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马可福音 9:1-8|耶稣登山变像

马可福音 9:1-8

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Patrick 牧师从马可福音 9:1-8 分享耶稣登山变像,说明耶稣不是众先知之一,而是神荣耀的显明;父神命令人听从祂,并借着基督的顺服和十字架拯救不听神话语的罪人。

讲道教会讲道Patrick

马可福音 9:1-8 耶稣登山变像

引言:

我们正在“仆人君王”系列中继续查考马可福音。

我注意到,在教养孩子这件事上,有一个普遍的问题。无论你是在日本、美国、英国,在城市里,还是在乡下,都一样。这个问题不是换尿布,也不是清理宝宝吐奶。

为人父母最大的挑战也许是这个:教孩子听话。你们中间作父母的,也许也经历过。你的孩子正在尖叫,你很有礼貌地说:“在我们家,我们不会对彼此尖叫。”然后你的孩子怎么回应?他对着你尖叫回来。父母其实在倾听上也有挣扎。我们被智能手机缠住,或想着工作,经常没有听孩子说话。我以前也常常因为不听话而惹麻烦。初中二年级时,我留着长头发,有一次我的老师 Fischer 女士责备我说:“Patrick,你需要把头发剪掉,这样你才真的能听见!”

为什么让人听这么难?简单的答案是:我们常常并不够在乎,所以不愿意听。即使我们知道自己应该听!但我们往往更愿意听那些我们尊重的人。如果是教授、老板或导师,我们通常会听得稍微认真一点。那么,我们岂不更应该听神——我们的创造主——所说的话吗?因为我们所听从的声音,会塑造我们生命的方向。

今天我们来看耶稣生命中一个不太常被提起,却极其重要的事件:登山变像。我们会看见,正因为耶稣真实是谁,我们才应当在一切之上听从祂。

我们来读。

马可福音 9:1-8

耶稣又对他们说:“我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见神的国大有能力临到。”

2 过了六天,耶稣带着彼得、雅各、约翰,暗暗地上了高山,就在他们面前变了形像;3 衣服放光,极其洁白,地上漂布的,没有一个能漂得那样白。4 忽然,有以利亚同摩西向他们显现,并且和耶稣说话。5 彼得对耶稣说:“拉比,我们在这里真好!可以搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”6 彼得不知道说什么才好,因为他们甚是惧怕。7 有一朵云彩来遮盖他们;也有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,你们要听祂。”8 门徒忽然周围一看,不再见一人,只见耶稣同他们在那里。

今天这里有人喜欢登山吗?看来耶稣也喜欢登山,因为祂常常上山祷告。我们不能完全确定是哪一座山,但既然经文说是“高山”,而且他们当时在该撒利亚腓立比地区,这很可能是黑门山。黑门山并不是轻松野餐式的徒步。你从照片可以看到,它一年大部分时间都有积雪,徒步上去很容易需要六个小时以上。它是以色列最高的山。

马可提到,这次登山发生在彼得认出耶稣身份,以及耶稣宣告人子将要受苦并死去之后六天。我们上周讲过那段经文。有意思的是,这是马可福音中唯一一次,马可给出一个连接两个事件的时间标记:“六天”。

事实上,马太和路加的福音书也都这样做。所以作者们要你毫无疑问地知道,耶稣能力和荣耀的这个启示,与耶稣六天前所说的话相连。六天前,耶稣问门徒的那个大问题是:“你们说我是谁?”耶稣是谁?我们学到,耶稣是弥赛亚,祂将受苦并死去,但有一天要带着能力和祂的天使回来。耶稣在那次谈话中的最后一句话是:

马可福音 9:1

耶稣又对他们说:“我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见神的国大有能力临到。”

许多人都曾为这节经文感到困惑,包括我自己,因为我们以为这意味着门徒会一直活到耶稣在末世第二次再来。从上下文和作者给出的时间标记来看,最可能的是,耶稣指的是祂的能力和荣耀将在今天这个故事中向雅各、彼得和约翰显明。

所以耶稣带着三个门徒上山,很可能是在夜间。根据路加的记载,这是为了让他们祷告。

路加福音 9:28-29 说,他们“上山去祷告。正祷告的时候,祂的面貌就改变了,衣服洁白放光。”

路加还告诉我们,门徒“困倦”。换句话说,当耶稣在祷告时,他们正在打呼噜。然后,在祷告的时候,耶稣改变了形像。这里使用的词是 metamorphoun,我们英语中的 metamorphosis,就是“变态、变形”这个词,正是从这里来的。

马可福音 9:3 说,祂的衣服放光,极其洁白,地上漂布的,没有一个能漂得那样白。

马太补充说,“祂的脸面明亮如日头。”所以耶稣正在发出令人无法直视的光。在旧约中,摩西在神荣耀的同在中之后,必须用帕子遮住自己的脸,因为经文说他的脸发光。但摩西只是反射的荣耀,像月亮一样。然而这里的耶稣不是反射的荣耀;不,耶稣是光的源头。光是从祂里面发出来的。

如果这还不够震撼,接着摩西和以利亚出现,并与耶稣交谈。为什么是他们?在整本圣经中,除了这个场景以外,只有一节经文把摩西和以利亚一起提到:

玛拉基书 4:4-5

4 “你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。5 看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。”

摩西和以利亚在弥赛亚到来这件事上具有先知性的角色,耶稣在几节之后也确认这一点。摩西和以利亚代表律法和先知,并且是旧约中最受尊敬的两个人物。

这一切是什么意思?耶稣并不只是摩西或以利亚那样宣告神荣耀的众先知之一——耶稣就是荣耀。祂是生命的源头。门徒永远不会忘记这一点。约翰在这里提到:

约翰福音 1:14

道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。

彼得也回忆了这一刻:

彼得后书 1:16-18

我们从前将我们主耶稣基督的大能和祂降临的事告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚言,乃是亲眼见过祂的威荣。17 祂从父神得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中有声音出来,向祂说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来。

的确,今天许多人认为耶稣只是一个道德老师,而耶稣真是道成肉身的神这种观念只是神话。所以彼得是在提醒他的读者:“不,我亲眼看见祂真实是谁。”祂是神的儿子。

如果你相信耶稣是创造主神,那么这里令人惊讶的,并不是耶稣的荣耀显明出来。相反,真正令人惊讶的是:耶稣怎么可能隐藏祂的荣耀?人怎么能隐藏太阳?19 世纪著名的伦敦讲道人司布真这样说:

“基督显为荣耀,几乎还不如祂抑制或隐藏自己的荣耀更令人惊奇。祂隐藏自己的荣耀,永远是祂的荣耀;祂本来富足,却为我们的缘故成了贫穷。”——司布真

在马可福音中,人们一再围绕耶稣提出这个问题:“这是谁?”这位掌管风浪的是谁?这位赶出污鬼的是谁?这是谁?这也是摆在我们面前的问题。你相信耶稣真实是谁?因为你对耶稣的看法越伟大,你就越会听祂所说的话。

历史学家 N.T. Wright 谈到耶稣的身份时这样说:“你如何能带着这个令人惧怕的思想生活下去:飓风成了人,火成了肉身,生命本身成了生命并行走在我们中间?基督教要么意味着这个,要么就什么都不是。它要么是对世界最深现实最震撼的揭示,要么就是骗局、荒唐、欺骗性的表演。我们大多数人无法承受说出这两者中的任何一个,于是就定意活在中间那个肤浅的世界里。”

要么耶稣真的是祂所说的那一位,神的儿子;要么基督教就是一个笑话。没有中间地带。一切都取决于我们怎样回答这个问题。

我们继续。

5 彼得对耶稣说:“拉比,我们在这里真好!可以搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”6 彼得不知道说什么才好,因为他们甚是惧怕。

你真的会喜欢彼得。他很害怕,完全不知道该怎么办,于是就开始说话。很多时候,我们害怕时会喋喋不休或不停说话,因为我们以为自己需要说更多,才能让别人喜欢我们,或理解我们的意思。但智慧人寻求更多倾听,而不是更多说话。为什么?因为倾听就是爱。你是在选择看重别人所说、所想的,胜过你自己的想法。

7 有一朵云彩来遮盖他们;也有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,你们要听祂。”8 门徒忽然周围一看,不再见一人,只见耶稣同他们在那里。

于是神打断了彼得,因为彼得正在犯一个严重的错误。他把耶稣放在与摩西和以利亚同等的位置上。但耶稣并不是这样,祂完全不同。

如果你读过出埃及记,你可能会注意到一些重要联系。

摩西登上一座山,遇见神的荣耀。他在那里六天。神荣耀的云,也被称为 Shekinah,就是带领以色列人经过旷野的云。在西奈山上,荣耀的云显现,神警告他们,如果有人甚至触摸那山,就必死亡!

在这里,我们看见耶稣和门徒被同样的荣耀云彩围绕,而神迹是:他们没有死。随后父神确认耶稣是祂所爱的儿子,并且给我们,作为人类,唯一一个命令:听祂。

我认识一些很好的父母,他们不得不忍受看着自己的孩子对毒品或酒精上瘾,并看着他们摧毁自己的生命。无论这些父母怎样恳求、怎样哀求孩子停止,他们都不听。

整本圣经都充满了这个故事。神这位完全良善、慈爱的父,恳求祂所造的人听祂的话。只要他们愿意听,他们就会有自由、生命、喜乐和平安。但我们拒绝了。圣经称这为罪。神给亚当和夏娃,也就是第一个男人和女人,一个命令,但他们没有听。你读列王纪、士师记、以赛亚书,或出埃及记,会一次又一次看见,神借着大能拯救祂的百姓来显明祂的爱,但他们怎样回应?经文常常说:“只是他们不听从耶和华的话。”

这就是人类最大的问题。我们拒绝听神。为什么?因为我们没有按神真实是谁来看见祂、尊重祂。如果我们按耶稣真实是谁来看见祂,我们许多恐惧、忧虑和挫败都会消失。但要怎样做到?我们最需要的是对耶稣和祂荣耀有更大的看见。我们不只是需要关于耶稣的理性知识,我们需要经历祂。

哥林多后书 3:18

18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。

当你注视耶稣一切的美丽和威严时,神自己会使你荣上加荣地改变成祂的形像。这意味着几件事。

第一,正如耶稣在山上祷告,我们也需要祷告。当我们祷告时,我们应当花时间安静坐下并聆听。让你自己的目标成为一个极会倾听的人。

第二,神已经借着圣经向我们说话。Barna Group 多年前做过一项研究,询问最有效促成基督徒成长和成熟的习惯是什么。你猜是什么?圣经学习。当你读圣经时,求神赐给你一颗聆听的心。

福音

三个门徒看见了耶稣荣耀的一瞥。没过多久,耶稣会带着同样这三个门徒上另一座山,橄榄山,到客西马尼园。那时,他们看见的不是耶稣闪耀的荣耀,而是祂的痛苦。耶稣祷告时汗如大血点,恳求父神是否有另一条道路可以救你和我脱离罪,而不需要祂死在十字架上。三次,耶稣劝勉彼得、雅各和约翰要醒着祷告,但他们没有听。同样,即使我们知道自己应该祷告,应该更好地听神,我们仍然失败。这正是为什么我们需要耶稣。福音的好消息是,耶稣替我们听从了。耶稣听从祂的父,并且顺服。第二天,耶稣将登上加略山。神爱的顶峰向世界显明。虽然耶稣是无罪的,祂却被钉在十字架上,肩负世上所有的罪。

你看,我们听从耶稣,不只是因为祂有能力、祂伟大。祂确实如此。但不,我们也听从祂,因为祂为我们舍弃了一切。耶稣爱你,并知道什么对你的生命最好。祂邀请你听从祂。如果你还没有决定跟随耶稣、听从祂,你今天就可以这样做。信靠祂,祂会洗净你的罪,使你成为新造的人。

我们祷告。

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