马太福音 5:13-16｜盐和光

马太福音 5:13-16｜盐和光

早上好，主内弟兄姐妹。今天我们继续看登山宝训，这是耶稣最著名的讲道。原本我计划用大约五篇信息讲完登山宝训，跳过一些段落，好进入马太福音中耶稣其他四大段教导。但现在我觉得这很可笑，因为我越来越看见登山宝训何等丰富。耶稣每一句话都如此根基性，教会两千年来也一直如此看待它。因此，我们会慢慢地走过这段经文。

我们刚讲完八福。耶稣在那里描述真正蒙福的人是什么样子。这些品质描述属于耶稣国度的人。而基础是灵里贫穷，就是知道自己需要神。今天耶稣关于盐和光的教导，正与此相连。

马太福音 5:13-16 说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

今天我们看三点：你们是盐；你们是光；你们有一位父。

八福怎样与这段经文相连？神学家 Leon Morris 说，这段放在八福之后很合适：正是那些小人物，那些没有任何功劳可夸、却在卑微中被神接纳的人，成为盐和光。耶稣先讲他们的福分，现在讲他们的责任。这段经文讲的是耶稣国度的门徒应当在世界中产生怎样的影响。

虽然群众也在听，但登山宝训主要是对门徒说的。请注意耶稣说得多么直接：“你们是世上的盐”，“你们是世上的光”。祂没有说“你们必须成为盐”或“你们要更努力拥有光”。盐和光是基督徒身份的一部分。基督的灵住在你里面，祂发光的良善从你身上照出来。问题只是，你会遮盖这光，还是让它照耀？

第一，你们是盐。

耶稣用当时文化中两个非常基本的东西来说明祂的意思。盐对犹太听众可能至少传达三层含义。

第一，盐是宝贵的。盐在罗马帝国是有价值的商品，甚至曾与薪水有关。换句话说，耶稣的门徒在祂眼中是宝贵的。即使世界和成功的标准让你觉得自己没有价值，你在神眼中却被深爱、被看重。

第二，盐有保存作用。盐可以保存鱼、肉和其他食物不腐坏。耶稣的门徒也在所到之处发挥道德保存的作用。世界因自私和罪而腐败、朽坏，基督徒则在群体中抵挡邪恶，撒下恩典和真理，而不是自私。

第三，盐增添味道。盐使食物更有味道。同样，基督徒应当在所在之处带来生命、味道、喜乐。你在学校、工作场所、社区的存在，应当使事情变得更好。

但耶稣也给出警告：“盐若失了味，怎能叫它再咸呢？”严格说，氯化钠本身不会失去咸味；它只能因为被杂质污染，或被别的东西稀释，而失去作用。这也许正是圣经中最常见的试探。

旧约中以色列偏离神，不是因为他们完全停止在圣殿敬拜神，而是因为他们加上偶像崇拜。耶稣责备法利赛人的假冒为善，不是因为他们没有敬拜神，而是因为他们加上由自义推动的规条。保罗警告加拉太人正在离弃福音，不是因为假教师不信耶稣，而是因为他们传“耶稣加上别的东西”的福音，说你需要耶稣，也需要加上好行为才能得救。基督徒若用别的东西稀释神的恩典，就会削弱自己的“咸味”。

错误信念会稀释盐味，罪恶选择也会如此。性方面的不洁会稀释你对神和人的爱。保罗在哥林多前书 6 章明确警告信徒，不要把淫乱与基督混在一起。你想成为有盐味的基督徒吗？就要逃避色情、情欲的观看和不合宜的关系。

第二，你们是光。

耶稣说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”如果你信靠耶稣基督，你就是光。神已经用祂的恩典点燃你的心，你在世界上无论到哪里都代表祂。

这在日本很真实。我们很多人可能是工作场所或邻里中唯一的基督徒。他们对耶稣基督的认识，很多来自他们对你的认识。想到神把祂的名声托付给我们这些软弱、有需要的人，是令人震撼的事。

耶稣接着告诉我们，光本来应该做什么：照耀。耶路撒冷是山上的城，从远处就能看见它的光。灯不是点了放在斗底下，而是放在灯台上，使全家享受它的光和温暖。基督徒不是被设计来隐藏，而是被设计来发光。

你的同事知道你是基督徒吗？朋友知道吗？邻居和家人知道吗？许多人已经勇敢告诉同事和家人自己跟随基督，为此感谢神。耶稣还说，灯照亮“一家的人”。你不只在工作中作见证，也在家中向家人作见证。

我们常有两个试探，会遮盖基督的光。第一个是惧怕。我们害怕别人怎么看我们，害怕说不，所以妥协。若想融入周围的黑暗，我们只能把光遮起来。你会凭信心活，还是凭惧怕活？

第二个是羞耻。我们可能觉得自己不是好基督徒，觉得必须先变得更好才能发光。这像亚当和夏娃犯罪后，用树叶遮盖自己、躲避神。但耶稣的回应不是这样。正是灵里贫穷的人发出明亮的光。发光的人是那些知道自己需要神的人。让你的惧怕转为求神恩典的祷告；让羞耻转向喜乐地承认自己需要基督的义来遮盖。你发光，不是因为你的良善，而是因为基督的良善在你的软弱中工作。

恩典会引导你行善。耶稣说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”神的恩典激发我们行善，因为我们渴望人把荣耀归给我们的父。

第三，你们有一位父。

基督徒发光的目标和动力，不是让人荣耀自己，而是荣耀天父。这是马太福音第一次称神为我们的父。司布真说，我们发光的目的不是让人看见我们多好，甚至不是看见我们，而是让人看见我们里面的恩典和神，并说：“这些人有怎样一位父啊！”

想想贺川丰彦的生命。他 1888 年出生于神户，四岁成为孤儿。他因两位基督徒宣教教师对穷人的怜悯行动而归信基督。信主后，他去普林斯顿学习神学，但没有追求高尚职位，而是搬进日本贫民窟，与贫穷和患病的人同住。他一生向他们传福音、服事他们、推动社会改革。他后来被提名诺贝尔和平奖，写了一百五十多本书，也成为日本极受尊敬的领袖之一。他发光，不是因为成功，而是因为他大胆宣告并活出对基督的信心。

贺川说，他读到一个叫基督的人到处行善，这让他不安，因为自己太容易满足于只是到处走动。贺川深信，基督徒必须用言语和行为宣讲基督。许多日本人因他成为基督徒，因为他们在他的行动中看见基督的光。

人能看见你的好行为吗？工作中有没有没人愿意做的事？为什么不去做？你有没有忽略服事家人、朋友、室友的机会？去发光吧。

福音。

耶稣基督是真正的世界之光。约翰福音 8:12 中，耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”耶稣基督是神的儿子，祂行了许多善事：医治病人，怜悯穷人，爱罪人和被排斥的人。祂发出如此明亮的光，也如此清楚地说出真理，以至于人类杀了祂。

我们把那光钉在十字架上。但这也在神的计划中。因为基督在十字架上的爱，成为世界所见过最伟大的光。在十字架上，耶稣为我们所有罪的黑暗付上代价。如今全世界都能知道，神如此爱我们，甚至为我们死。三天后，耶稣从死里复活，今天仍然活着。若你信靠祂，你就得救，祂的灵住在你里面，并且明亮燃烧。

哥林多后书 4:6 说，那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，使我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。基督徒蒙召发光。不要让惧怕、羞耻、罪或掺杂稀释你。你们是世上的盐，你们是世上的光，你们有一位天父。让你的光照在人前，使人将荣耀归给你们在天上的父。

我们祷告。