马太福音 1:18-25｜以马内利

马太福音 1:18-25｜以马内利

大家早上好。今天是家庭主日，所以信息会比平常短一些。今天我们开始圣诞系列，一起看耶稣基督的降生。既然我们一直在读马太福音，今天就来看马太笔下的圣诞故事。路加记载耶稣降生时，更多从马利亚和以利沙伯的角度展开；马太则更多聚焦在约瑟的角度。

马太福音 1:18-25 说，耶稣基督降生的事记在下面：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。约瑟是义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因为她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话：“必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”以马内利翻出来就是“神与我们同在”。约瑟醒来，就照主使者的吩咐把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子，就给祂起名叫耶稣。

这个圣诞系列的主题是“神与我们同在”。这是什么意思？圣诞的核心是耶稣基督道成肉身，是神取了人的本性，降下来生在我们中间。

我们都知道耶稣复活是惊人的神迹。但许多基督徒思想家认为，道成肉身甚至是更大的神迹。C. S. Lewis 说，基督徒所宣告的中心神迹就是道成肉身，其他每一个神迹都为它预备、展示它，或从它而来。这是地球历史的中心事件，是整个故事一直指向的事。

圣经教导，我们是罪人，远离神。因为罪，我们常活在羞耻、惧怕和对未来的不确定中。圣经的大故事显明，神爱我们，渴望我们与祂同在；但因为罪，我们不能与祂同在。那么神要怎样解决这个问题？神要怎样“与我们同在”？

基督徒几百年来庆祝圣诞，不是因为圣诞树，也不是因为马槽里婴孩的美丽画面，不是因为牧羊人或博士。我们庆祝圣诞，是因为神亲近了我们。

今天从这段经文看见，神以三种方式与我们同在：神在我们的羞耻中与我们同在；神在我们的惧怕中与我们同在；神在我们的不确定中与我们同在。

第一，神在我们的羞耻中与我们同在。

马太福音 1:19 说：“她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。”约瑟发现马利亚怀孕了，他很痛苦，因为他知道自己不是孩子的父亲。但约瑟爱马利亚，也是义人，所以他不想让她公开蒙羞，只想悄悄解除婚约。

在犹太文化中，未婚怀孕是极其羞耻的事。一个人很可能被嘲笑，被群体拒绝。但我们作为读者知道，马太已经告诉我们，马利亚是从圣灵怀孕。约瑟当时并不知道。因此神在梦中差遣天使告诉约瑟，仍然要娶马利亚为妻。约瑟就这样做了。

接下来发生什么？约瑟把马利亚的羞耻担到自己身上。别人会以为他承认自己就是孩子的父亲，于是羞耻也落在他身上。这岂不是福音强有力的图画吗？

“神与我们同在”意味着，虽然我们因自己的罪和失败经历羞耻，耶稣仍然爱我们。祂借着亲自担当我们的羞耻，并在十字架上为我们舍命，显明祂的爱。以马内利的好消息是，无论你做过什么，无论你离神多远，祂都能在你最羞耻之处与你同在。

因为神在我的羞耻中与我同在，我可以有爱。

第二，神在我们的惧怕中与我们同在。

请注意天使对约瑟说的第一句话：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因为她所怀的孕是从圣灵来的。”约瑟有很多惧怕。他可能怕马利亚怎么想，怕群体怎么看他，可能也怕梦中有天使对他说话。像约瑟一样，作为人，我们都会经历惧怕。

有些惧怕听起来好笑，比如睡在蛇窝里、迷失在黑暗森林里、在有鲨鱼的海里比赛游泳。但从孩子到成年人，我们都可能害怕别人怎么看我们，害怕未来，害怕失败，害怕孤单。

如果我只是说“不要怕”，你的惧怕会消失吗？不会。但如果你知道一位有无限能力、无限良善的神与你同在，惧怕就会开始融化。天使告诉约瑟，神的圣灵正在马利亚身上工作，又告诉他孩子的名字叫耶稣，意思是神拯救。神会拯救他们，神会与他们同在。因此马太说，这应验了以赛亚的预言：“必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”

因为约瑟知道神正在工作，知道神与他们同在，他就能够有信心。当你知道神就在你的惧怕和忧虑中与你同在，你就能信靠祂。

因为神在我的惧怕中与我同在，我可以有信心。信靠耶稣。圣诞节，神从天降到地上，亲近我们；耶稣来，为要救我们脱离罪。

第三，神在我们的不确定中与我们同在。

想象约瑟知道马利亚怀孕时，对未来有多么不确定。他可能会想：这怎么会发生？为什么发生在我身上？神真的对我的未来有计划吗？没有人知道未来会怎样。但神就在约瑟对未来不确定的时候遇见他，并告诉他神有计划。

当约瑟知道神与他同在，也知道神有目的时，他就顺服了。马太福音 1:24-25 说，约瑟醒来，就照主使者的吩咐把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子，就给祂起名叫耶稣。

请注意，神其实没有告诉约瑟很多细节。祂只告诉他，这孩子要叫耶稣，要将百姓从罪恶中救出来。约瑟不知道神要怎样借着耶稣工作，也不知道什么时候成就。但他不需要知道全部细节。知道神有计划，就够了。

神也对你的生命有计划，有目的。而这个计划中最重要的部分，就是信靠祂的儿子耶稣基督，使你的罪得赦免。即使你为未来担忧，不知道会发生什么，你仍可以有盼望，因为你知道神与你同在，并且会永远与你同在。

因为神在我的不确定中与我同在，我可以有盼望。

马太福音以“以马内利，神与我们同在”这个强有力主题开始。你知道马太福音如何结束吗？耶稣给门徒最后的话，也是马太福音最后的话：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”

神与你同在。不是像人说“我支持你”那样抽象。神不是留在天上喊“我与你同在”。相反，神的儿子耶稣基督真实地降卑自己，取了人的本性，进入祂所造的世界。圣诞的神迹就是：神作为一个人类婴孩进入世界。无限有能力的创造主，成为软弱、脆弱、无助的婴孩。为什么？为要拯救你，使你可以与祂同在。

腓立比书 2:5-8 说，基督本有神的形像，却不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

耶稣的降生，是神同在闯入祂百姓中间。祂来拯救我们，并且今天借着圣灵住在我们里面。罗马书 8:31-32 说，神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白赐给我们吗？

如果神愿意成为婴孩，并且为你舍命，你就知道祂的爱没有界限。你可以放下惧怕、忧虑和羞耻，信靠祂供应你一切所需。

因为基督已经亲近我们，我们可以放下惧怕。圣诞的好消息是，神与我们同在。既然神已经来到我们这里，让我们也来到祂面前。

我们祷告。