腓立比书1章1节到7节｜属于基督

腓立比书1章1节到7节｜属于基督

大家早上好。今天我们开始腓立比书的新系列。腓立比书的核心，是越来越像耶稣基督——那位我们所属于的主。

我们怎样不只是谈论爱，而是真正在彼此之间活出爱？我们怎样不只是说自己在神里面有平安，而是真实经历那份平安和喜乐？这一切的关键，都在于认识耶稣。

让我先读第一节，然后简单介绍腓立比书。

腓立比书1章1节： 基督耶稣的仆人保罗，和提摩太，写信给凡住腓立比，在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。

腓立比书大约写于主后57年，作者是使徒保罗。当时他在罗马被监禁，等待审判。腓立比是一个非常重要的罗马城市，位于今天的希腊；现在仍然可以去参观那里的遗址。

在使徒行传第16章，我们可以看到腓立比教会是怎样开始的。一位布匹商人吕底亚信了主，教会就在她家里聚会。没过多久，保罗被关进监牢；后来地震使所有牢门都打开了，狱卒和他全家也都信了主。保罗在腓立比大约只待了三个月！

如今保罗又一次身在监牢，但他的心却充满对腓立比信徒的爱和感恩。事实上，保罗这封信充满喜乐，以至于有人把它称为保罗的“歌唱之信”。为什么保罗坐在牢房里还能这样喜乐？让我们继续读下去看看。

腓立比书1章1节到7节： 基督耶稣的仆人保罗，和提摩太，写信给凡住腓立比，在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。 愿恩惠平安，从神我们的父，并主耶稣基督，归与你们。 我每逢想念你们，就感谢我的神。 （每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求） 因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。 我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。 我为你们众人有这样的意念，原是应当的。因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。

请马上注意保罗怎样介绍自己和提摩太。这是理解整封信的关键：基督耶稣的仆人。

这里“仆人”这个词，希腊文是 douloi，实际上就是“奴仆、奴隶”的意思。在古罗马世界，一个 doulos 在法律上属于主人，没有独立的意志，也没有个人自主权。

所以，当保罗称自己是基督的奴仆时，他的意思是：他的时间、选择、身体，甚至每一次呼吸，都完全属于耶稣。他很喜乐地说：我的身份、我的目标、我的盼望、我的喜乐和平安，全都系在耶稣基督身上。

保罗知道自己是谁，也知道自己为什么而活。你呢？

你看，身份的问题困扰着我们每一个人。我永远不会忘记九年前我们刚搬到日本的时候。有一天，我照平常的路线经过一栋很大的公寓楼，但那一次到处都是路锥和封锁带。有人从十二楼跳下去结束了自己的生命，因为他觉得自己不属于这个世界。

身份的问题可以把人推向绝望。它也常常夺走我们的平安和喜乐。

我的生命有意义吗？我是谁？不管我们在“人生这场游戏”里表现得多么成功，在内心深处，我们所有人仍会问：“我真的有归属吗？”

从腓立比书我们看见，正确的问题不是“我是谁？”而是“我属于谁？”

如果这个答案深深刻在我们的心里，它会改变我们是谁，也会改变我们怎样生活。

今天有三个重点：

1—属于基督（1-2节）

2—越来越像基督（3-6节）

3—在基督里一同蒙爱（第7节）

从今天的经文我们看见：因为我们属于基督，所以我们正在越来越像基督，并且我们在基督里一同蒙爱。上周是三个 A，这周是三个 B……

1. 属于基督

腓立比书1章1节： 基督耶稣的仆人保罗，和提摩太，写信给凡住腓立比，在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。

保罗称自己和提摩太为基督的奴仆，然后又称腓立比的基督徒为“圣徒”。“圣徒”的意思是圣洁的人，是分别出来、属于神的人。

有时候你可能一点都不觉得自己像圣徒，但如果你已经信靠耶稣，你就是圣洁的！因为你是在“基督里”。你的身份被包裹在耶稣里面！

现在我们再多谈一点身份的问题。我是谁？几乎每一本书、每一部电影都必须回答这个问题，否则它根本称不上一个故事。

你怎样定义自己的身份？“我是__________。”我是日本人，我是基督徒，我退休了，我是……等等。

我在网上看到过一个老师的例子。她“是一个读书的人”的比例，竟然比“是一个配偶”的比例还高！？请注意，有些身份会改变，有些身份不会改变。我们的身份中，有很多部分是被赋予的。但这样的饼图真的让你觉得对吗？

你会觉得自己是16%的日本人吗？或者17%的基督徒？

关于“我是谁”这个问题，有两种不够充分的回答方式。

第一种，是看别人。这有什么问题？别人可能会说：你很笨，你很丑，你很弱，你很“麻烦别人”，你没用，你做事也不如别人有效率。

如果你让别人说的话来定义你，这些话会把你压垮。因为别人并不完全认识你。

第二种不够充分的方式，是向自己里面看。

这正是今天很多电影都在传讲的信息：“你不能告诉我我是谁，只有我自己才能告诉自己我是谁。”

这有什么问题？如果你心里面觉得自己是个失败者、骗子、笨蛋，怎么办？或者你觉得自己是个挺不错的人，但实际上你不肯饶恕人，而且正在伤害自己所爱的人，怎么办？

事实是，我们根本无法客观地看自己。

我们需要一位站在这一切之外的人；一位真正亲密地、客观地认识我们的人，帮助我们看清自己是谁。

就是那位创造我们、爱我们的神自己。

而在这里，保罗把耶稣放在与父神同等的位置。

腓立比书1章2节： 愿恩惠平安，从神我们的父，并主耶稣基督，归与你们。

朋友们，当我们记得“我们属于谁”时，定义我们身份最深的底色就是恩典。神的恩典意味着，我们的价值并不取决于成就、外貌或道德表现。不！我们之所以有归属，是因为一切都是神成就的。

这就像一位君王收养街上的一个贫穷男孩，把他收为自己的儿子，并立他为王子。

这就是恩典！当我们记得这个事实时，它带来的结果就是从神而来的平安——超自然的平安。

可是，即使我们知道神已经使我们成为他家里尊贵的儿女，我们还是常常觉得自己活得远远配不上这个身份。所以我们必须明白第二点：越来越像基督。请看接下来的几节。

2. 越来越像基督

腓立比书1章3节到5节： 我每逢想念你们，就感谢我的神。 （每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求） 因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。

保罗为腓立比信徒祷告时，心里充满喜乐。

其中一个原因，是他们亲自参与了保罗传扬福音的工作。腓立比教会送了一份经济上的礼物给保罗，也差派他们当中的以巴弗提去服事并帮助保罗。这份爱和同工的行动，使保罗心里充满喜乐和感恩。腓立比人就像一个给父母带来喜乐的好孩子。至于哥林多人嘛……或者加拉太人嘛……“主啊，怜悯！”

因此，保罗看见神显然正在腓立比信徒里面、也借着他们工作，就说：

腓立比书1章6节： 我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。

朋友们，因为我们属于基督，所以我们每个人都正在成为某一种人。我们正在越来越像我们的主和救主。如果你已经信靠耶稣基督，这个蜕变就已经开始了。你是一只正在变成蝴蝶的毛毛虫。

我们就像那只被所有鸭子嘲笑的丑小鸭，因为我们已经不属于这个世界了。它之所以不属于鸭子的家族，是因为它其实是一只天鹅。所以，我们“属于谁”，塑造了我们“正在变成谁”。

我们属于谁？耶稣基督。他就是那个模子、那个形象；神这位伟大的陶匠正在塑造我们，使我们成为他的样式。

我们可以确信：如果神既信实又有能力，把我们带进他的家，他就绝不会把这工作做到一半就丢下。永远不要想：“我永远不会改变。”不！如果我们相信神能够把我们从罪中拯救出来，难道我们不能同样祷告、相信他今天也会帮助我们胜过自己的软弱吗？当然可以。让我们相信。

神会继续改变我们，我们所要做的，就是降服。

现在你们大多数人都知道，我们家已经有了第六位漂亮又毛茸茸的成员——我们的猫 Hana-chan。

它虽然毛茸茸、很漂亮，却有一个很大的问题：全身的毛经常打结。它自己也不喜欢那些毛结，因为会痛，所以它其实想把毛结除掉；可是当我们想帮它梳掉时，它又非常讨厌。它会哈气，会抓人，甚至会咬人！

只要它肯安静坐着、愿意配合，它的疼痛就会减轻，毛也会变得更蓬松、更漂亮——简直“蓬松得不得了、漂亮得不得了”。

朋友们，神正在我们心里、生命里，把那些纠缠的结一个一个解开。可是我们常常向他“哈气”，反咬回去，然后拼命逃跑。

但如果我们愿意降服在那位爱我们的主人手中——那位我们所属于的主——我们本来可以拥有多得多的平安和喜乐。

3. 在基督里一同蒙爱

现在，再看看保罗怎样看待那些在基督里的弟兄姐妹。

腓立比书1章7节： 我为你们众人有这样的意念，原是应当的。因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。

保罗说：“我常把你们放在心里。”他爱他们，也是在回应他们对他的爱。

听起来是不是很像一家人的关系？当然，家庭关系也会很混乱。有时候，我们对基督里的弟兄姐妹并不会“觉得”很有爱，对不对？事实上，我们彼此之间可能会觉得烦、困惑，甚至嫌对方很麻烦。

就像猫一样，我们有时也会彼此哈气、彼此抓伤！

但没关系，我们慈爱的主人耶稣正在教导我们走爱的道路。而要在爱那些生命中很难相处的人这件事上成长，一个最好的方法就是为他们祷告。保罗正在做的，就是祷告。

事实上，我认为，如果你真诚热切地为一个人祷告，你很难一直对他没有爱。因为在祷告里，你会触碰到神对那个人浩瀚的爱与恩典，也会看见自己的恼怒其实多么狭小、琐碎。

因为我们所有人都是一同蒙恩的人。恩典就是把我们黏在一起的胶。

我们因耶稣的恩典彼此连结。

为什么我们的教会叫 Cross Community Church（十字架社区教会）？世界上有许多社区，是围绕爱好、兴趣、学校等等形成的。但我们的群体是围绕十字架形成的。

因为正是从十字架流出来的、浩大无比的耶稣的恩典与爱，把我们彼此联合起来。

十字架使我们所有人都谦卑下来，站在同一块平地上。在救恩这件事上，我们什么也没有贡献；一切都是神成就的。

这是什么意思？你看，神的儿子耶稣基督为了我们所有人，亲自成为 doulos——奴仆，使我们可以得自由。腓立比书第2章是理解整卷书的关键所在。

腓立比书2章5节到8节： 你们当以基督耶稣的心为心。 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

虽然耶稣是神，他却放下自己作为宇宙之神所拥有的权利和地位，取了仆人的形象。Doulos，就是奴仆。还是同一个词。

但他并没有停在那里，他继续降得更低。他自己卑微，顺服至死，甚至死在十字架上，为我们所有的罪付上代价。

耶稣选择认同我们！耶稣被拒绝，使我们能够有归属、被欢迎进入他的家。神才是那位把我们放在心上的神。

圣经说，你的名字刻在他的手上。

以赛亚书49章15节： 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。

神说：“你是我的。”你们从前不是我的子民，如今却成了我的子民。外面的人被欢迎进来。神把罪人变成圣徒。

耶稣从坟墓里复活了，他今天仍然活着。而他的十字架，就是通往我们真正归属之家的大门。在那里，我们终于可以安息，把我们的重担放下。

把你的惧怕和失败交给你的天父。在他的恩典里安息！他正在邀请你进入他的家，属于他，也成为他家里的人。

如果你还不是基督徒，你愿意加入这个恩典的家吗？你愿意属于那位完全认识你、却无条件爱你的主吗？那就今天在祷告中呼求耶稣吧。

因为只有在认识耶稣时，我们才真正知道自己是谁。

让我们祷告。

小组讨论

1）在身份这件事上，你有哪些挣扎？

2）请读腓立比书2章5节到11节。耶稣的爱怎样改变你看自己、也看别人的方式？

荣耀颂

腓立比书2章9节到11节： 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝， 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。阿们。