没有道路时的信心
希伯来书 11:8-11;17-19
大家早上好！很感恩今天能和大家一起打开神的话语。
今天早上，我们继续“信仰的殿堂”系列，来看亚伯拉罕的一生。在接下来的大约半小时里，我们会尝试跨越亚伯拉罕生命中的一百年。
亚伯拉罕生活在耶稣之前约两千年，但我认为，他的一生能帮助我们更清楚地看见旧约和新约中的神是谁；同时，他也为今天的你我立下了一个极有力量的信心榜样。
你可能还记得，我们之前查考罗马书时提到过亚伯拉罕：
“经上说什么呢？说：‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义。’”（罗马书 4:3）
亚伯拉罕被算为义，不是因为他总是做对，也不是因为他完全顺服，而是因为他信靠神。
今天我们会从三个主要事件中看见一个重复出现的模式：亚伯拉罕以信心回应神，然后，他对神的认识便进一步加深。
让我们先来读希伯来书第11章中关于亚伯拉罕的经文。因为时间关系，现场只会用日语诵读，不过大家可以在屏幕上跟着英文经文阅读。
“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。……亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说：‘从以撒生的才要称为你的后裔。’他以为神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。”（希伯来书 11:8-11;17-19）
先来看一点历史背景。
亚伯拉罕所处的时代，大多数人都相信多神。许多人认为，不同的神只管辖某个特定地区，或只与某些特定事物有关。
从圣经的记载来看，亚伯拉罕起初似乎并不十分认识耶和华神，也不知道这位神与其他所谓的神有何根本不同。即使他听说过那位与挪亚立约的神，也很可能只是从家族世代相传的故事中得到一点模糊的认识。所以，他也许只是把祖先挪亚所敬拜的神，看作许多神明中的一位。
但当神向亚伯拉罕说话时，这一切便开始改变。
是神先采取行动，主动向人启示自己。
屏幕上会显示下面这段经文，但现场不会逐字诵读：
“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。’亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。”（创世记 12:1-4上）
如果你带着圣经，可以翻到创世记 12:1-4。
主吩咐亚伯拉罕离开家族，前往他将要指示的地方。同时，主也应许要使亚伯拉罕成为大国。那时，他还叫亚伯兰。
亚伯拉罕对耶和华神所知不多，甚至连目的地在哪里、该怎么走都不知道。
还值得注意的是，神第一次向他说话时，他已经七十五岁，而他和妻子撒拉还没有孩子。因此，主所说“我要使你成为大国”的应许，听起来实在很难实现。
但即使信息不多，亚伯拉罕仍然因着信，走向一个陌生的地方，虽然他并不知道道路。
因着信，亚伯拉罕在不知道道路的情况下，前往异国。
我还记得，自己大约十二岁时，有一天，父母把我和姐妹们叫到一家麦当劳坐下，然后告诉我们，全家要搬家了。
学年结束时，我们要离开我长大的、阳光充足的南加州，搬到美国一个神秘的地方，叫作“中西部”。
于是，我们开始打包，卖掉房子。我们一家五口甚至挤进一辆露营车里，真的住了四十昼夜。听起来很有圣经味道，对吧？
之后，我们开始了一段很长的公路旅行，翻山越谷，一路看风景。
终于有一天，我们越过最后一个山坡，我才发现，原来中西部是平的。
目光所及，只有平坦的地平线和一望无际的玉米田。
有些时候，我并不太相信父母竟然把我们带到这样一个陌生的地方。但至少，他们熟悉那里，也知道自己要往哪里去，即使我不知道。
亚伯拉罕却完全不知道自己要去哪里。
他只能完全依靠主来指引方向。
但他有信心。
而当他凭信心行动以后，他逐渐认识到：主会指示道路。
主会指示道路。
事实上，主一路与他同行。
亚伯兰在神带领他进入的土地安顿下来后，主再次向他说话，并应许要赏赐他。
亚伯兰回应说：
“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？……你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。”耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。”于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。……当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地。”（创世记 15:2-6、18上）
亚伯兰当时还没有孩子，可是主已经在为他未来的后裔作出应许。
创世记第15章其余部分，大家以后可以自己继续读。简单来说，神举行了一个正式而严肃的立约仪式。
对今天的我们来说，这个仪式可能显得很奇怪，但亚伯拉罕时代的人会更容易理解。
立约双方会把牲畜劈成两半，然后一起从牲畜两半之间走过去。意思大概是：“这个约是如此严肃，如果我们任何一方没有履行承诺，代价就是流血和死亡。”
但是，在神与亚伯拉罕后裔所立的约中，却发生了一件不同的事。
亚伯拉罕被神使他沉沉睡去，随后只有神，只有神自己，从祭牲中间经过。
神把自己约束在自己的应许上。
这一次，神的应许比之前更加具体。
屏幕上会显示这句话，但现场不会再次诵读：
“这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。”（创世记 15:4）
第一次，主说：“我要使你成为一国。”却没有说明怎样成就。
现在，主明确地说：“我要赐给你一个亲生的儿子。”
亚伯拉罕靠自己的能力，根本无法成就这件事。
他唯一能做的，就是信靠神对他的信实与委身。
问题在于，亚伯兰和撒莱仍然是破碎、有罪的人。他们的信心并不总是完全。
例如，有几次亚伯兰对撒莱非常不好。他躲在她身后，让她置身危险之中。
后来，亚伯兰生了一个儿子，名叫以实玛利；撒莱又开始恶待以实玛利的母亲。
在这些事件中，亚伯兰和撒莱显然都没有按神的旨意行。
实际上，他们是在把事情抓到自己手里，试图靠自己的方法成就神所应许的事。
然而，主仍然忠于自己与这些不完全、有罪之人所立的约。
这就带我们进入希伯来书第11章所强调的第二个主要事件：
因着信，亚伯拉罕和撒拉在不知道道路的情况下得了孩子。
主第一次告诉亚伯兰，要使他成为大国时，他七十五岁。
之后，二十五年过去了。
在这二十五年中，亚伯兰和撒莱始终无法拥有一个属于他们两人的孩子。
二十五年里，他们不断感受到身体随年龄衰老，却仍旧没有孩子，也没有自己的直接继承人。
二十五年里，他们不断疑惑：神到底会不会、又会怎样成就自己的应许？
终于，当亚伯兰接近一百岁、撒莱接近九十岁时，神再次说话。
首先，神赐给他们新的名字：亚伯兰成为亚伯拉罕，撒莱成为撒拉。
接着，神把应许说得更加具体、更加清楚。
创世记第17章记载：
“亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：‘一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？’亚伯拉罕对神说：‘但愿以实玛利活在你面前。’神说：‘不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。’”（创世记 17:17-19）
这里的亚伯拉罕，以及下一章中的撒拉，听见神这样说时都笑了。
即使神已经赐给他们新的名字，并再次鼓励他们，我们仍然看见他们信心的软弱。
但即使神子民的信心并不完全，神仍然信守自己在约中的承诺。
一年之后，神照着自己的应许恩待撒拉，他们的儿子以撒出生了。
亚伯拉罕亲身经历并认识到：主必照着自己所应许的成就。
主必照着所应许的成就。
他也认识到，主所立的这个约是永远的约。
神是永恒的神，因此，如果他信守自己的话，他就会永远信守自己的话。
而在更直接、更现实的层面上，亚伯拉罕和撒拉也藉着儿子的出生，得到非常具体的供应。
神不仅在成就自己永恒的计划，也关心他们当时真实的处境。
我们的神关心自己子民所处的环境。
不仅如此，他也有能力供应我们的需要。
今天你的生命中，有没有什么是真正需要的？一份工作、经济上的供应、关系中的支持，或是休息？
有没有什么事情，因为等候神的供应太久，你已经不再祷告、不再求了？
也许今天，我们需要再次被提醒：我们的神真的关心你的需要，也有能力按最合适的方式满足这些需要。
即使你觉得，那件事小得不值得带到宇宙万王之王面前，我仍然相信，他真的愿意听你向他说。
看看他怎样信实地对待亚伯拉罕和撒拉。
经过漫长的等候，道路终于因着应许之子以撒变得清楚。
现在，让我们来看创世记第22章。
“这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：‘亚伯拉罕！’他说：‘我在这里。’神说：‘你带着你的儿子，就是你独生的儿子、你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。’”（创世记 22:1-2）
第二天一早，亚伯拉罕预备好木柴，叫醒儿子，动身前往主将要指示他的山。
主再次为他指路。
父子二人同行时，以撒对父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。（创世记 22:6下-8）
那时，以撒很可能已经是个年轻人。他有足够的力气自己背木柴，也清楚知道献祭是什么，并知道祭是献给耶和华神的。
这意味着，从亚伯拉罕第一次听见神的应许，到以撒出生、应许成就，中间经过了二十五年。
而在以撒出生之后，亚伯拉罕也许又有差不多二十五年的时间，与儿子一同生活，看着他成长，并教导他认识这位奇妙的神和他的应许。
你能想象亚伯拉罕走上那座山时，脚步有多么沉重吗？
你能想象他心里那些绝望的问题吗？
“神啊，不是你一直这样带领我吗？这不是你向我所作的应许吗？”
这不仅仅关乎失去儿子，虽然失去孩子本身已经足以令人无法承受。
这个命令甚至让人不得不面对一个更深的问题：神自己究竟是怎样的一位神？
主现在吩咐亚伯拉罕去做一件事，似乎会把自己几十年来的一切应许全部推翻。
如果亚伯拉罕顺服，那么以撒还没有孩子，所谓以撒后裔的永约便无法继续。
如果亚伯拉罕不顺服，他就是背离立约的神，背离自己的创造主。
看起来，前面根本没有道路。
但因着信，亚伯拉罕即使在看不见道路的时候，仍把以撒献回给神。
罗马书第4章中，保罗写道：
“他在无可指望的时候，因信仍有指望。……且满心相信神所应许的必能作成。”（罗马书 4:18、21）
亚伯拉罕的信心令人惊叹之处在于，他并不只是“放下”以撒。
当然，有些时候，神会吩咐我们放下那些他从未应许、也没有赐给我们的东西；这些东西，我们可以自由地放手。
但亚伯拉罕并不是简单地放弃，也不是麻木地否认以撒的重要。
即使他把以撒献给神，他也没有放弃以撒所代表的盼望。
今天的基督徒很熟悉神使人复活的大能，可亚伯拉罕当时并不熟悉。
但希伯来书告诉我们：“他以为神还能叫人从死里复活。”（希伯来书 11:19上）
即使地上已经看不见任何出路，在无可指望的时候，亚伯拉罕因信仍有指望。
这就是被算为他义的信心。
也许今天早上，在这里有些人所面对的，并不只是需要下一步方向、一般性的引导，或物质上的供应。
也许你面前有一条路，而你觉得，神若带你走下去，他就不可能仍然是一位良善的神。
如果你正在挣扎于这样的问题，你并不孤单。
我们的信心之父亚伯拉罕，也曾面对完全相同的问题。
他以信心回应神，这信便被算为他的义。
最后，让我们再次回到创世记第22章：
“他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说：‘亚伯拉罕！亚伯拉罕！’他说：‘我在这里。’天使说：‘你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。’亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中。亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫‘耶和华以勒’，直到今日人还说：‘在耶和华的山上必有预备。’”（创世记 22:9-14）
因着信，亚伯拉罕即使在没有道路的时候，仍把以撒献回给神。
而他认识到：主必预备。
主必预备。
最终，主试验亚伯拉罕，是为了把他的信心显明出来。
神绝不会背弃自己的话。
虽然亚伯拉罕像我们一样，是一个不完全、有罪的人，但他相信神会信守自己的约。
而神确实信守了。
以撒活了下来，后来亚伯拉罕又为他安排与利百加成婚。
亚伯拉罕活到一百七十五岁。他在第一次领受应许之后，又活了一百年。他的后裔后来成为以色列国。
再过大约两千年，亚伯拉罕的家族中又有一位儿子来到世上，而他就是神自己的儿子。
这个人，耶稣，宣告自己是真正的道路，所有人都必须藉着他才能来到神面前。
不是以撒，不是动物祭物，也不是律法；耶稣基督才是道路。
在距离以撒被献之地不远的一座山上，耶稣也被献上，并被钉死在十字架上。
但与以撒不同，耶稣不需要被捆绑。
他完全顺服天父的旨意，甚至顺服至死。
有罪的以撒之所以能被留下，是因为无罪的耶稣没有被留下。
今天，你我之所以能被赦免、免于灭亡，是因为耶稣代替我们经历了死亡。
更奇妙的是，耶稣不只是为我们死了；三天以后，他也从死里复活，证明藉着他，我们在神里面有盼望，也有未来。
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音 3:16）
父神已经藉着耶稣这条道路，为我们所有的问题赐下最终的答案，也为我们最深的需要带来终极的满足。
他这样做，是因为他爱你。
无论你已经信主多年，还是你尚未相信耶稣，父都爱你。
他邀请你进入与他的关系，也邀请你与他建立更深的亲密。
无论你今天对自己的信心很有把握，还是你正在怀疑圣经中的神是否真的良善，基督都为你死了。
福音奇妙而独特的真理是：耶稣已经完成了一切工作。
我们靠自己，无法胜过罪，也无法真正过一个公义的生活；但在耶稣里面，道路已经预备好了。
如果你今天在这里，还没有跟随耶稣，但你愿意走上这条道路，请你今天一定要和这里的某个人谈谈。可以是教会同工、基督徒朋友，或任何一位你信任的信徒。
当我们悔改自己的罪，并跟随耶稣，以他为主时，他会改变一切。
对我的教会家人，我也要说：让我们像亚伯拉罕一样，在盼望中紧紧抓住神的信实。
他真的是那位指示道路、成就应许、并为我们预备一切的神。
主指示道路。
主信守应许。
主必预备。
我们在神面前被称义，不是因为自己的善行、聚会出席率，或属灵知识。
基督的信实被算为我们的义。
所以，让我们今天并每一天，都安息并欢喜在这个真理中。
让我们祷告。
父神，我们感谢你，让许多忠心的弟兄姊妹走在我们前面，给我们留下信心的榜样。
更重要的是，我们感谢你，即使我们不完全、常常失败，你仍以信实和恩典待我们。
求你这一周藉着圣灵坚固我们，使我们能凭信心依靠你而活。
帮助我们定睛仰望耶稣；他为我们把自己献上，成为通往你面前的道路。
我们奉他的名祷告。阿们。
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