马太福音 7:24-29｜聪明人与愚拙人的根基

马太福音 7:24-29｜聪明人与愚拙人的根基

早上好，各位。不管你信不信，我们终于来到耶稣登山宝训的最后一段。今天我们结束这个系列，来看聪明人和愚拙人盖房子的比喻。

1959 年 9 月，日本近海形成伊势湾台风，风速接近每小时 305 公里，是五级风暴。9 月 26 日，它在和歌山附近登陆，成为日本有记录以来最强、最致命的风暴之一。超过五千人死亡，四万人受伤，一百六十万人失去家园。可怕的是，这场台风其实已经被准确追踪，也已经向公众发布警报。但很多人没有足够紧急地撤离，因为他们没有意识到风暴会如此危险。

今天经文面对的正是这个问题。耶稣用一个紧急警告结束祂的讲道。问题是：我们会怎样回应？

马太福音 7:24-29 说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。耶稣讲完了这些话，众人都希奇祂的教训；因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。”

今天看三种人：聪明人，是我们应当效法的；愚拙人，是我们应当避免的；有权柄的人，是我们应当信靠的。

第一，聪明人。

耶稣在结尾给听众一个选择。前面祂讲宽门和窄门，好树和坏树，现在讲聪明和愚拙的建造者。这些都在说明真门徒和假门徒的区别。区别是什么？真正的门徒听见耶稣的话，并且去行。

耶稣说：“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。”这与前面“不是凡称呼我主啊主啊的人都能进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去”相呼应。我们也说过，天父最重要的旨意，是信靠祂所差来的耶稣。

聪明人和愚拙人都听见耶稣的话。他们都读圣经，都来教会，都听讲道。外面看起来可能一样。但只有一个人真正寻求顺服所听见的话。

这是否表示我们靠顺服得救？不是。以弗所书和许多经文都清楚说明，人不能靠行为得救，而是单单靠恩典、借着信心、在基督里得救。但圣经也教导，真正的信心会结出顺服。信心和顺服不能被拆开。

比如妻子告诉丈夫：“请不要骗我，这让我感觉被背叛。”丈夫说：“我相信你。”但第二天又撒谎。你会说他真的相信妻子的话很重要吗？不会。真实相信会在行动中显明。耶稣在约翰福音 14:15 说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”

若你真的相信风暴警告，就会采取行动。这就是智慧。听见耶稣的话并去行，就是把房子盖在磐石上。

根基是建筑最重要的部分。很多时候根基看不见，但决定房子能否站立。你的生命根基是什么？成功？人的认可？关系？金钱？很多时候，直到生命风暴临到，我们才知道自己建在什么根基上。

耶稣说，雨淋、水冲、风吹，从上、下、四面而来，表示最强烈的灾难。风暴，也就是苦难和试炼，会显明我们信靠什么。好消息是，若你信靠耶稣并寻求顺服祂的话，你就有不能被摇动的根基。试炼会来，但你在基督里有平安、安全和安慰，不能被夺去。

第二，愚拙人。

耶稣说，凡听见祂的话却不去行的，好比无知的人把房子盖在沙土上。风暴来时，房子倒塌，并且倒塌得很大。

几年前，我遇见一位日本女士，她的生命在很多方面崩塌。她得了癌症，丈夫也在同一时期离开她，让她独自养育孩子。她说：“我想更多认识神和圣经，因为我意识到，我必须有更稳固的东西来建造人生。”她发现自己的生命建在沙土上。

这里要澄清一个常见误解。聪明人不是因为更努力、更勤奋所以得救；愚拙人也不是因为懒惰、粗心所以灭亡。若这样讲，就成了道德主义，不是基督信仰。耶稣不是说努力做个好人就得救，而是说，只有把信心建立在正确的人身上，才有生命。

耶稣没有提到两人付出的努力差异。事实上，经文平行的写法暗示，愚拙人可能也很努力，房子外面也可能看起来一样。根基看不见，但风暴会显明一切。

最终，耶稣这里不仅是在讲今生的困难，更是在讲最后的审判。这与前面宽路通向灭亡、坏树被砍下烧掉的图像一致。若你把生命建在耶稣基督和祂的话以外的东西上，最终会面对属灵灾难。

耶稣说：“并且倒塌得很大。”祂用这个紧急警告结束整篇讲道。风暴要来，你准备好了吗？

整本圣经在许多方面都讲同一件事：神说话，人却拒绝听。神警告亚当夏娃，他们不听；神借摩西十次警告法老，他不听；以色列一次又一次拒绝神的警告，走向毁灭。耶利米书中，神说祂一次又一次差遣仆人先知呼唤百姓回转，但他们不听。以西结书中，神说：“我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。你们转回，转回吧！何必死亡呢？”

神的心在呼喊：为什么选择死亡，而不听我的话？耶稣也这样呼召真正门徒，要像聪明人一样紧急回应神的话，不要犯愚拙人的错误。

第三，有权柄的人。

耶稣讲完这些话，众人都希奇祂的教训，因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像文士。人们震惊，至少有两方面。第一，他们震惊于内容。爱仇敌？灵里贫穷的人有福？神的标准比他们想象的高得多。若我们真的明白登山宝训，也应当震惊。若不震惊，可能还没有真正听见。

第二，他们震惊于耶稣的权柄。耶稣在整篇讲道中把自己放在中心。祂宣告自己是最后审判生命与死亡的主。祂说人的属灵生死取决于是否听见并遵行“我的话”。文士常引用其他权威，但耶稣说：“只是我告诉你们。”祂自己就是权柄。

你是否把生命建在耶稣和祂的话上，取决于你是否相信耶稣值得信靠。你是否信任祂对你生命的权柄？

我以前做理财规划师时，有一位医生客户收入很高，却花得太快。我们一次次警告他们要减少开支，否则会耗尽资产。我们有专业权威，数字也清楚显示趋势，但他们不听。为什么？因为他们更想继续花钱。我们也常这样。我们更爱罪，更想照自己想要的方式生活，而不是接受神对生命的权柄。即使祂是良善的父，知道什么对我们最好，我们仍常忽视祂的话。

所以，我们读神的话时，要问：主啊，你要我怎样活出来？我怎样爱邻舍？我们被呼召以紧急行动回应耶稣的话。

当然，有时具体怎么做不明显，但这总会把我们带回耶稣登山宝训最开始的话：灵里贫穷。当我们看见顺服耶稣多难，就会看见我们何等需要祂。这就是耶稣来拯救我们的原因。祂已经为我们立下根基。祂自己成为房角石。

彼得前书 2:4 说，主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。耶稣来拯救我们脱离罪，却被人拒绝。人没有听祂紧急呼吁悔改信靠祂，反而杀了这位传信息者。但这一切都在神计划中。因为在十字架上，耶稣完全付清我们的罪债，神审判的风暴和烈怒倾倒在祂身上，直到祂死。三天后，祂从死里复活，证明祂是神的儿子，并且今天仍活着。

我们所要做的，就是悔改并信靠祂。神的话中是否有某些清楚命令，你一直忽略或放在一边？不要等。愿我们这教会不是只听神的话，而是喜乐顺服的人。

我们祷告。