20251130-中文P
提摩太前书 6:6-10 知足
大家早上好！再次祝贺我们四周年纪念日快乐！今天我们将结束“金钱与福音”这一系列信息，主题是——知足。
现在，圣诞节马上就要到了，小朋友们，你们大概已经能感受到那堆闪闪发亮的礼物对你们的“磁力”，让人无法抗拒。有时候，圣诞节本来应该是关于慷慨与给予，却会让我们感受到贪婪的拉扯，希望那些礼物能让我们的心满意足，对不对？
成年人所期待的“礼物”可能是一笔丰厚的年终奖！
说实话，金钱和财物对我们的心都有一种拉力。如果我只要拥有这个，再多一点那个，我就会感到幸福。
19世纪的石油富豪洛克菲勒曾被问到：“多少钱才足够？”他那句著名的回答是：
“再多一点点就好。”
圣经却不断警告我们，把希望放在“再多一点点”上，会让我们误以为那能满足我们的内心。但圣经告诉我们：只有上帝能真正满足我们的灵魂。奥古斯丁说得非常好：
“主啊，你创造了我们是为你自己；在你里面得安息之前，我们的心永远不得安息。”——圣奥古斯丁
那么，我们怎样才能让“心安息”呢？今天我们要从这段经文里回答三个问题：
- 什么是知足？ 2. 为什么知足很重要？ 3. 我们怎样才能得着知足？
让我们来读经文。
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圣经经文
提摩太前书 6:6-10
6 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去；8 只要有衣有食，就当知足。9 但那些想要发财的人，就陷在试探、落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
在这一章中，保罗警告提摩太关于那些假教师的危险——他们追求的其实不是神，而是金钱。他们甚至利用上帝和宗教来获取金钱：“以为敬虔是得利的门路。”
于是保罗提醒我们，我们也很容易掉入同一个陷阱——认为神不够，还需要别的来满足内心。在第9节，保罗说这是试探，是网罗。当你开始觉得“也许这个能满足我”时，你就像一条已经上钩的鱼了。
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1）什么是知足？
知足就是满足于你已经拥有的。 保罗使用的词 autarkia 意思是： 被填满了、够了、有满足感，不再需要更多。
司布真说：
“使人幸福的，不是我们拥有多少，而是我们对所拥有的享受多少……真正的享受来自知足。”——司布真
具有讽刺意味的是：追求幸福反而常会带来痛苦。当你相信某个东西（关系、工作、房子）可以带来你心里真正想要的那份“平安”，你就无法享受你已经拥有的。
同时，知足并不代表没有雄心。
提姆·凯勒说：
“知足不是没有雄心；它是不为雄心能否实现而焦虑。”——提姆·凯勒
当你对自己所拥有的、神给你的感到满足时，你反而在情感上得到自由，能够追求卓越，因为你不需要靠那些成果来定义自己、填补你的灵魂。
保罗说：
提摩太前书 6:7
我们生时一无所有，死时也带不走任何东西。你出生时一无所有，一切都是被赐予的；离世时也会一无所有。
所以知足的起点是： 真正相信金钱给予的安全感、财物给予的自由与享乐，都是短暂的，会消失的。
保罗接着说：
提摩太前书 6:8 只要有衣有食，就当知足。
如果基本需求被满足，我们就可以说：“够了，我满足了。”
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但现实中，我们的心常常更像葛藤，而不是松树。你们知道葛藤（Kudzu）吧？它是一种侵略性极强的藤蔓，会吞噬整个森林。我和几个男孩每年都要在我们家后院和一株葛藤作战，它会缠住灌木，甚至爬上二楼阳台！它永不满足，总是想要更多——哪怕伤害其他生命。
而松树则不同： 它缓慢生长，根扎得更深，因此能长得更高。它对周围的土壤有一种“知足与安定”，以一种不会伤害他人的方式生长，反而带来荫凉和生命。
我们的心是葛藤？还是松树？
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2）为什么知足？
保罗警告： 知足的反面，就是被“有害的私欲”所控制和困住。
提摩太前书 6:9 但那些想要发财的人，就陷在试探、罗网和许多无知有害的私欲里，这些私欲会使人沉沦灭亡。
你看，就像葛藤（kudzu）一样，这种“想要变得富有”的欲望，会欺骗我们为了所谓“我需要这些才能满足自己”而伤害他人甚至伤害自己。正如保罗所说，它最终带来的是灭亡与毁坏。你会过度依恋人或物，把你最珍视的关系都扼杀掉，因为没有任何人或物能承担起满足你内心那个深渊的重担。
基督徒的“知足”是承认：没有任何人、没有任何东西，可以填补我们灵魂的空虚，唯有上帝和祂无尽的爱可以做到。
那么，为什么知足在金钱问题上特别重要？请看第10节：
提摩太前书 6:10 贪财是万恶之根。有人因贪恋钱财，就偏离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
这里有一句很有名的话：“贪财是万恶之根。” 首先要注意，保罗并没有说钱是恶的，也没有说富有是不好的。他说的是——贪爱钱财，是许多罪恶的源头或根源。
其次，我们常以为这句话说的不是我们，因为我们脑中对“爱钱”的印象是这样的：
[展示一张在钱里打滚的人照片]
但保罗的意思完全不是这样。我们并不是爱“现金”本身，而是爱钱能为我们带来什么。
多数人会落入以下三种类别之一：
爱钱的三种表现： （幻灯片） 1. 安全感（Security） 银行账户越多就越安心。好工作、好房子，会让你觉得对未来不再焦虑。
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认可（Approval） 好工作能让你感觉更受欢迎、被尊重。别人会说：“哇，他/她好厉害！” 成功带来称赞。
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舒适（Comfort） 金钱能给你更多自由：旅行、更好的生活，不用那么辛苦工作。
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每种类型的危险：
类型 潜在危险 安全型 不慷慨，焦虑 认可型 拼命工作、不顾道德；一旦失业就觉得自己一无是处 舒适型 懒散、过度消费，信用卡债务缠身
你看，若把金钱作为满足感来源，它就真能成为“万恶之根”。
那么，我们如何处理这些真实存在的渴望？ 如何拥有真正的知足，而不是假装“我很好”呢？
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3）如何获得知足？
来看使徒保罗怎么说：
腓立比书 4:11-13 11 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。 12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 13 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。
保罗说： “我找到了知足的秘诀。不论外面的环境如何，我里面都能平安、安息。” 而他说这话时，是在监狱里。
可见： 知足是可以学习的。 但它像“秘密”一样，难被找到，因为外在的事物太闪亮，容易分散我们。
保罗揭示了秘诀：
靠着基督所赐的力量，我凡事都能做。（腓 4:13）
耶稣基督是生命的源头，使我们能面对任何经济困难、忧虑或试探。如果你拥有基督，你就已经是“满的”，没有缺乏。
“秘诀不是换一个环境，而是基督住在我里面。”——伊丽莎白·艾略特（Elisabeth Elliot）
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「心树」图像（Heart Tree）
人的心里有很多渴望，像树根一样不断向外伸展，试图从人和物身上汲取满足。
树都有一个“主根（tap root）”，提供最关键的水和营养。 同样，我们心的“主根”只能插入上帝那里才能得生命。
我们对安全、认可、舒适、爱的渴望都是真实、合理的。 真正的知足不是否认这些渴望， 而是让这些渴望终于在耶稣基督里找到终点。
十字架是关键。
“当我们不再把自己的环境和别人比较，而是与十字架比较，知足就来了。”——约翰·麦克阿瑟（John MacArthur）
在十字架上，神把祂完满的生命倾倒出来，使我们能得到真正的生命。祂为了偿付我们的贪婪、自私和罪，宁愿自己“破产”。如果神如此爱你，我们还需要别的证明吗？
使徒约翰宣告：
约翰福音 1:16 从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。
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Cross Community 是一群因神的恩典而联合与定义的群体。 这间教会就是从恩典开始的。
2021 年 2 月，我和妻子 Ellen 一夜之间失去了教会、我的工作、服事团队。我们痛苦、空虚。但神呼召我们继续植堂，看似不可能。那时神赐给我们这段经文：
罗马书 8:31-32 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
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教会建造的恩典历程： • 2021年4月：某人信主受洗；在我们尚未宣布植堂前，就收到了一笔我们从未想象过的慷慨奉献。 • 2021年夏：YIBC 表示愿意合作植堂，我们开始在家中聚会。 • 2021年秋：神为我们预备了靠近“中心南站”的第一处场地。 • 2021年12月起：许多人因福音得救并受洗；神不断带来同工与服事者。 • 2024年10月：神为我们预备了新的场地——我们现在就在这里。
这间教会起于恩典，只要我们注目于祂，也必继续在恩典中前行。
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你看，当我们仰望十字架，基督丰满的恩典就充满我们。
也许你会说： “我不配得到这样的爱。我把人生搞砸了，也没有好好使用过神给我的资源。”
但想想： 犹大为了钱（30块银子）出卖了耶稣。 然而，耶稣仍然为犹大洗脚。
我们每个人心里都有一个“十字架形的空洞”。 只有从神而来的无条件恩典能填满它。 而那恩典，永远不会枯竭。
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让我们祷告。