提摩太前书6章3节到10节｜金钱遇见福音

提摩太前书6章3节到10节｜金钱遇见福音

今天我们要来看提摩太前书6章3节到10节。这篇讲道的题目是“金钱遇见福音”。我想先从一个小游戏开始。

想象一下，今天你走出教会大门以后，下面四件事中有一件可以发生在你身上。你会选择哪一件？

一、舒适与享乐

你永久获得一份礼物：可以到斐济的 Paradise Cove 享受为期两周、五星级、费用全包的假期。每年最多可以免费去四次，并且终身保证有效；你也可以把这项福利用在世界各地的任何度假村。

二、安全与掌控

你得到一栋保证不会损坏的 4LDK 房屋，而且余生每个月都会收到一笔按照通货膨胀调整、绝不会中断的收入。无论发生世界大战，还是外星人入侵，你都绝对不会失去这项保障，也永远不必再为金钱的不确定性感到担忧。

三、权力

乐天集团首席执行官三木谷浩史请你接替他，成为乐天的首席执行官。你现在是日本最有权力的人物之一，每年收入超过一亿美元，而且备受尊敬。

四、认可与成功

你推出了一款真正帮助人的成功应用程序，现在每年收入一百万美元，也就是一亿日元。《日本时报》《读卖新闻》和 NHK 都称你为这个十年中最聪明、最有影响力的人物之一。你既受欢迎又被人喜爱，所有年轻人都说，长大以后想成为像你一样的人。

请选出你的第一选择和第二选择，然后和坐在旁边的人谈一谈。不要害羞。选择第一项的人请举手。第二项呢？第三项呢？第四项呢？

好，很有意思！其实，这个小测验显出了人们看待金钱的四种角度，而每一种角度都来自我们心里某一种特定的欲望。明白是什么在驱动自己，会带来很大的启发。我会准确告诉你每一个选择代表什么——不过，不是现在。

让我们先来看经文。

提摩太前书6章3节到5节：

若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言辞，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。

保罗在这里警告假教师。最后一句是这段经文的关键：“他们以敬虔为得利的门路。”

保罗谈的是驱动假教师的根本原因。使人离开基督、传讲与基督不同教训的根源，是一种想要得到更多的欲望。对他们来说，耶稣基督的福音和祂的话并不足够；他们并不真正相信，耶稣足以满足他们的灵魂。

今天，许多关于基督教的讲道都在强调：跟随耶稣以后，你能得到什么——个人成功、更坚固的家庭、幸福、安全，以及更多东西。

但我们若不谨慎，这种强调就可能非常接近成功神学，而成功神学是虚假的福音。成功神学实际上会鼓励人不知足，并喂养人对世俗事物的欲望。我知道日本有些教会会鼓励人祷告并相信自己会得到“升职”“财务祝福”或更多东西。这样一来，耶稣的好消息就会被扭曲成另一种手段，帮助你得到自己真正想要的东西。

所以，假教师与物质利益常常紧密相连。我们必须认真听从保罗在这里的警告，远离一切偏离耶稣基督纯正话语和敬虔的教导。

让我们继续读下一段。你可能正想，我什么时候才会公布刚才测验的结果。别担心，我没有忘记。

提摩太前书6章6节到10节：

“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

我们大多数人听见“贪财”这个说法时，脑海中会浮现一个人爱上现金、抱着钞票依偎的画面。

嗯……不是。没有人真的这样做，至少我希望没有。这当然也不是保罗在这段经文中所说的意思。

金钱是什么？它只是一张用来换取其他东西的票。人追求金钱，是因为相信金钱可以帮助自己得到真正想要的东西。请注意，保罗说贪财是“万恶之根”，并把它称为一种“贪恋”。人并不会贪恋纸钞本身；人贪恋的是那些自以为可以借金钱填满灵魂的东西。我们渴望自己的灵魂得到满足。

好了，准备听刚才测验的答案了吗？我们有四个选项：

一、余生每年都能免费度假。想想 Seru 来自的斐济！

二、免费获得一栋 4LDK 房屋，并且余生保证每月有六千美元，也就是六十万日元的收入。

三、成为乐天首席执行官，每年赚一亿美元。

四、开发一款成功的应用程序，每年赚一百万美元，产生巨大影响，并且备受尊敬。

准备好了吗？

如果你选择第一项，你内心深处的欲望是舒适和享乐。你想尽情享受人生，过得开心。

如果你选择第二项，你内心深处的欲望是安全和掌控。你希望一切都按照自己的计划发展，也希望自己感到安全。

如果你选择第三项，你渴望的是权力。你希望受到尊敬、得到认可，并感到自己很重要。

如果你选择第四项，你渴望的是肯定。你希望被接纳、被人需要，也希望别人喜欢你，并认为你很优秀。

我刚才所描述的，就是 Tim Keller 所说的“人心中的偶像”。这些欲望比我们表面上所做的事情更深。它们是你在心里转向金钱、盼望金钱拯救你的主要原因。

它们也是你为什么会转向人际关系，希望借此感到被爱、被喜欢；或者转向事业成功，希望借此得到尊重。每当我们试图在耶稣基督以外满足这些欲望时，这就是偶像崇拜。我们正在敬拜另一个神。

那么，什么是偶像？

Tim Keller 这样解释：

“偶像就是任何对你来说比神更重要的事物；任何比神更能占据你的心和想象力的事物；任何你指望它赐给你只有神才能赐下之物的事物；任何在你的生命中如此居于中心、如此不可或缺，以至于一旦失去它，你就会觉得人生几乎不再值得活下去的事物。”

坦白说，金钱是今生获取这个世界所能提供之物最有效的方式之一。假如你现在觉得，只要自己再多赚一点钱，工作再好一点，房子再大一点，就会得到平安或知足，那么你错了。

我要告诉你一个令人清醒的事实：你永远不会觉得足够。永远不会。金钱、财物、名牌服装，甚至 iPhone 27，都绝不能填满你的灵魂。

在我来到日本全时间服事以前，我做了很多年的财务规划师，服务过许多富有的客户。我永远不会忘记，我们最富有的客户之一曾经说：“钱会带来很多麻烦。拥有很多钱，其实很辛苦。”

金钱不会解决你所有的问题，反而可能给你增加更多问题。

提摩太前书6章6节到7节 说：

“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。”

敬虔加上知足的心便是大利了。但我们怎样才能得到知足？我们能在这个世界所提供的东西中找到知足吗？

第七节告诉我们，这个世界所能提供的一切，没有一样可以被我们带进天国。它们都会像浴缸拔掉塞子以后旋转流走的水一样消失，最后完全空了。

著名演员兼喜剧演员 Jim Carrey 曾经说过：

“我认为，每个人都应该变得富有和出名，并且实现自己曾经梦想的一切，好让他们亲自看见，那并不是答案。”

那么，答案是什么？我们怎样才能找到真正的知足？知足到底是什么？这节经文的日文译本对“知足”这个词的表达非常形象：一颗已经得到满足、被充满的心。

我曾经和儿子谈过“心灵之树”这个概念。我们的心充满各种欲望；这些欲望像扭曲、黑暗的树根一样向外伸展，试图从每一个人和每一样事物中吸取满足和充实。

这些欲望是真实的。大多数树木都有一种叫作“主根”的根，它吸收树木维持生命所需要的大部分水分和养分。同样，我们的心也有一条主根，而这条主根必须、也只能从神自己那里得到生命的源头。所有的罪都可以追溯到同一个问题：我们把别的东西、别的偶像，放在只有神才能占据的位置上。

你必须明白，我们对于舒适、享乐、安全、权力、尊重、认可和爱的渴望，都是真实的。

所谓知足，就是你内心的根终于连接到真正的生命源头——耶稣基督。

这并不是说你的渴望和欲望都停止了，而是说，你心里的渴望终于在耶稣基督里遇见了真正能够满足它们的那一位。没有任何源头像祂这样深不可测，也没有任何源头像祂这样拥有无穷无尽的生命丰盛。基督是足够的！

这里最核心的问题是：耶稣真的比你想要的那件东西更好吗？耶稣真的比那个你深信会让自己幸福得多的人或事物更好吗？那些东西会辜负你，耶稣不会。

你可以亲自试验祂，看看事实是否如此。借着阅读祂的话语并向祂祷告，专心认识耶稣、以耶稣为乐。

你若渴慕基督，就会找到知足。我要再说一次：你若渴慕基督，就会找到真正的知足。

那么，这位耶稣是谁？祂怎么可能成为答案？祂怎么可能赐下比金钱更多的喜乐、更多的安全、更多的尊重和更多的认可？

让我告诉你这位耶稣是谁。圣经教导我们，耶稣基督是神的儿子。祂是道成肉身的神，是真正的人，也是真正的神。

歌罗西书1章16节到17节：

因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

耶稣是你所看见一切事物的创造主，万有都属于祂。不但如此，一切之所以能够继续存在，也是因为祂托住万有、维系万有。祂就是神。

而我们怎样对待这位创造我们的神呢？我们拒绝了祂。有时候，我们几乎从不思想祂，反而把人生的大部分精力用来追求金钱、生活、幸福，满足自己自私的欲望。

选择爱受造之物、敬拜受造之物，过于爱创造主、敬拜创造主，是对神严重的冒犯。圣经称这为罪，而罪使我们与神隔绝。

除非我们为自己的罪悔改，否则我们会继续与神隔绝，并且永远在地狱中受刑罚，为自己的罪付上代价。更糟糕的是，我们没有任何办法靠自己的好行为与神和好；我们与神之间的鸿沟是自己无法跨越的。

这正是耶稣来到我们中间的原因。我爱耶稣。因为我们永远不可能偿还自己得罪神所欠下的罪债，所以神亲自来替我们偿还。

为什么？因为祂爱我们。因此，那位拥有万有的君王耶稣降卑自己，取了人的身体。两千年前，祂在伯利恒降生于贫穷之中。耶稣在地上生活、传道，而祂亲手所造的人却把祂像普通罪犯一样钉在十字架上。

但这一切都在祂的计划之中。借着祂的死，祂替我们付上了罪所应得的代价。我们付不起，所以祂替我们付了。

但耶稣没有一直留在死亡中。三天以后，祂从坟墓中复活，胜过死亡。没有任何人曾经做到这一点。借着祂的复活，我们知道祂确实是神，也因此有盼望：我们可以真正得到赦免，并且永远在天国与祂同在。

每一次思想下面这节经文，我都深受震撼。

哥林多后书8章9节：

你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷可以成为富足。

神为你舍弃了一切。你明白这节经文的分量吗？实在太不可思议了。想一想：你愿意为了拯救一个人，使自己一无所有吗？但神这样做了。这就是我爱耶稣的原因！

所以，当你在马可福音第十章看见一个财主来到耶稣面前时，经文说耶稣“看着他，就爱他”。耶稣怜悯这个财主。为什么？因为耶稣知道，为了神放下一切是什么滋味。祂亲自这样做了！

所以，当耶稣吩咐那个财主变卖自己所有的一切，并告诉他将会在天上拥有财宝时，耶稣完全知道那意味着什么，因为祂自己已经出于对你的爱，把一切都放下了。

因此，你不需要人的认可，因为在基督里，你已经得到神自己的认可。你不需要这个世界逐渐消逝的财富所提供的安全感，因为在基督里，你拥有永恒的保障。

你不需要金钱所提供的权力和尊重，因为在基督里，你已经拥有自己真正需要的能力和尊荣。你也不需要金钱可以买来的享乐，因为认识神、被神所爱所带来的喜乐，超过其他一切享乐。耶稣白白赐给我们救恩。

要得救，你必须接受一个条件：你必须悔改。你必须选择松开紧抓着自私偶像的手，请求神赦免你，并宣告耶稣是你的主。

把你所有的信靠和盼望都放在祂身上，相信祂赦免你的罪，你就必得救。祂在自己的话语中这样应许。

罗马书10章9节：

你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。

你若还不是基督徒，我鼓励你今天就信靠耶稣。祂配得你的信靠。

渴慕基督，你就会找到金钱永远无法赐给你灵魂的满足。

最后，我要用一个问题结束：

基督为了得着你，舍弃了一切。那么，祂对你来说究竟有多宝贵？

让我们祷告。