使徒行传 17:1-9｜帖撒罗尼迦：在逼迫中持守福音的教会

帖撒罗尼迦：在逼迫中持守福音的教会

古希腊城市帖撒罗尼迦，也称为 Thessaloniki，曾经是罗马马其顿省的首府。它位于爱琴海沿岸，又处在连接罗马与东方的主要道路上，因此成为当时马其顿地区最繁荣、最有活力的城市之一。

在基督教历史中，帖撒罗尼迦也有特别重要的位置。使徒保罗第二次宣教旅程中曾来到这里，后来又写了两封书信给这座城里的教会，也就是今天新约圣经中的《帖撒罗尼迦前书》和《帖撒罗尼迦后书》。

帖撒罗尼迦是一座怎样的城市？

使徒行传记载，保罗和西拉在保罗第二次宣教旅程中来到帖撒罗尼迦（参使徒行传16:1-18:22）。当时，这座城被称为“全马其顿之母”，足见它在政治、商业和文化上的重要性。

历史资料显示，帖撒罗尼迦建于主前316年，由马其顿将军卡山德建立。他以自己的妻子 Thessalonike 为城命名；她是马其顿腓力二世的女儿，也是亚历山大大帝的妹妹。考古证据显示，这一带在主前五世纪可能已经有人定居，但卡山德很可能在建立新城时整合甚至摧毁了原有聚落，以建立一座统一而坚固的马其顿据点。

帖撒罗尼迦靠近爱琴海，位置优越，很快成为马其顿的主要港口，并被加固防守。后来罗马帝国围攻这座城，虽然希腊军队曾一度抵挡罗马军队，但帖撒罗尼迦最终在主前168年落入罗马手中。到主前148年，它已经成为罗马新设马其顿省的首府。

主前130年左右，罗马修建了贯通东西的依格那提亚大道。帖撒罗尼迦因位于这条交通要道上，战略价值进一步提升，成为马其顿的商业、海运和军事中心。甚至罗马将军庞培在与凯撒的内战中，也曾把帖撒罗尼迦作为基地。到了主后一世纪，这座城仍然十分繁荣，人口接近二十万，其中也有不少犹太居民。

保罗在帖撒罗尼迦发生了什么？

保罗和西拉从腓立比出发，经过暗妃波里和亚波罗尼亚，走了将近一百英里来到帖撒罗尼迦，传讲福音。保罗显然看见了这座城市的战略价值：如果福音在帖撒罗尼迦扎根，一间健康的教会不仅会影响这座城，也可能影响整个马其顿地区，并成为日后事工的重要据点。

按照保罗一贯的习惯，他来到城里后先进入犹太会堂，向当地犹太人讲解耶稣基督的福音（使徒行传17:1-2）。使徒行传记载，有些犹太人、许多敬虔的希腊人和不少尊贵妇女听了保罗的信息，就信了主（使徒行传17:4）。

在帖撒罗尼迦归信基督的人当中，包括耶孙（使徒行传17:5），也包括后来与保罗同行的西公都、该犹和亚里达古等人（参使徒行传19:29；20:4）。这些人中有不少后来成为保罗亲密的同工和朋友。我们也知道，保罗和西拉在帖撒罗尼迦期间住在耶孙家里，并主要在当地会堂教导。

不过，保罗在帖撒罗尼迦的事工并没有持续很久。大约三周之后，福音的传播已经引起当地一些犹太人的嫉妒和敌意。使徒行传记载，他们招聚市井匪类，成群结党，耸动合城的人（使徒行传17:5）。暴民闯进耶孙家，要寻找保罗和西拉。

帖撒罗尼迦的信徒保护了保罗和西拉，并在夜间把他们送往庇哩亚，那里距离帖撒罗尼迦约四十五英里。与帖撒罗尼迦那些敌对福音的人不同，庇哩亚人更愿意查考圣经。路加称赞他们“贤于帖撒罗尼迦的人”，因为他们甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是（使徒行传17:11-12）。

然而，帖撒罗尼迦那些刚硬敌对的人听说保罗在庇哩亚传神的道，就又赶到那里，搅扰群众（使徒行传17:13）。于是保罗再次被迫离开，前往雅典；西拉和提摩太则暂时留在庇哩亚，继续坚固信徒。

为什么保罗写帖撒罗尼迦前后书？

保罗在帖撒罗尼迦的时间虽然短暂，但他对那里的信徒并没有停止关心。保罗和西拉离开之后，帖撒罗尼迦信徒继续面对逼迫。即便如此，他们仍然持守所领受的道，在基督里坚定站立。

后来保罗称赞帖撒罗尼迦教会，说他们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样；主的道从他们那里传扬出来，不仅传到马其顿和亚该亚，也使他们向神的信心被众人知道（帖撒罗尼迦前书1:7-8）。

保罗也非常牵挂帖撒罗尼迦信徒的光景。他渴望再去看望他们，却说撒但拦阻了他（帖撒罗尼迦前书2:18）。后来提摩太从雅典被差去探望帖撒罗尼迦教会，并在哥林多与保罗重聚时带回好消息（参使徒行传17:15-16；18:5）。保罗听见他们在逼迫中仍持守信心，就写下《帖撒罗尼迦前书》，称赞他们，也鼓励他们继续在信心中成长。

《帖撒罗尼迦前书》也多次强调基督再来的盼望。对正在受逼迫的信徒来说，主再来的应许不是抽象教义，而是实际的安慰和力量。保罗提醒他们，属基督的人并不是没有盼望的人；主必要再来，已睡了的信徒也要在祂里面复活。

几个月之后，保罗又写下《帖撒罗尼迦后书》。当时教会仍在逼迫中，也受到错误教导影响。有人声称“主的日子”已经来到，甚至使一些人放弃工作，陷入闲懒。保罗因此提醒他们，不要轻易被扰乱，也不要因为末世盼望而逃避今天的责任。他教导信徒要在逼迫中忍耐，在真理上站稳，也要殷勤作工，不可懒惰（参帖撒罗尼迦后书2:1-12；3:6-10）。

帖撒罗尼迦对今天信徒有什么意义？

帖撒罗尼迦的重要性，不只在于它曾是一座繁荣的古城，也不只在于它位于交通和商业要道。更重要的是，福音曾在这座城中很短时间内扎根，并在逼迫中结出果子。

帖撒罗尼迦教会提醒我们，健康教会的影响力不一定来自安稳环境。保罗在那里服事的时间很短，信徒面对的压力却很大；然而神的道仍然在他们中间运行，使他们的信心被众人知道，也使他们成为其他教会的榜样。

这座城也提醒我们，末世盼望不是让人逃避现实，而是使人在苦难中坚忍、在真理上警醒、在日常生活中忠心。保罗写给帖撒罗尼迦教会的两封信，一方面安慰受逼迫的人，一方面纠正错误教导和懒惰生活。盼望主再来，并不意味着放下今天的责任；相反，正因为主必要再来，信徒更应持守福音、彼此鼓励、殷勤服事。

因此，帖撒罗尼迦教会留给所有时代信徒的见证是清楚的：在压力中持守所领受的道，在逼迫中继续作主的见证，在等待基督再来的盼望中，忠心活好今天。