约翰福音4章7节到15节｜神使人满足

约翰福音4章7节到15节｜神使人满足

今天我们暂时从马可福音系列停下来，思想神的属性。我们要看约翰福音中耶稣与井旁妇人的故事，主题是：神使人满足。

什么是满足？就是人的渴望得到真正充满，心里得着安息、喜乐和满足。开始时我们做一个快速举手调查：哪一幅画面最让你觉得满足？第一，聚会；第二，美食；第三，假期；第四，睡觉。生活中还有成功、关系等许多事会让我们觉得满足。但这些满足都有一个问题：它们不能持久。很多时候，当快乐过去以后，我们反而会问：“就这样吗？”它们不能解我们生命深处的渴。因此，我们不断为下一个事物或下一个人而活，盼望它能最终满足我们。你尝过从神而来的满足吗？一旦尝过，你就不会再和从前一样。

人的心有一种属灵的渴望，而属灵的需要只有属灵的神能满足。今天的中心思想是：神是真正满足的源头。

约翰福音4章7节到9节记载，大约正午、一天最热的时候，一个撒玛利亚妇人来打水。耶稣因长途跋涉已经疲倦，对她说：“请你给我水喝。”门徒那时进城买食物去了。她很惊讶，因为犹太人和撒玛利亚人彼此不来往，犹太男人也很少在公共场合主动与女人说话。但耶稣打破隔阂，主动与她说话。

耶稣接着说：“你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。”耶稣指出她不知道两件事：神的恩赐，以及耶稣真正是谁。这也是今天摆在我们面前的问题：你真的知道耶稣是谁吗？你真的知道祂赐下什么吗？

约翰福音20章30节到31节说明这卷书的写作目的，是叫我们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫我们因信祂得生命。可是，像这个妇人一样，我们常常只看见眼前的水井和生活需要，却不明白耶稣所说的活水。妇人问：祢没有打水的器具，井又深，从哪里得活水？祢难道比我们的祖宗雅各还大吗？雅各和他的儿女、牲畜都喝这井里的水。她其实是在问：“你在说什么？你以为自己是谁？”

耶稣说：“耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴，人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。””在这里，耶稣指出神所赐的满足与世界所给的满足有三点不同。

第一，神的满足是持久的。耶稣说，喝祂所赐的水，就永远不渴。耶利米书2章13节 说，神的百姓离弃了活水的泉源，为自己凿出破裂不能存水的池子。世界的快乐就像破裂的水池，水会慢慢漏掉，最后只剩泥。电影、游戏、事业、地位、金钱，甚至友情和家庭，本身都无法成为永恒满足的源头。神却是永恒的，是生命本身的源头。

第二，神的满足是完全的。耶稣说，这水要直涌到永生。这里“永生”在希腊语中的含义，是“真实而真正的生命所达到的绝对丰满，并且永远持续”。永生不只是活得很久，而是真实、丰满、完全的生命。诗篇16章11节 说：“在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”神自己有完全丰盛的生命，所以祂能把这种生命赐给我们。

第三，神的满足是从里面涌出来的。耶稣说，这水要在人的里面成为泉源。我们常常试图用外在事物满足内在渴望，这是不可能的。属灵的干渴，只能被属灵的活水满足。约翰福音7章37节到38节 中，耶稣呼喊说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，从他腹中要流出活水的江河来。”

每个人都在寻找生命的源头。讲员分享自己高中第一年感到一切都没有意义，想从恋爱、电脑游戏、运动成功中找到满足，却发现这些更让人空虚。后来有人挑战他每天读圣经五分钟，神借着祂的话彻底改变了他的生命，使他开始尝到认识那位无条件爱他的无限之神所带来的满足与喜乐。其他东西像喝泥水，认识耶稣却像走进一片看不见尽头的纯净海洋。

耶稣宣告自己就是生命的源头，并邀请你亲自来尝。祂不是提供某种魔法水，而是把祂自己赐给你，使你与神有真实关系。

这从福音开始。圣经说，我们是罪人，离弃神，并试图在祂以外满足自己。因为我们拒绝生命的源头，我们把自己带向死亡。罗马书6章23节 说：“罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”

但神因着爱，来到世界成为人，就是耶稣基督。祂在十字架上为我们的罪而死，三天后复活，证明生命的主不能被坟墓拘禁。祂把永生赐给一切信靠祂的人。

我们如何实际在神里面得满足？第一，看看你正在喝什么。你是在喝神话语中的活水，还是从别的东西中寻找更大喜乐？第二，看看你怎样喝。要深深地喝，也要常常地喝。不要总是匆忙，要慢下来，在神的话和神的同在中满足灵魂。整天反复思想神的话；早晨背一节经文，就可以像一整天不断小口喝水一样持续默想，这甚至能改变你整天的状态。第三，祷告求神赐你属灵的渴慕。你可以诚实祷告：“主啊，我知道我应该更渴慕你，但我更想看手机。求你怜悯我，使我更渴慕你。”

神是真正满足的源头。来喝耶稣所赐的活水。

我们祷告。