加拉太书 3:1-6｜福音就是道路

加拉太书 3:1-6 福音就是道路

引言：

大家早上好。今天我们继续加拉太书系列：“借着恩典得自由”。

你们中有些人可能听过去年十一月美国揭露的一场相当重大的骗局：Theranos。这家公司由硅谷明星伊丽莎白·霍姆斯创立，承诺可以借着她的血液检测技术诊断疾病。投资人被说服了。她获得了超过 7 亿美元的创业资金，一度公司估值达到 90 亿美元。但只有一个问题：这项技术根本不能运作。而她知道这一点。伊丽莎白·霍姆斯被控欺诈，并被判处 11 年监禁。

骗局可能很诱人，任何人都有可能上当。结果可能极其毁灭性。

在今天的经文中，我们看见保罗非常生气，因为加拉太人正在相信一个骗局式的福音，而后果比失去金钱严重得多。我们来读。

加拉太书 3:1-6

无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。

今天的信息有三点：

第一，骗局式福音：它是什么？为什么我们会受它试探？

第二，真福音：它是什么？

第三，进入福音：我们怎样活在其中？

第一，骗局式福音。

保罗以非常强烈的话开始这封信的这一段。如果你还记得这封信的背景，有一些犹太基督徒正在劝说加拉太人，除了信靠耶稣基督得救之外，也必须顺服摩西的命令，作为他们救恩的一部分。这些假教师本质上是在承诺，只要这样做，他们就会被神接纳。保罗看出这是骗局，所以他的话就很合理了：

“无知的加拉太人哪！”他说。无知或愚昧的定义，是判断错误，或把价值放在错误的东西上。而这正是加拉太人正处于巨大危险之中的地方：他们正在拿自己的信心去冒险，信一个骗局。

那么，加拉太人面对的骗局式福音是什么？我称它为：

99% 恩典骗局。

它看起来和真实的东西一模一样。它承诺罪得赦免、永生和被神接纳。它说你可以借着信靠耶稣基督得到这些。但有一个星号：你还需要额外做一件事。就一件。顺服摩西的命令。你需要信耶稣，并贡献一点东西。我们也称它为“耶稣加上……”的福音。关于骗局式福音，有三件事你需要知道：

第一，它们看起来像真的。你们中有些人可能会想：“哼，如果我在那里，我才不会相信这种假福音。”请记得，几周前我们读到，甚至使徒彼得也落入这个陷阱！再看看伊丽莎白·霍姆斯。她是一位年轻母亲，怀着第二个孩子。这样的人看起来像会欺骗别人吗？但她确实这样做了。

第二，它们利用我们的不安全感和惧怕。保罗说：“谁又迷惑了你们呢？”这个词带有邪灵参与的含义。加拉太人被欺骗得如此深，以至于保罗似乎暗示，鬼魔在这个欺骗中活跃地参与了。为什么 99% 恩典福音如此诱人？因为我们没有安全感。我们害怕别人怎么看我们，并想用善行、成功或努力遮盖自己的不足感。马丁·路德这样说：

“人的心很难相信，圣灵这样伟大的珍宝，竟然是单单借着听信福音得来的。听的人喜欢这样推理：罪得赦免、脱离死亡、圣灵的恩赐、永生，这些都是伟大的事。如果你想得到这些无价的益处，就必须付出相应伟大的努力。然后魔鬼说：阿们。”——路德

第三，它带来严重后果。保罗真的需要这么生气吗？看看他说什么：

“耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前。”

保罗似乎是在说，他曾如此彻底、如此鲜明地把福音描绘给加拉太人，以至于他们仿佛亲自站在十字架脚下一样。换句话说，他们毫无疑问知道真福音是什么样。他们知道 100% 恩典是什么样，那么为什么要把它丢掉，换成骗局？这极其愚昧。但这不只是愚昧，也冒犯神。

当我们转而信靠自己的努力，也就是“肉体的行为”时，我们就贬低耶稣宝血的珍贵。我们是在说，祂不够。我们还需要更多。而事实是，我们所有人都在这方面挣扎。我们头脑里也许知道福音，但实际生活却很难活出来。我们的生命常常与我们所知道的真理不一致。

所以，让我们谈谈真福音。

第二，真福音。

识别骗局最好的方式，是彻底认识真品。我们看接下来的两节：

加拉太书 3:2-3

我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

保罗问加拉太人一连串四个反问句。这是前两个。他的论证基本上是这样：

神把圣灵赐给你们，使你们重生并得救，是因为你们靠好行为赚得的吗？还是因为你们信靠所听见的福音？如果你们是借着圣灵的工作、因信得救，为什么会以为自己可以靠人的努力过基督徒生活？

你知道这种感觉吗？看看伟大讲道人司布真怎么说：

“我不得不叹息，因为我一次又一次发现自己，明明是靠圣灵开始，却寻求靠肉体得以完全。”

许多人认为福音主要是给非基督徒的。福音被当作一扇门。你相信它，走进去，之后基督徒生活就取决于你和你的努力。救恩是神的工作，但你的成圣，也就是变得像基督，就取决于你自己。这听起来像基督信仰吗？

不，这又是道德主义。如果你没有读够圣经、祷告够多、服事够多，你就总觉得自己失败。而如果你达到了自己内心的标准，你很可能会轻看并论断那些看起来没有你属灵或没有你有纪律的人。这不是恩典的福音。发生了什么？你把自己的称义建立在成圣上。

请记得：

称义 = 一次永远地在神面前被宣告为义，被神接纳。

成圣 = 在圣洁中成长，并被改变成基督形像的过程。

骗局式福音是这样：

成圣 → 称义

你的义和在神面前被接纳，最终取决于你基督徒生活过得多成功。但基督的福音不是这样。福音不只是救恩的门，也是道路。它不只是过去，也是现在。我们需要每天珍惜并记念基督的工作。我们需要神的灵的大能来改变我们，而不是靠如此软弱的人的努力。真福音是这样：

称义 → 成圣

因为耶稣在十字架上为我们流血，拯救我们脱离罪，我们已经成为神的儿女。祂把祂的灵放在我们里面，如今我们得自由，可以为祂而活。

第三，进入福音。

那么，人怎样进入这福音？借着听信福音。保罗说：

那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？

在第 2 节，他也使用同样的短语：“因听信福音”。当我们聆听神的话，并选择信靠它们时，我们就经历圣灵在我们生命中工作的能力。

真正的福音是 100% 恩典。我们不能给它加上任何东西。就像我几周前举过的《蒙娜丽莎》的例子。如果达·芬奇把《蒙娜丽莎》送给你，你不可能改进它；如果你试图这样做，只会毁掉这个礼物。

说到绘画，请看荷兰画家 Hendrick Leys 的一幅画，题为《在十字架前祷告的妇人》。这个图片没有很好地表现出来，但在彩色版本中，画家非常细致地描绘了妇女和她们的衣服；但有一样东西不见了。还记得标题吗？是的，画家没有画出十字架。当我们看不见基督在十字架上对我们的爱时，我们就看不见恩典。当我们看不见恩典时，剩下唯一能转向的地方，就是自己的行为和努力。

今天的重点是：唯有定睛仰望十字架上神的恩典，我们才能靠圣灵、凭信心而活。

应用的话

要快快承认自己的心有一种倾向：依靠人的努力，而不是依靠神的恩典。把软弱变成祷告，邀请神的大能在你的生命、婚姻和工作场所中运行。如果你不相信某件事能够改变，那很可能表明你正在仰望人的努力，而不是仰望神。

再次定睛十字架，你就会意识到，凡事都有可能。没有什么罪不能被赦免；没有什么成瘾不能被打破；没有什么婚姻不能被医治。要保持分辨的眼睛，警惕那些承诺带给你神的接纳，却只会奴役你、夺走你在基督里喜乐的骗局式福音。

最后，真福音其实是愚拙的。但不是按我们以为的方式。看看保罗怎么说：

哥林多前书 1:18

因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。

为什么真福音，也就是十字架的信息，是愚拙的？因为神看重那没有价值的。祂放下最宝贵的，就是祂自己的儿子耶稣基督，好使我们这些罪人、悖逆神的人可以得救。我用一个故事作结：

战争结束时，一位父亲想救出他被关在战俘营里的成年儿子。他得知营地位置后闯了进去，找到儿子时，儿子已经虚弱到几乎认不出来。“儿子，我要把你救出去，”他说。儿子回答：“不，救他。”然后指向对面牢房里的那个人。“我只能救一个出去。”

“是的，父亲，我知道，你必须救他。”父亲含泪隔着牢房拥抱儿子，然后打开了那个陌生人的牢门。那人被儿子的牺牲震撼，对父亲说：“不，我不配这样！”父亲回答：“是的，但你仍然自由了。”

耶稣甘心为你和我舍下自己的生命。我们不配，也永远不会配得，这正是它成为恩典的原因。赞美神！

我们祷告。