马太福音5章10节到12节｜为义受逼迫的人有福了

马太福音5章10节到12节｜为义受逼迫的人有福了

早上好，各位。今天能够在我们“耶稣的教导”这个讲道系列中，继续从马太福音来教导，我很喜乐。今天我们要来看耶稣所描述的天国子民最后一个八福，或者说最后一个祝福。

这是耶稣著名的“登山宝训”第一部分。祂在这里告诉我们，什么样的品质使一个人成为真正喜乐、幸福、蒙福的人。我们已经看见，耶稣的教导与世界所教导的是如此令人震惊地相反：虚心的人有福了，哀恸的人有福了！今天我们要看我认为到目前为止耶稣最令人震撼的一句话。我们来读。

马太福音5章10节到12节：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

坦白说，我曾经挣扎过：到底要不要讲这段经文，还是跳过去，改讲盐和光。我挣扎，是因为这段似乎不太相关。今天在日本，我们并没有因为信仰面对太多逼迫。所以我们很容易听见耶稣说“受逼迫的人有福了”，心里就直接跳过，说：“嗯，这不适用于我。”然后我们就略过，继续往下走。

但事实是，虽然我们可能不觉得逼迫是一个很重要的话题，它对耶稣却很宝贵。我怎么能这样说呢？首先，这是八福当中唯一一个被耶稣重复的祝福。祂两次说他们有福。

第二，请记得马太福音有五大段耶稣的讲论或教导。耶稣在每一段里面都谈到逼迫。第三，逼迫对耶稣来说是切身的。在使徒行传中，我们看见使徒保罗，当时还是扫罗，残酷地逼迫基督徒。但当扫罗在往大马士革的路上遇见耶稣时，耶稣说了什么？

使徒行传9章4节到5节：“他就仆倒在地，听见有声音对他说：‘扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？’他说：‘主啊！你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。’”

耶稣是在说，如果你逼迫我的跟随者，你就是逼迫我。逼迫贴近耶稣的心。

作为基督徒，我们愿意让耶稣所宝贵的，也成为我们所宝贵的。这就是基督徒的成长：我们的渴望和优先次序被神的渴望和优先次序重新塑造。

所以，我们要来看这段圣经中耶稣教导我们的三个关键要素：

第一，受逼迫的人：他们是谁？这是现在。

第二，祝福：他们怎样蒙福？这是将来。

第三，先知：我们应当看向谁？这是过去。

换句话说，我们也会谈到现在、将来和过去的逼迫。我们再来看第一节。

马太福音5章10节：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”

先思想一下，这句话多么惊人。耶稣是在说，受逼迫的人比没有受逼迫的人更喜乐、更蒙福、更幸福。这怎么可能呢？

许多年前，Ellen 参加一个基督徒大会，有幸听见云弟兄分享。云弟兄是一位中国基督徒牧者，曾经遭受中国政府可怕的折磨和逼迫。

我非常推荐大家读他那本不可思议的传记，书名叫《The Heavenly Man》。我记得 Ellen 告诉我，她听云弟兄讲话时，说他只是一个普通的小个子男人，但他身上有一种光辉、一种喜乐和平安，是不属于这个世界的。受逼迫的人有福了。他的喜乐更深、更丰富。

请注意，耶稣所说的这些受逼迫的人，是“为义”的缘故受逼迫。这不是泛指一般性的受苦，也不是种族歧视，而是因为爱神所说为正的事、并且去行神所说为正的事而受逼迫。

我们来谈谈现在的逼迫。像云弟兄一样，今天世界各地许多在基督里的弟兄姐妹，此刻正在受逼迫。

Lifeway Research 发现，全球有 3.6 亿基督徒，也就是全世界每 7 位信徒中就有 1 位，因信仰遭受严重逼迫。在今天的尼日利亚，每天有 14 位基督徒因他们对基督的信仰被杀害。

今天讲道的第一个应用是：我们必须为受逼迫的基督徒祷告。

你可以采取一个很实际的步骤，就是订阅这个通讯：

https://www.icommittopray.com/

每个星期我都会在收件箱里收到这封邮件，里面有基督徒受逼迫的故事，然后我会花一点时间为他们祷告。它是英文的，但如果需要，你可以使用像 Google 这样的自动翻译工具。

虽然在日本，我们也许不会因为信仰面对身体伤害和死亡，但我们仍然可能面对逼迫。事实上，圣经说我们应当预期会有逼迫。

提摩太后书3章12节：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。”

如果你想要敬虔，如果你真的像我们在马太福音5章6节 所看见的那样饥渴慕义，你就会受逼迫。耶稣解释说，逼迫不只是身体上的，它也常常是言语上的：

马太福音5章11节：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。”

如果有人嘲笑你、说谎攻击你，或试图拆毁你，不要惊讶。他们为什么会这样做？因为你越为基督发光，黑暗就越恨自己被显露出来。

约翰福音3章19节到20节：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。”

你的圣洁和像基督的品格，显明他们的生活方式有问题。你的光明暴露了他们自己的黑暗。而作为有罪的人，我们恨恶这一点。

我上大学的时候，有一门课需要做演讲。我谈到自己因为信耶稣，决定等到结婚以后才发生性关系。我的同学们瞪大眼睛看着我。有些人取笑我，觉得我坚持这样的标准简直疯了。

还有一次，我在一家餐厅做服务员，有一位还未成年的同事喝了酒。她自称是基督徒，所以我告诉她，她不应该这样做，这不荣耀神。她嗤之以鼻，说：“你不是认真的吧？”令人惊讶的是，许多年以后，我又遇见她，她已经完全重新把自己的生命委身给基督。

如果你寻求把基督放在你的家庭生活、学校、工作中心，你就会在现在面对逼迫。但不要害怕，耶稣反而说，要喜乐！我们怎么可能喜乐呢？接下来我们谈第二点：祝福。

第二，祝福。

我们再来看第 12 节。

马太福音5章12节：“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

“欢喜快乐”这个短语可以翻译成“欢喜跳跃”。在使徒行传中，我们确实看见这件事发生。耶稣的门徒在受逼迫时欢喜快乐。

使徒行传5章40节到41节：“公会的人把使徒叫来，打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。”

他们欢喜，是因为他们被算为配得为耶稣受苦。当你为某样对你宝贵的东西受苦时，会发生什么？它常常会变得更加宝贵。

逼迫有一种作用：它要么炼净你对某件事物的爱，要么打碎那份爱。它试验某个人对你到底有多重要。假设你的朋友被人嘲笑，而你没有为他们说话，这显明什么？这显明你更在意别人怎么看你，胜过你在意你的朋友。但如果你真的为他们说话，也许你自己也因此被取笑，发生了什么？你们的友谊就大大加深了，而且你很可能会因为知道自己做了正确的事而经历喜乐。

请看雅各书 1 章怎么说。

雅各书1章2节到3节：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”

他说，当你的信心被试炼考验时，要喜乐并赞美神。为什么？因为这会生出忍耐。你对耶稣的爱和信靠会变得更深。忍耐、坚忍的意思是你更加稳固。你就像一棵有深根的树，无论暴风怎样猛烈，都不能被摇动。这就是我们想要成为的成熟基督徒：扎根、坚忍、不可摇动。

所以，我们可以因逼迫使我们对耶稣基督的爱更深而喜乐。

因此，我们可以经历那即时的赏赐，就是更深的爱和喜乐；但耶稣告诉我们，喜乐最主要的原因是：

“你们在天上的赏赐是大的。”

请注意这个赏赐的位置：在天上。请注意这个赏赐的程度：是大的。耶稣是在说，你们要喜乐，因为我为你们在将来存留了一个不可思议的赏赐，它会使这一切受苦都值得。

这正是使徒保罗在哥林多后书中所说的。请记得，保罗从逼迫者变成了受逼迫者。而他说，这一切完全值得。

哥林多后书4章17节：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”

问题是我们无知。我们对永恒赏赐或属天赏赐的价值没有概念，因为我们是在这个世界的价值观中出生并长大的。属天的赏赐对我们来说，常常好像只是童话里的仙尘。

但如果耶稣说这是大的赏赐，那么它就远远超过这个世界所能提供的一切。然而，我们没有渴望耶稣的赏赐，反而满足于地上的享乐。C. S. Lewis 非常准确地描绘了这种挣扎：

“我们是三心二意的人。当无限的喜乐摆在我们面前时，我们却还在饮酒、性和野心中胡闹；就像一个无知的孩子，因为无法想象别人所提供的海边假期是什么意思，就宁愿继续在贫民窟里做泥巴饼。我们实在太容易满足了。”——C. S. Lewis

所以，我们应当：

第一，为受逼迫的人祷告。

第二，当我们受逼迫时赞美神，因为我们在天上的赏赐极其美好。

最后，第三，我们应当预备面对逼迫。怎样预备？耶稣说，要回头看先知。

第三，先知。

我们能够在逼迫中喜乐，因为我们知道，有许多了不起的人已经走在我们前面，并且因他们对基督的信心受苦。许多旧约先知因为忠于神而殉道。

日本也有一段重要的基督徒受逼迫历史。在 1500 年代末期，据估计有超过 5,500 名日本人因信基督被杀。他们被吊在坑上，被煮死，被钉十字架。也许其中最有名的，就是被钉十字架的长崎二十六圣人。

其中一位 Luis Ibaraki 当时只有 12 岁。在他被带去钉十字架的路上，有一位武士劝他说：“放弃你的信仰，你就可以逃过被钉十字架！”但 Ibaraki 说：“如果你也成为基督徒，和我一起走向天国，那会更好。”

或者再看二十六人中的另一位 Paul Miki。在前往长崎受刑的路上，他说：“我要像我的主一样死在十字架上。像祂一样，长枪也要刺透我的心，好让我的血和我的爱流在这片土地上，使它因祂的名成为圣洁。”

当 Paul Miki 被挂在十字架上时，他向旁观的人讲道说：“我是一个真正的日本人。我被杀的唯一原因，是我教导了基督的教义。我为我的主而死，是快乐的。不要弄错，人得救没有别的道路，只有耶稣基督。我渴望所有日本人成为基督徒。”

他们怎么能说出这样的话？因为他们珍视基督，胜过一切。

福音。

我们能够在逼迫中喜乐的真正原因，是因为我们知道，神的儿子基督为我们受了逼迫。圣经教导说，作为人类，我们是罪人，需要从我们自私、有罪的道路中被拯救。正如 Paul Miki 在十字架上传讲的，除了借着耶稣基督以外，没有得救的道路。

耶稣基督是神，但祂降下来，在十字架上为我们所有的罪付上代价，被人拒绝，被人藐视。祂不退缩，祂不放弃。为什么？为了拯救你和我。因为祂爱我们。我们能够忍受任何困难，因为基督已经为我们忍受了。

希伯来书12章1节到2节：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”

耶稣想到你的救恩，就喜乐。如果你还没有信靠基督，我邀请你今天就把信心放在祂身上。让我们仰望耶稣。因为基督为我们受了逼迫，所以我们也能在逼迫中喜乐。

让我们祷告。

《The Heavenly Man》