约翰福音 21:1-19｜奔向耶稣

约翰福音 21:1-19｜奔向耶稣

大家早上好。上周我们庆祝复活节，看了多马的故事。今天我们来看耶稣复活后在加利利向门徒显现，重点放在彼得身上。今天经文比较长。

约翰福音 21:1-3 说，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。西门彼得、多马、拿但业、西庇太的两个儿子和另外两个门徒都在一起。西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们出去，上了船；那一夜并没有打着什么。

这是耶稣第三次向门徒群体显现。耶稣复活后到升天之间有四十天。使徒行传 1:3 说，祂受害之后，用许多凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

请注意约翰说：“耶稣又向门徒显现。”这意味着，在这四十天中，耶稣并不是一直和门徒在一起，而是在不同时间向他们显现，常常不可预测。这也显明神的计划和道路常带着奥秘。

门徒虽然因知道耶稣复活而有新的喜乐，但他们仍对未来不确定。接下来怎么办？为什么耶稣不再一直和我们同在？我们现在怎样生活？我们很多人也经历过这种不确定：神啊，我知道你良善，但我不明白你为什么这样做，也不知道我该怎么办。

我很喜欢彼得。他不知道该做什么，但不是那种坐着不动的人，于是他说：“我打鱼去。”有些人认为彼得回去打鱼是不信，但经文没有明显证据。耶稣曾告诉门徒，祂复活后要在加利利见他们，所以他们某种程度上也是在顺服耶稣的话。

彼得不仅不确定，也仍背负羞耻和失败。因为他曾三次否认耶稣。正是在加利利，耶稣亲自恢复彼得。今天看两点：奔向耶稣；坐在耶稣面前。

第一，奔向耶稣。

门徒整夜打鱼，却一条也没有。天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是祂。耶稣问：“小子，你们有吃的没有？”他们回答：“没有。”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。

耶稣在他们工作的地方遇见他们。耶稣可以在任何地方、任何时间遇见你。问题是，你能认出祂在呼唤你吗？

门徒起初没有认出耶稣，但仍照祂的话把网撒到另一边，就捕到大量鱼。约翰第一个认出发生了什么。这样丰盛的良善只能来自一个人，于是他喊：“是主！”

约翰在这里称自己为“耶稣所爱的那个门徒”。他在整卷书中都这样描述自己。我以前觉得这有点自以为是，难道耶稣不爱其他门徒吗？但我后来明白，约翰不是说自己比别人更蒙爱，而是他找不到比“被耶稣所爱”更能定义自己身份的描述。对他来说，没有什么比这个更重要。

彼得一听见“是主”，就立刻相信。他等不及船划回岸边，于是穿上外衣，跳进海里，游向耶稣。David Guzik 说，约翰在认出耶稣上第一，彼得在热爱耶稣上第一。彼得奔向耶稣。这显明他多爱耶稣，就像孩子等不及父母回家，抢着跑到玄关拥抱一样。

这个场景也显明，彼得已经被耶稣的爱深深改变。为什么？因为耶稣几年前曾行过几乎一样的神迹。那是耶稣第一次呼召彼得作门徒的时候。路加福音 5 章中，彼得整夜劳力没有打着鱼，耶稣吩咐他下网，结果捕到大量鱼，网险些裂开。那一次彼得的反应是俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”

同样的神迹，不同的回应。第一次彼得因自己的不配和羞耻想远离耶稣。羞耻会使人向内弯曲，陷入自怜，把所爱的人挡在外面。有人说：“羞耻是亲密关系的小偷。”

但这一次彼得没有逃离耶稣。他变得更配、更圣洁了吗？没有。某种意义上，他更失败了，因为他又加上背叛和胆怯。但他仍奔向耶稣。为什么？因为他知道耶稣对他的爱大过他的失败。耶稣的良善胜过他的罪。

这就是福音。神在我们什么都没有做的时候就爱我们。圣经教导，我们都是自私的罪人，不配进天堂与神同在。我们永远做不够多好事来救自己脱离罪的刑罚。但神仍然爱我们，因此差祂的儿子耶稣为我们开路，使我们罪得洗净，与神和好。

当你感到羞耻或失败时，你怎样回应？你奔向耶稣，还是逃离祂？你是否用成就和好行为遮盖羞耻，希望让自己更配得神的爱？还是把你的羞耻、失败和惧怕带到耶稣面前，相信祂会按你的本相接纳你，相信只有祂的爱能医治你最深的伤口？祂的恩典够用。

第二，坐在耶稣面前。

门徒上岸后，看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣说：“把刚才打的鱼拿几条来。”彼得就去把网拉上岸，那网满了大鱼，共一百五十三条，鱼虽这样多，网却没有破。耶稣说：“你们来吃早饭。”耶稣拿饼和鱼给他们。

我很喜欢这一幕。耶稣在做饭。创造世界的神的儿子，亲自生火、预备饼和鱼给门徒吃。祂本可以瞬间变出美味早餐，但祂没有。祂亲自预备。这告诉我们神是怎样的？祂温柔、关怀。祂知道他们饿了，就喂养他们。若神在乎你的饥饿，你就知道祂也在乎你一切需要。

耶稣邀请他们坐下来和祂一起吃早饭。福音书充满耶稣的邀请：来看，来学，来得安息，来背起十字架，现在是“来吃”。与人一起吃饭，是享受关系。耶稣邀请你享受祂的同在，坐下与祂共处。读圣经，私下敬拜，祷告，享受祂的同在。因为在耶稣同在中，你会经历祂的爱，并被改变。

彼得不知道接下来会发生什么。他坐在火旁与耶稣吃饭。然后耶稣正面进入他一直背负的羞耻和不确定。

饭后，耶稣三次问彼得：“你爱我吗？”彼得三次回答：“主啊，你知道我爱你。”耶稣三次吩咐他：“喂养我的羊。”彼得曾三次否认耶稣，耶稣现在三次问他是否爱祂。彼得不再假装自己完美，也不再夸口自己比别人勇敢。他只是说：“主啊，你知道我爱你。”他承认耶稣知道一切，把自己交托给耶稣的认识。

这一幕发生在炭火旁。我查考这段经文时很震惊，因为新约中“炭火”这个希腊词组只在另一处出现，就是约翰福音 18:18，彼得三次否认耶稣时，正在炭火旁取暖。炭火的烟味一定把彼得带回失败的记忆。但耶稣就在那个地方遇见他。耶稣像一位好医生，直接切入心中肿瘤，虽然疼痛，却带来医治。

但你必须接受祂的邀请，来到祂面前，坐在火旁。耶稣不是为了羞辱彼得，而是为了恢复彼得。祂不是取消彼得的呼召，而是重新托付他：“喂养我的羊。”

耶稣也这样呼召我们。不要因失败逃走，不要因羞耻躲藏。奔向耶稣，坐在耶稣面前，让祂的爱和真理进入你的伤口。祂既复活了，就能恢复失败的人，重新赐下使命。

彼得的故事告诉我们：耶稣的爱大过我们的失败，耶稣的恩典深过我们的羞耻，耶稣的呼召强过我们的软弱。所以，奔向耶稣，坐在祂面前，听祂说：“你爱我吗？喂养我的羊。”

我们祷告。