约翰福音 19:30-42｜从十字架下来

约翰福音 19:30-42｜从十字架下来

早上好。今天我们继续为复活节预备的十字架系列第三部分，看耶稣的死亡和埋葬。

约翰福音 19:30-37 记载，耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付神了。犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。只是来到耶稣那里，见祂已经死了，就不打断祂的腿。惟有一个兵拿枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。这些事成了，为要应验经上的话说：“祂的骨头一根也不可折断。”经上又有一句说：“他们要仰望自己所扎的人。”

复活节期间，我们常强调十字架和复活，这是应当的。但耶稣真实的死亡和埋葬常被忽略。耶稣真的死了吗？这重要吗？今天看三个问题：耶稣真的死了吗？耶稣的死为什么重要？我们该怎样回应？

第一，耶稣真的死了吗？

早期教会认为耶稣的死和埋葬是福音本身不可缺少的一部分。哥林多前书 15:3-4 说，基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。这几节很可能是早期教会背诵的信仰告白，距离耶稣死亡只有几年。后来使徒信经也说，耶稣“被钉十字架，受死，埋葬”。

基督徒不能说耶稣只是接近死亡，或昏迷，或只是在属灵意义上死。不是。基督徒相信耶稣真实死了，祂的灵魂离开身体。第 30 节说，耶稣说：“成了！”便低下头，将灵魂交付神了。

请注意，祂的生命不是被夺走的，而是祂甘愿舍下的。耶稣曾说，人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。

“成了”这个词是希腊文 tetelestai。它不是筋疲力尽的放弃，而是得胜的宣告，像运动员获胜时的呼喊。这个词也带有“全数付清”的意思。耶稣在十字架上的工作不是意外，祂完成了使命，为我们的罪付清全部代价，因此祂交出灵魂，死了。

约翰特别要我们知道，耶稣确实死了。第一，耶稣的肋旁，甚至很可能靠近心脏的位置，被枪扎透。士兵为了加速死亡，打断两个罪犯的腿；但来到耶稣那里，看见祂已经死了，就没有打断祂的腿，而是用枪确认。血和水流出来，很可能表明祂已经经历严重休克，心肺周围积液被刺穿流出。

第二，耶稣的敌人知道祂死了。马太福音 27 章记载，他们请求彼拉多派兵看守坟墓，免得有人偷走祂的尸体。

第三，彼拉多确认耶稣死了。马可福音说，彼拉多惊讶耶稣已经死了，就叫百夫长来询问，确认祂已经死了，才把尸首给约瑟。

约翰还像发誓一样说：“看见这事的那人就作见证，他的见证是真的。”约翰在说：我在那里，我亲眼看见，我知道祂死了。四卷福音书都一致见证，耶稣真的死在十字架上。

第二，耶稣的死为什么重要？

第一，耶稣的死应验圣经。经文引用诗篇和撒迦利亚书：“祂的骨头一根也不可折断”；“他们要仰望自己所扎的人。”两个罪犯的腿被打断，耶稣的腿却没有被打断。人死后不能控制后续事件，唯有神能这样安排。撒迦利亚书中，神说：“他们必仰望我，就是他们所扎的。”以赛亚书 53 章也说，祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。

第二，耶稣的死是赎罪所必需的。神的儿子耶稣的死，是神购买我们救赎计划中必要的一部分。圣经教导，我们都是罪人，要为罪面对神的审判。但神满有怜悯和爱，亲自承担我们罪的刑罚。这个刑罚包括死亡。耶稣替我们承受了。罗马书 6:23 说，罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。以弗所书 1:7 说，我们借着祂的血得蒙救赎，过犯得以赦免。

第三，耶稣的死是复活所必需的。若耶稣只是差点死，后来只是苏醒，那我们的盼望就是空的。若耶稣没有真正死，复活就不是胜过死亡，我们也没有盼望相信神能叫我们得永生。因为耶稣真的死了，祂才能真实地赐下永生。

第三，我们该怎样回应？

约翰福音 19:38-42 记载，亚利马太的约瑟是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他去求彼拉多，要把耶稣的身体领去，彼拉多允准。尼哥底母也来了，就是从前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤。他们照犹太人殡葬规矩，把耶稣的身体用细麻布和香料裹好。因为那地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，从来没有葬过人，他们就把耶稣安放在那里。

这里有两种回应。第一种是犹太领袖。他们并不在乎耶稣，只觉得尸体在安息日留在十字架上很麻烦。他们的良心没有因杀害耶稣而受伤，却很害怕礼仪上的不洁。司布真说，他们不因谋杀耶稣而良心受伤，却因害怕礼仪污染而大受触动。换句话说，他们更在乎外表洁净，而不在乎内心洁净；更在乎别人怎么看他们和他们的城，而不在乎神怎么看。

第二种回应是约瑟和尼哥底母。马可说约瑟“放胆”去见彼拉多，求耶稣的身体。这需要勇气。通常钉十字架的人会被留在十字架上腐烂，任由野兽啃食，最后丢到垃圾堆焚烧。但约瑟和尼哥底母公开表明自己站在耶稣这边。他们原本是暗暗作门徒，如今不再隐藏。

你周围的人知道你是耶稣的门徒吗？你对耶稣的爱是可见的吗？

他们也珍爱基督。约瑟很可能把自己的新坟墓给了耶稣；尼哥底母带来大量贵重香料。这是极其慷慨的奉献。

他们还亲自触摸基督。路加福音说约瑟亲自把耶稣从十字架上取下来。对犹太人而言，摸死人会使自己不洁。但他们不在乎。他们更在乎耶稣，而不是外在洁净。

这就把我们带到福音。约瑟和尼哥底母怀着爱预备并安葬基督的身体。他们触摸祂受伤肿胀的脸，祂被荆棘冠冕刺破、沾满血的头发，祂手脚上的洞，祂肋旁的伤口。他们为耶稣做了最后的服事。但更深的真相是：耶稣先为他们、也为我们舍了自己。

耶稣真实死了，真实被埋葬。祂进入死亡的最深处，为要把我们从死亡中带出来。祂被人当作不洁、羞辱、失败的人，好使我们在神面前得洁净、得尊荣、得生命。

你会像宗教领袖那样，只在乎外表和自己的计划，让耶稣成为麻烦吗？还是像约瑟和尼哥底母那样，放胆承认祂、珍爱祂、亲近祂？耶稣为你死了，为你付清罪债。愿我们不再隐藏，而是公开爱祂、跟随祂。

我们祷告。