马太福音5章13节到16节｜盐和光

马太福音5章13节到16节｜盐和光

各位在基督里的弟兄姊妹，早上好。今天我们继续学习登山宝训，这是耶稣最著名的一篇讲道。最初计划这个系列时，我只打算用大约五篇信息讲登山宝训，跳过其中几段，好让我也能讲马太福音里耶稣的另外四篇讲论。

现在回想起来，我都觉得好笑，因为我越来越看见，耶稣的登山宝训实在何等丰富。这里的每一句话，都是基督信仰的根基；两千年来，教会也一直如此看重它。因此，我们会在十月和十一月慢慢查考这篇讲道。十二月我们会进入圣诞系列，到了新年再继续马太福音系列。

我们刚刚讲完八福。在八福中，耶稣描述了一个真正蒙福的人是什么样子。这些特质显明了属于耶稣国度的人是什么样的人。而这一切的根基，是他们灵里贫穷，也就是知道自己需要神。

这与今天耶稣关于盐和光的教导紧密相连。让我们来读经。

马太福音5章13节到16节：

马太福音5章13节到16节： “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

今天我们要从这段经文来看三个重点：

一、你们是盐 二、你们是光 三、你们有一位父

你也许会问，八福与这段经文有什么关系？神学家莱昂·莫里斯说得很好：

“这一段很恰当地接在八福之后：正是这些微小的人，这些没有任何自身功德可以陈说、却在卑微中被神接纳的人，成为盐和光。耶稣已经讲了他们的福分；现在祂转而讲他们的责任。”——莱昂·莫里斯

这段经文讲的是：耶稣国度里的门徒，应当在世界上产生怎样的影响。

请记得，虽然当时有许多群众在听，但耶稣的登山宝训主要是对祂的门徒说的。我们从马太福音5章1节到2节 已经看见这一点。

现在请注意，耶稣对门徒说得多么直接。祂说：“你们是世上的盐”，“你们是世上的光。”这一点非常重要。祂没有说：“你们必须成为盐”，也没有说：“你们必须更加努力，才会有光。”不是这样。

盐和光本来就是你作为基督徒身份的一部分。基督的灵住在你里面，祂明亮的良善会从你身上照出来。唯一的问题是：你会设法把这光遮住，还是让它照耀？

在谈光之前，我们先来看耶稣使用的第一个比喻：盐。

一、你们是盐

耶稣使用了当时文化中两样极其重要的东西来说明祂的意思。当祂说“你们是世上的盐”时，犹太听众很可能会想到盐的三个层面。

第一，盐很宝贵。

盐在当时是很有价值的商品，在罗马帝国甚至曾被用作支付报酬的一种方式。英语里的说法“worth his salt”，意思是一个人称职、配得上所得的报酬，就与此有关。“salary”这个词也与“盐”有关。换句话说，耶稣的门徒在祂眼中是宝贵的。你深受神的爱，也被神看重，即使这个世界以及它衡量成功的标准，让你觉得自己毫无价值。

第二，盐可以防腐。

盐被用来保存鱼、肉和其他食物，使它们不至腐坏。换句话说，耶稣的门徒无论走到哪里，都应当发挥道德防腐剂的作用。这个世界因自私和罪而不断败坏、腐烂。只要想一想最近新闻中经常出现的、那位日本传奇音乐制作人喜多川杰尼斯所犯下的骇人虐待事件。基督徒面对这样的邪恶，应当站出来；并且在自己的群体中播撒恩典和真理，而不是自私。

第三，盐可以增添味道。

这一点我们都知道。盐使食物更有味道。问问我儿子就知道了，他什么东西都要加盐！同样，基督徒无论身在何处，都应当带来生命、滋味和喜乐。你出现在学校、职场和社区，本应当使那里变得更好。

除非盐已经失去了咸味。这里就进入耶稣的警告。

马太福音5章13节 说：

“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”

严格来说，盐，也就是氯化钠，本身不会失去咸味。它只有在混入杂质，或被其他东西稀释时，才会失去作用。这也许是整本圣经中最重要、也最常见的一种试探。

旧约里的以色列人偏离神，并不是因为他们完全停止在圣殿里敬拜神，而是因为他们又加上了偶像崇拜。耶稣谴责法利赛人的假冒为善，并不是因为他们不敬拜神，而是因为他们又加上了由自义推动的规条。

保罗警告加拉太人，说他们正面临离弃福音的危险，也不是因为那些假教师不相信耶稣。他们的确相信耶稣！但是他们所教导的是一种“耶稣加上别的东西”的福音。他们说，你需要耶稣，也需要再加上好行为，才能得救。基督徒若把别的东西混进神的恩典，就会稀释自己作为盐的作用。

除了错误的信念，罪恶的选择也会带来这种稀释。

例如，性方面的不洁会稀释你对神和对人的爱。在哥林多前书第 6 章，保罗明确警告信徒，不可把淫乱与基督混在一起。你想成为一个真正有“咸味”的基督徒吗？那么就要逃避色情内容、带着淫念的观看，以及不合宜的关系。

现在我们来谈光。

二、你们是光

马太福音5章14节到15节 说：

“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”

再一次，若你已经信靠耶稣基督，你就是光。神已经用祂的恩典点燃你的心；无论你走到这个世界的哪里，你都代表祂。在日本，这一点尤其贴近我们，不是吗？

我们许多人是自己职场或社区里唯一的基督徒。许多人对耶稣基督的全部认识，只来自他们对你的认识。想到神竟然把祂的名声托付给我们这些软弱、常常有需要的人，实在令人震撼。

接着，耶稣非常清楚地告诉我们，光本来应当做什么。换句话说，也就是我们应当做什么：照耀。

耶路撒冷过去是、现在仍是一座建在山上的城；人从远处就能看见它发出的光。灯不是为了被篮子盖住，而是要被高高放在灯台上，使全家都能享受它的光和温暖。

基督徒不是被设计来隐藏的，而是被设计来照耀的。你的同事知道你是基督徒吗？你的朋友呢？邻居呢？亲戚呢？我知道，你们当中许多人已经勇敢地告诉同事和家人，自己是基督的跟随者。感谢神！

请注意，耶稣说，灯要“照亮一家的人”。你不只是在工作场所作见证，也要在家中向自己的家人作见证。

司布真曾说：

“我认识一些女人，她们对每个人都很好，唯独对自己的丈夫不好；她们一夜又一夜地唠叨丈夫，以致不给丈夫任何光。我也认识一些丈夫，他们经常外出参加聚会，却忽略家庭，因此他们的妻子得不到光。”

我们常常面对两种试探，使我们把基督的光遮盖起来。

第一种是惧怕。我们害怕别人会怎样看我们。我们因为不敢说“不”，就作出妥协。若想融入周围的黑暗，唯一的办法就是把自己的光遮住。你要凭信心而活，还是凭惧怕而活？

第二种是羞耻。我们也许觉得自己不是一个很好的基督徒，仿佛必须先变得更好，才有资格发光。亚当和夏娃在创世记第 3 章犯罪以后就是这样：他们因羞耻用叶子遮盖自己，又躲避神。但不是这样的。

福音的回应是：真正明亮燃烧的，正是灵里贫穷的人。发出明亮光芒的，是那些知道自己需要神的人。让你的惧怕变成向神求恩典的祷告；让羞耻把你带到祂面前，使你喜乐地承认自己需要祂那遮盖你的义。

你发光，不是因为你自己良善，而是因为基督的良善借着你的软弱在你里面运行。

而这个恩典的位置，会引导你行出好行为。

马太福音5章16节 说：

“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

神的恩典激励你行善。为什么？因为你盼望人把荣耀和赞美归给你的父。这就把我们带到第三点。

三、你们有一位父

基督徒发光的目标和动力，不是把荣耀归给自己，而是归给他们的父。这是马太福音第一次称神为“我们的父”，意义非常重大。请看司布真怎么说：

“我们发光的目的，不是叫人看见我们有多好，甚至也不是叫人看见我们本身，而是叫他们看见我们里面的恩典和神，并惊叹说：‘这些人一定有一位何等奇妙的父！’这难道不是新约第一次称神为我们的父吗？这称呼第一次显露出来，恰恰是在世人看见祂儿女的好行为时，这岂不是很特别吗？”——查尔斯·司布真

请思想贺川丰彦的一生。

贺川丰彦于 1888 年出生在神户，四岁时成为孤儿。他后来借着两位基督徒宣教士教师信了基督，因为他被他们怜悯穷人的行动所感动。信靠基督以后，他到普林斯顿学习神学；但他没有选择一份上流社会的工作，而是搬进日本的贫民窟，住在穷人和病人中间。

此后，他一生致力于向他们传福音、服侍他们，并推动社会改革。他后来曾获诺贝尔和平奖提名，写了超过 150 本书；到了二十世纪三十年代，他成为日本最受尊敬、最知名的领袖之一。

他明亮地照耀，不是因为他的成功，而是因为他对基督的信心；他既勇敢地宣讲这信仰，也把它活了出来。

贺川丰彦曾说：

“我在一本书里读到，有一个名叫基督的人周流四方行善。令我非常不安的是，我竟然如此轻易地满足于只是周流四方。”

贺川深信，基督徒必须用言语和行动宣扬基督。许多日本人借着他成为基督徒，因为他们从他的行动中看见了基督的光。别人能看见你的好行为吗？

你的工作场所有没有一件谁都不愿意做的事？为什么不由你来做？你有没有忽略某些服侍家人、朋友或室友的机会？为什么不去做？发光吧！

福音

耶稣基督才是世界真正的光。祂在约翰福音8章12节 亲自这样说：

“耶稣又对众人说：‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。’”

耶稣基督是神的儿子，祂行了许多善事。祂医治病人，怜悯穷人，爱罪人和被社会排斥的人。祂的光如此明亮，祂讲明真理也如此清楚，以致人类把祂杀了。

我们试图扑灭那光，把祂钉在十字架上。但这一切都在神的计划之中。因为正是在十字架上，基督的爱成为这个世界所见过最伟大的光。

在十字架上，耶稣为我们一切罪的黑暗付上代价。如今全世界都可以知道，神如此爱我们，甚至为我们舍命。三天以后，耶稣从坟墓里复活；祂今天仍然活着。

你若信靠祂，就必得救；祂的灵要住在你里面，明亮地燃烧。

哥林多后书4章6节 说：

“那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。”

基督徒啊，我们蒙召要发光。不要让惧怕、羞耻或罪遮盖这光。我们应当做什么？仰望耶稣基督的面。当你再一次被祂眼中的恩典提醒、被这恩典温暖时，就出去勇敢行善，把荣耀归给你们在天上的父。

让我们祷告。