马太福音 5:10-12｜为义受逼迫的人有福了

马太福音 5:10-12｜为义受逼迫的人有福了

早上好，各位。今天我们继续马太福音中“耶稣的教导”系列，来看耶稣描述天国子民的最后一项八福。登山宝训开头这一段告诉我们，什么样的人是真正喜乐、幸福、蒙福的人。我们已经看见，耶稣的教导与世界的教导完全相反：灵里贫穷的人有福了，哀恸的人有福了。今天我们看耶稣最令人震惊的一句话之一。

马太福音 5:10-12 说：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

坦白说，我曾挣扎要不要讲这段，或跳过它去讲盐和光。因为它看起来不太相关。在今天的日本，我们似乎并没有因为信仰面对太多逼迫。所以我们很容易听见“受逼迫的人有福了”，心里就跳过，觉得这不适用于我。

但事实是，即使我们不觉得逼迫是重要话题，它对耶稣却很宝贵。第一，这是八福中唯一被耶稣重复的一项。祂两次说他们有福。第二，马太福音五大段耶稣教导中，每一段都提到逼迫。第三，逼迫对耶稣而言是个人性的。使徒行传中，扫罗残酷逼迫基督徒，但当他在大马士革路上遇见复活的耶稣时，耶稣说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”耶稣是在说，逼迫祂的跟随者，就是逼迫祂自己。逼迫贴近耶稣的心。

基督徒愿意让耶稣所宝贵的，也成为我们所宝贵的。这就是基督徒成长：我们的欲望和优先次序被神的欲望和优先次序重塑。

今天我们看三个重点：受逼迫的人是谁；他们怎样蒙福；我们应当看向谁。

第一，受逼迫的人。

耶稣说：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”先想一想这句话多么惊人。耶稣说，被逼迫的人比没有被逼迫的人更喜乐、更蒙福。这怎么可能？

有一次 Ellen 参加基督徒会议，听见云弟兄分享。云弟兄是一位中国基督徒牧者，曾受到严重折磨和逼迫。Ellen 说，他看起来只是一个普通的小个子男人，却有一种属天的光、喜乐和平安。为义受逼迫的人有福了。他的喜乐更深、更丰富。

耶稣所说的受逼迫，不是泛指所有痛苦，也不是种族歧视，而是“为义”的缘故被逼迫，也就是因为爱神、行神眼中正确的事而受苦。今天世界各地有许多弟兄姐妹正因信基督受逼迫。我们必须为受逼迫的基督徒祷告。

在日本，我们也许不会因信仰面对身体伤害或死亡，但仍会面对逼迫。提摩太后书 3:12 说，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。若你渴慕敬虔，渴慕公义，你会受逼迫。耶稣也说明逼迫不只是身体上的，常常是言语上的：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。”

不要惊讶别人嘲笑你、说谎攻击你、试图撕毁你。为什么会这样？因为你越为基督发光，黑暗越恨自己被显露。约翰福音 3:19-20 说，光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。作恶的人恨光，不来就光，恐怕他的行为受责备。

你的圣洁和像基督的品格，会显出别人的生活方式有问题。你的光照出他们的黑暗，而罪人不喜欢这一点。如果你试图把基督放在家庭、学校、工作中心，你会面对某种逼迫。但耶稣说，不要害怕，反而要欢喜。

第二，祝福。

第十二节说：“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。”这里“欢喜快乐”甚至可以表达为“跳起来喜乐”。使徒行传中，门徒被打、被命令不可奉耶稣的名讲论，离开公会时却欢喜，因为他们算是配为这名受辱。

当你为某个宝贵对象受苦时，它常常变得更宝贵。逼迫会炼净或打碎你对某事物的爱。它测试一个人对你有多重要。若你的朋友被嘲笑，而你不为他发声，这说明你更在意别人怎么看你。但若你为他发声，并因此也被嘲笑，你们的友谊会加深，你也会因做了正确的事而有喜乐。

雅各书 1:2-3 说，落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道信心经过试验，就生忍耐。试炼使我们的信心更坚固，使我们对耶稣的爱和信靠更深。坚固的人像根深的树，无论风暴多大都不被摇动。这就是我们想成为的成熟基督徒：扎根、坚固、不可摇动。

因此，我们能因逼迫加深对基督的爱而喜乐。但耶稣给出的主要理由是：“你们在天上的赏赐是大的。”注意赏赐的位置：在天上。注意赏赐的程度：是大的。耶稣是在说，我为你们预备了极大的将来赏赐，这赏赐会使一切苦难都值得。

保罗也这样说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”我们的问题是，我们太习惯这个世界的价值，几乎不能想象永恒和属天赏赐的价值。但如果耶稣说这是大的赏赐，它就远超过世界能给的一切。C. S. Lewis 说，我们太容易满足，像无知的孩子在贫民窟玩泥巴，却不能想象海边假期意味着什么，尽管无限喜乐正摆在面前。

所以我们要为受逼迫的基督徒祷告；当我们因基督受逼迫时，也要赞美神，因为天上的赏赐极其美好。第三，我们要预备受逼迫。怎样预备？耶稣说，看向过去的先知。

第三，先知。

我们能在逼迫中喜乐，因为知道许多伟大信徒已经在我们之前因忠于神而受苦。许多旧约先知为信仰殉道。日本也有重要的基督徒受逼迫历史。十六世纪末，估计有五千五百多名日本人因信基督被杀害。他们被悬在坑上、被煮死、被钉十字架。最著名的是长崎二十六圣人。

其中 Luis Ibaraki 只有十二岁。在去被钉十字架的路上，有武士劝他说：“放弃信仰，你就能逃过钉十字架。”但他说：“你也成为基督徒，和我一起走向天国，不是更好吗？”Paul Miki 在去长崎受刑的路上也说，他要像他的主一样死在十字架上，让自己的血和爱流在这片土地上，使它归主为圣。他被挂在十字架上时，还向观看的人传讲：他是真正的日本人，他被杀只是因为传讲基督的教义；他为主而死是快乐的，人得救没有别的道路，只有耶稣基督。他渴望所有日本人成为基督徒。

他们怎么能说这样的话？因为他们看基督比一切更宝贵。

福音告诉我们，我们能在逼迫中喜乐的真正原因，是神的儿子基督为我们受逼迫。圣经教导，人是罪人，需要从自私罪恶的道路中被拯救。正如 Paul Miki 从十字架上传讲的，除了耶稣基督，没有别的救恩道路。

耶稣基督是神，却降卑来到世上，在十字架上为我们所有的罪付代价。祂被人拒绝、藐视、逼迫，却没有退缩。为什么？为了拯救你和我，因为祂爱我们。我们能忍受任何困难，因为基督先为我们忍受了。

希伯来书 12:1-2 说，我们既有这许多见证人如同云彩围着我们，就当放下各样重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣；祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今坐在神宝座的右边。

耶稣想到你的救恩，就喜乐地忍受十字架。若你还没有信靠基督，今天就信靠祂。让我们仰望耶稣。因基督为我们受逼迫，我们也能在逼迫中喜乐。

我们祷告。