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马太福音5章7节到9节|八福中的怜恤清心与使人和睦

马太福音5章7节到9节

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Patrick 牧师从马太福音5章7节到9节 分享怜恤、清心与使人和睦如何彼此相连,说明人必须先领受神在基督里的怜恤,被洗净而有清洁的心,才能把与神和好的平安带给别人。

马太福音八福怜恤清心和睦

马太福音5章7节到9节|八福中的怜恤、清心与使人和睦

早上好,各位。今天我们继续马太福音中“耶稣的教导”系列,专注登山宝训中的八福。马太福音5章1节到10节 所列出的这些品质,定义了神所教导的真正蒙福生命,也描述了祂国度子民的样式。我们已经谈过前四项品质,今天要看另外三项。

我们来读经文。

马太福音5章3节到9节: “虚心的人有福了! 因为天国是他们的。哀恸的人有福了! 因为他们必得安慰。温柔的人有福了! 因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了! 因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了! 因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了! 因为他们必得见神。使人和睦的人有福了! 因为他们必称为神的儿子。

哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。

温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。

怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。

清心的人有福了,因为他们必得见神。

使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。”

我们看整组八福时学到一件事:这些品质是彼此建立的。灵里贫穷是蒙福生命的根基。灵里贫穷的人知道自己需要神。知道自己一无所有,才为我们打开门,使我们领受神所要赐下的一切。

这有点像古代武术家对新学生说:“你的杯子太满了。”你必须先倒空杯子,才可以学习,才可以被充满。同样,作为基督徒,我们成长的姿态就是来到神面前,倒空自己的杯。

放下我们的骄傲,说:“神啊,我需要你,请教导我你的道路。”只有这样的谦卑姿态,才会为我们打开门,使我们领受神的恩典,真正更多活出这些品质。

所以我们来看接下来的三项八福,这也是今天信息的三点:

第一,怜恤人的人有福了。

第二,清心的人有福了。

第三,使人和睦的人有福了。

正如前面的八福彼此建立,我们也会看见这三项彼此相连:怜恤、清心、使人和睦,是连在一起的。

不过,这些品质都有一个很大的问题。上次我们也谈到一点。当我们研究这些品质,意识到它们何等美好,也看见耶稣拥有这些品质是何等荣美时,我们就不得不开始意识到:我们自己并没有这些品质。我们开始发现,我们并不那么怜恤,并不那么清心,也并不那么使人和睦。

我们并不是很怜恤的受造物。昨天我们去公园,买了一些很好吃的 mochi mochi 薯条。就在我们快要吃的时候,我其中一个儿子把整盒薯条打翻在地上,薯条散落到泥土里。那一刻,我并没有很怜恤!我们也许喜欢“和平”的概念,但家里可能没有多少和平。孩子们常常为了最愚蠢的事和兄弟姐妹吵架:“那是我的橡皮筋!”“不,是我的!”大人也做同样的事,只是事情更大而已。“和平”这个词好像遥远星球一样。我知道它存在,可是,嗯……你真的能到那里吗?

我们都想要这些品质,但真正活出来似乎不可能。不过,如何在这些品质上成长,是有一个关键的,等一下我们会更多谈到。

我们先谈怜恤。

第一,怜恤人的人有福了。

这一周,我们仍然会看每一个品质,并问:它是什么意思?为什么这样的人有福?

“怜恤”这个词在整本圣经中都被使用,也可以和“同情”“怜悯”互换,有时也和“恩典”相连。它常常和赦免、或不施行本来该受的惩罚有关。

怜恤和恩典可以说是救恩这枚硬币的两面。但我们可以这样区分:

恩典,是得到我们不配得的礼物;怜恤,是没有得到我们本该受的惩罚。

提摩太·凯勒说:“怜恤和赦免,对作恶者来说,必须是白白的、不是靠功劳得来的。如果作恶者必须做什么来配得它,那就不是怜恤。”

成为一个怜恤的人,就是成为一个赦免人、有同情心的人。你不会为别人怎样亏负你而记账。你不会嘴上说“没什么大不了”,心里却对那个人越来越苦毒。

丈夫和妻子常常在这件事上有罪。我们不是彼此赦免、彼此施怜恤,而是抓住不放,记住对方怎样伤害我们。结果我们经历的不是祝福和喜乐,而是痛苦、挫败、苦毒。这是有毒的。

但当你真正施怜恤和赦免时,你就得自由了!当你在一段关系中撒下怜恤和同情时,猜猜当你亏负对方时,他们很可能会怎样回应你?他们会记得你的怜恤,也向你施怜恤。

怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。但耶稣讲的是比我们彼此给出的怜恤更大的怜恤。祂讲的是,怜恤人的人在末后的日子要从神那里领受怜恤。

我前面说过,我们怎样才能在生命中显出这些八福品质,是有一个关键的。关键就是:我们必须先领受这些品质。我们必须先领受神的怜恤,才能成为更怜恤的人。耶稣在路加福音 7 章说,赦免多的人,爱就多。换句话说,你越知道自己的罪何等黑暗,神的怜恤就越显得明亮、美丽。祂的怜恤会满溢出来,成为你生命中的怜恤。

有一位神学家这样说:有些人借着他们习惯性的怜恤行为,显明他们已经回应了神的爱,并且正靠着祂的恩典而活。这样的人在末日要蒙怜恤。

在整本旧约中也许最重要的场景之一,神向摩西描述自己的性情时,第一个用来描述自己的词就是“怜恤”。

耶和华在他面前宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。

神喜悦施怜恤,这就是祂是谁。

司布真说:“神的怜恤是如此伟大,以至于你要使海水枯干,要夺去太阳的光,要使空间变得狭窄,都比削减神伟大的怜恤更容易。”

马太在这里使用了一个特定的希腊词来表达“怜恤”。这个词在新约中只在另一个地方出现,而那里是指向耶稣基督。

希伯来书2章17节到18节 说:“所以,祂凡事该与祂的弟兄相同,为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。”

这节经文告诉我们,因为耶稣经历过受苦和试探,祂明白我们的软弱,也向我们献上真实的怜恤。所以,首先我们必须领受神的怜恤,使罪得赦免。只有当我们的罪被洗净,我们才能有清洁的心。接下来我们谈这一点。

第二,清心的人有福了。

清洁的心是很奇妙的,不是吗?没有欺骗,只有诚实和良善。这也是为什么我们会欣赏像 Luffy、Goku,或 Mr. Rogers 这样的人物。我们也不禁注意到,这样的人物似乎比别人更蒙福、更喜乐、更快乐。你难道不希望自己的心总是只想要良善吗?

马太只使用“清洁”这个词三次,而这是整本新约中唯一一次把它用在“心”上。在犹太文化中,心被认为是一个人存在的中心,或者说,是你欲望的宝座。

请看耶稣在马太福音15章19节到20节 怎样教导关于心的事:

“因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的。”

在我们存在的中心,我们的欲望里面有破碎,使我们成为不洁净。同时,耶稣也教导说,整本圣经中最大的诫命也关乎心。

马太福音22章37节 说:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”

清洁的心,是不分裂的心。它不是部分地,而是全然地爱神、爱人。没有污染。

清心之人的祝福是何等美丽。

马太福音5章8节:

“清心的人有福了,因为他们必得见神。”

他们必得见神!这是什么意思?当然,那些罪得洗净、在神面前成为清洁的人,将来会在天上见祂。他们要与祂同在。但这也有现在的意义。清洁的心享受与神的亲密,是别人所没有经历的。

今年夏天我去了大峡谷。按理说,在那里你可以直接喝河里的新鲜水。然而我们和一位公园巡逻员谈过,他说现在不能喝,因为他们在水里发现了大肠杆菌。不过,因为我的朋友有一个特殊滤器,我们实际上可以安全地喝那水。如果污染物没有先被除去,我们就不能享受那水。水必须先被洁净。

“贪婪、压迫、情欲和刻意欺骗这些污染人的罪,会对一个人产生明确的蒙蔽效果;而清心的人,就更自由地脱离这些污染。”

很多时候,在婚姻中,爱会被太多其他自私的欲望污染,以至于你再也看不见对方。杂草太多了。他们也许会说:“哦,我们不再相爱了。”但其实,是他们让太多其他东西把爱挤住、勒死了。

你想享受与神更深的友谊和亲密吗?那么,也许你的心里有一些杂草需要拔除。让这些有毒、污染人的罪从我们生命中被除去,是何等美好的事。

只要悔改,求神洗净你的罪。并且靠着神的帮助,当你从生命中除去坏习惯和罪时,你就开始更清楚看见神和祂的奇妙。祂的平安和喜乐也会倾倒在你的心里。

当你经历了从神而来的平安,你就能把平安带给别人。

第三,使人和睦的人有福了。

平安包含和谐、和好、没有冲突的意思。你们大概都听过约翰·列侬著名的歌曲《Imagine》。歌词说:“想象所有人都活在和平中。”

每个人都希望世界上有更多和平。这是少数几件我们都能同意的事之一。列侬在副歌里唱:“你也许说我是个梦想家。”可悲的是,我们都知道这只是一个梦。列侬自己的个人生活是一场灾难,被毒品吞噬,也经历了两次离婚。只要人仍然是人,我们就知道世界上持久的和平是不可能的。

问题不在外面,问题在这里,在我们心里。我们首先需要一颗清洁的心。现在你看见这些八福之间的连接了吗?首先,我们必须领受神的怜恤,承认当我们还作祂仇敌的时候,祂就爱了我们。然后,当我们凭信心相信耶稣基督时,神洗净我们的罪,并在我们里面造一颗清洁的心。

一旦我们的心被祂的爱洁净,我们就能把平安带给别人。

福音可以用一个词来概括:平安。人与神没有平安,与别人没有平安,与自己也没有平安。但被称为“和平之君”的耶稣来改变这一切。

罗马书5章1节 说:“我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。”

耶稣基督是神的儿子,祂活出了我们无法活出的完全生命。祂的使命是在十字架上为我们所有的罪付上代价,使我们可以与神和好,并经历真正的祝福。什么祝福?我们可以成为神无条件所爱的儿女。

使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。

请看哥林多后书5章17节到19节 怎么说:

“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂和好,又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。”

神使我们与祂自己和好,如今也把同样的使命赐给我们,使我们把神的平安带给别人。我们领受了一个和好的信息:“你可以与神有平安!”怎样得着?借着信靠耶稣基督。

你想把更多平安带进家中吗?带进工作场所吗?你想更有怜恤,也有更清洁的心吗?那么,我邀请你仰望耶稣,并用大卫在诗篇 51 篇的祷告来祷告。

诗篇51章1节到2节;诗篇51章10节:

“神啊,求你按你的慈爱怜恤我!

按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!

求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!

神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。”

我们祷告。

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