如何明辨神的声音
神会透过多种途径向人说话,但怎样明辨那是神的声音,是每一个信徒必须知道的事情。
最重要及唯一最准确的途径是神透过圣经说话。圣经是神的话语,是神透过文字将神的心意与人沟通,若你想知道神的心意,你可以从圣经中寻找到答案。神透过默示的圣经,说明它是“唯一完全无误及可信靠的根源”。提摩太后书三章十六节说:圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的。
圣经是神向人说话的最主要途径,这是神引导的唯一准确的来源。
但是,神亦会透过如下的三种途径向人说话:
1.圣灵在人里面的见证
2.圣灵“微小的声音”
3.环境的印证
有些时候,在圣经没有特别地对每个人生活作出指引时,我们就要靠以上的三种途径引导。
首先,我们要清楚知道,圣灵在人心中的见证或微小的声音不会与圣经的记载相违背。神永不会这样做。谨记此点。
现今很多基督徒会说圣灵感动他去作何事,但是也许圣灵并没有如此的感动他。很多基督徒不能分辨一些声音,究竟是圣灵的声音,或是撒旦的声音,或是出于自己的思想。神希望你认识他的声音,听他的声音,在信和顺服中与主同行。
有些基督徒知道顺从圣经的教导是重要的,但他们却不认识圣灵每日的指引。你不需要每分每秒都祷告,以便听见神的声音。但是,除非你每天用一小时或多些时间去祷告,否则,你也很难听见圣灵的引导。
神能够在你不是祷告的时候向你说话。例如:神在旷野向摩西说话,当时摩西并不在祷告中(出三1-4);在撒母耳记上三章一至九节,神向撒母耳说话,当时撒母耳在睡觉,他还以为是以利叫他。
神能在任何时间向你说话。但是,如你正在祷告,你的精神状态会更容易听见神的声音。
不要只为寻找解决个人问题的答案才去寻求明辨神的声音。神希望你明白他的旨意,同时给你问题的答案。神希望透过圣经,并借着圣灵在你里面微小的声音引导你,以致你对神有更深更强烈的爱。 信徒一起学习、祷告、赞美、与神交往也是重要的(参来十25;徒二4647,五42),但还不完美,神希望每个信徒与他建立关系,这是神在圣经中经常强调的。每个信徒都需要个别的,以及群体的与神建立关系。要寻求神的能力,时常寻求他的面。你越认识神,你就越容易认识圣灵的声音。
那什么是圣灵在人里面的见证呢。
当你在祷告中(或不在祷告)找寻神的旨意,神的灵向你的灵说话,这样,神在你的意念中显示他的旨意。当你在遵行神的旨意时,神的灵使你的灵有平安和喜乐;当你在叛逆神的旨意时,你的灵便失去平安和喜乐。有时,你需要安静地等候神在你里面的引导,这里面的见证如腓立比书四章七节:神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。
这节圣经首先说明,你的心思不能全明白从神而来的平安。
第二,你内心的平安是在基督里的平安,它能引导你的心怀意念。
只有重生的基督徒,才会有从圣灵来的“里面的见证”。当你重生时,你的灵与神的灵合而为一。因此,你的灵与圣灵合而为一,你的灵会很容易明白神的旨意。圣灵给你“里面的见证”的确据,是当你祷告或思想某一件事时,你有里面的平安和喜乐。圣灵在“人里面”的引导永不会与圣经原则相违背,因为圣灵与圣经永不会相违背。
“人里面的见证”不单指示你什么是神的旨意,亦指示你什么不是神的旨意。当我们遵主旨意时,神使我们的心灵有平安喜乐;反之,当我们远离主时,神使我们里面紧张不安。
圣灵赐我们里面的平安与喜乐,与情绪上“好”的感觉是不同的。在很多情形之下,圣灵所赐里面的见证会叫你做一些与身体的感觉、或情绪上的感觉相反的事。例如:一个基督徒被人所伤害,她当时会感到忿怒,但圣灵将平安和喜乐放在她的灵内(里面见证),叫她去宽恕那伤害她的人。一个基督徒会因买了一部新手机而感觉兴奋和快乐,但圣灵却使他里面失却平安和喜乐。圣灵会告诉他,花在新手机上的钱可作其他更有用的用途上。
首先,神愿意你完全依从圣灵所教导的去行,而不是随从肉体。比如很多单身的基督徒因没有清楚分辨对另一人的感受是出于情感,或是出于圣灵里面见证而引致很多不必要的烦恼。一些基督徒不清楚神的话,他们以为肉体的感受便是圣灵在他灵内的感动,也有基督徒说:“我内心有平安要和谁结婚。”但他们的平安不是内心的,而是肉体上的。你肉体的情绪是源于你肉体的头脑,;而圣灵感动是源于一个非肉体、非物质的灵。你要清楚分辨肉体情绪和属灵的感觉之不同处在那里。这需要长久祷告和赞美,同时,将自己委身于神,才能对这二者有所分别。
很多人会问:“我如何分辨这感受,是我个人的情绪或是圣灵在我内心的感动?”答案是你的感受,是否与圣经原则相符。所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。你感觉要作的事,若不荣耀神,肯定这不是神的旨意。 (太六33)你们要先求神的国和他的义,这些东西都要加给你们了。神的国包含神在天上和属灵世界的权柄(参提后四18),同时也包含神在人灵魂、躯体上的权柄(参路十七20-21)。
神向人说话的第三种途径是圣灵在我们里面的声音。虽然神能随自己的心意使人听到神的声音,但神的声音是人耳朵听不到;只有人的心灵才能听到圣灵的声音。 圣灵赐感觉给人的灵,这不是指属灵感受,而是神将思想放在我们的心思意念中,这些思想象字或图画般呈现在我们的脑海中。你若真从圣灵而生,你就是圣灵的殿(参约三3-8,林前六四);你的灵与神的灵联合在一起;圣灵会透过你的灵和头脑引导你。
没有圣灵的人,他的举止、行动全听他的大脑和情绪所支配。哥林多前书二章十四节说:然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道;因为这些事惟有属灵的人才能看透。我们不能靠自己的灵得着引领,这样,我们的灵会成为自己的神。我们应时常仰望神带领我们。
保罗和很多基督徒一样都有里面的战争(参看罗七14.25),他的灵希望时常顺从神,但他的肉体却时常叛逆神。保罗说:但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。(罗七23)当保罗说到他的心,是指他的灵,或是他头脑愿意顺从神旨意的那部份。
当你祷告,等候神的回答时,你会同时有里面的见证和圣灵里面的声音。为什么神给你两种印证呢? 1.若你内心有喜乐和平安,而这平安与你的头脑没有连系,你或会问:“我知道我有里面的见证:喜乐与平安,但我不知这喜乐和平安是否引导我去做。”例如:你有四份工作要拣其一,你为这事祷告。若你里面有喜乐和平安,你仍然无法决定那一份工作你应选择。
2.若你单单有里面的声音,但没有里面的见证,没有从神来的喜乐和平安,你就根本无法辨别这声音是从神而来,或从魔鬼而来,或从自己而来。你有里面的声音对你的思想说话,除非你又有里面的见证就是喜乐和平安,不然的话,你很难体会这是否是神的旨意。
有时神也会透过环境中一些特征来显示他的旨意,但并不是经常这样做。神准许一些事情发生,这不代表是神的旨意。例如:神不想有谋杀,但神容许人去做。这是因为神给我们自由意志,但人类时常利用自由意志去作一些神不喜欢的事。我们不要被环境所误导,若它与圣经的原则相违背,不符合里面的见证,又不合圣灵里面的声音,这些环境不能被视为神的引导。
我们对神在环境中的启示,有一个误解,那就是有人认为若是神的旨意,必会顺利亨通,不会有问题、麻烦及痛苦发生。 例如,有基督徒在一家公司工作时,神的灵赐他里面有平安和喜乐;但当他的工作出现困难或受苦的时候,他便认为是神不要他在那里工作。若他单看环境,他会停止他的工作和违背神。 在环境中我们会有麻烦、试炼和困苦,这不表示我们在神的旨意之外。很多时候,神引导我们做些容易和没有麻烦的事,但是,神亦引导我们去经历痛苦和麻烦。从圣经中,我们见到神引导以色列人,在进入迦南应许地之前在旷野流离了很久。在旷野,以色列人面临缺水缺食物的危机。第二,神引导约书亚带领以色列人去面对强敌,这会让以色列人面临受苦和死亡。第三,大卫被扫罗王追杀,他每日都活在生命被威胁的环境中。第四,先知约拿被圣灵带领去向亚述人传道。亚述人非常残暴,将敌人凌迟至死的,所以约拿去传道,也冒了生命危险。
神让我们经历苦难,因知道苦难对我们有益。神希望你灵命长大。许多人即使成年了,还是很幼稚,神希望此等人在灵性和感情上成熟长大。
因此,欲证明是否神的旨意,单靠环境是不可靠的引导,它们一定要符合:圣经的话和教导;符合圣灵里面的引导。不要单靠环境去证明神的旨意。
每日我们都有自己的思想,同时,每日魔鬼亦不断向我们说话。所以,基督徒要慎思明辨那一个是圣灵或魔鬼的声音。我们不希望被撒旦所欺骗,也不希望依照自己的思想生活,因为这大部份不是神的旨意。神说(赛55:9):天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路,我的意念,高过你们的意念。
我们知道了可以通过圣经,圣灵里面的声音与里面的见证来查验是否是神的声音,还有一个重要的态度是你愿意完全顺服神的旨意。就算你的意志和情绪不愿顺服,你也要顺服。只有骄傲的人才认为自己比圣灵能更有效地管理自己的生活。神憎恨傲慢(参雅四6;彼前五5.6;诗一三八6)。 为什么神不常向我们说话,有一个重要的原因,就是我们不肯顺服。也许我们说,我们愿意顺服,但在我们的心中深处,我们是不愿顺服的,我们要靠圣灵的帮助,改变自己,使我们学习全然顺服。 有些基督徒,他们为了一些在圣经上没有明文的事情祷告,但他们早已决定应如何做,或希望神照他们的心意回答。神不会引领如此傲慢的基督徒。
许多信徒祈求神的旨意前,他们的心里已决定了当如何行,他们不是全心全意祈求神的忠告,他们会询问很多牧师的意见,直至有牧师的意见与他们早已决定的方向相同为止。然后他们会把这作为神的旨意。
还有些基督徒来到神面前祷告说:“在这两个城市中,你愿意我住在那一个?”他们限制了神的引领。不要单单给神一个选择,要让他全然引领你的思想和行动。 我们要使自己中立,不向前也不退后,内心完全安静下来,然后等候神,说:“主,我在这里,若你说好,我就前进;若你说不,我就停留,我不会为自己的利益作抉择,我会按你的旨意作决定。”