫穷的人，谦卑承认罪造成的伤害，也承认自己需要帮助。换句话说，要悔改。

第三，信靠祂的治疗，立刻采取行动。你若现在正处于成瘾中，就要寻求帮助。求神帮助你，并向一位你信任的同性基督徒承认自己的罪。

雅各书5章16节：

所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

把罪带到光中，是治死它的第一步。你若一直向配偶隐瞒，就不要再隐瞒。

今天就安装网络过滤软件。我自己也使用；我用 Covenant Eyes 来保护自己和家人。要小心一种试探：我们会想，“至少我现在不再做某某事了”，“至少没有从前那么严重”，或“至少没有别人那么糟”。不要让内心那台替自己找理由的机器放过你；相反，要照镜子，承认自己需要神。

因为正是在这里，你会经历福音的喜乐和美丽。

福音

情欲之罪就是伊甸园中最初的罪。请看创世记3章6节：

“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。”

夏娃看见，就起了贪恋。她知道神禁止那果子，却仍然想要。

福音令人惊奇的真理是：神看见并完全知道我们的思想有多扭曲、多混乱，然而耶稣仍然爱慕我们。

耶稣的爱对我如此宝贵，因为我知道，即使我一团糟，祂仍然爱我。祂没有说：“你先把那些污秽的欲望都改好，然后我才爱你、接纳你。”

不是这样。正是祂的爱改变了我的欲望！耶稣是神的儿子，是祂创造了你，也设计你，使你在祂里面找到生命全部的盼望、喜乐和满足。

祂知道人类拒绝了祂，追逐自己的情欲，而且病得毫无指望。因此，神这位伟大的医生亲自来拯救我们。

只有一个办法。祂把我们罪病中全部如坏疽般的污秽吸收到自己的身体里，直到祂死在十字架上。

祂被我们的罪沾染，并有片刻与父隔绝。凡信靠耶稣的人，罪都要得到赦免，也要被恢复完全。

请记得，这正是我们作为教会合一的原因。我们并不完美。我们都是有问题的人，也都做过令自己羞耻的事。但使我们合一的是：我们都迫切需要神，都紧紧抓住神美丽的恩典，并因这恩典欢喜。

借着信靠耶稣，我们得着祂那更美的义，完全遮盖我们。

让我们祷告。