《请加满》 路得记1章
引言
我在日本学到一句话：“请加满。”
在美国你不会这样说，因为那里的加油站多半是自助式的；而过去在日本，通常都是有人替你把油加满。日本和美国的加油站很不一样。
我们总喜欢把东西“装满”：在日本电影院里装满可乐的杯子、意大利辣香肠披萨、圣诞树下堆满礼物；银行账户满满的，薪水丰厚，退休金充足，也有满满的自尊；成绩优秀，身体健康，家庭、教会、婚姻和朋友关系都圆满。
我们希望自己人生的“油箱”永远都是满的。
在潜意识里，我们会对神说：
给我我想要的。 让我快乐。 把我的油箱加满。
仿佛只要把车开进神的“加油站”，祂就会把你想要的一切都加给你。这就是成功神学式的想法。
这种只顾自己油箱的心态，会使我们从祷告上分心，也会使我们看不见神已经做了什么、祂想要做什么。我们总希望人生的油表永远停在“满”的位置：
“请加满！” 让我快乐！ 把我想要的一切都给我！ 解决我所有的问题！
这是大多数人自然会有的思想、感受和生活方式。
现在来看两个女人的故事。她们从自己“空空的油箱”中学到了功课。
《路得记》讲的是两个仿佛已经耗尽了油的人——拿俄米和路得。她们的故事也关系到我们怎样生活，以及我们与神的关系。
我们能从她们的旅程中学到什么？
先来看拿俄米所面对的处境，以及她的回应。
请看路得记1章1节到5节。我们先来看这两个女人所处的现实。
现实——拿俄米的油箱与路得的油箱
背景是路得记1章1节到5节。
时间
路得记1章1节说：“当士师秉政的时候”。
这些事情发生在《士师记》的时期。那个时代不断重复着一个循环：犯罪、受惩罚、悔改、蒙拯救，可以参看士师记2章16节到20节。
士师记21章25节说：“那时以色列中没有王，各人任意而行。”
以色列的“油表”就在满与空之间来回摆动。
地点——伯利恒
伯利恒是耶稣出生的地方，是犹大的一座小村庄，也是他们承受产业之地，是应许之地。
“伯利恒”的意思是“粮食之家”，但当时那里没有粮食，正在发生饥荒，所以这个名字听起来仿佛成了一个空洞的应许。
拿俄米的油箱
饥荒。
她迁到摩押——敌人的地方，一个邪恶之地。
丈夫去世——在中东文化中成为寡妇。
儿子结婚——在中东文化中，儿子本来可以成为她的保护。
后来两个儿子也死了——现在没有帮助，将来也看不到帮助。
又多了两个寡妇，也就多了两张要吃饭的嘴。
空了。
后来以色列又有了粮食，情况正在改变。
这里要思考的是：当我们自己的油箱空了，我们怎样评价这一切？
我们知道这个故事后来怎样发展。神会再次把拿俄米的油箱加满。
但通常我们并不知道自己的故事最后会怎样。我们所看见的，只是眼前那个空空的油箱。
比如……
我们需要记住：是神使我们的油箱充满，也使它变空。
所以，我们必须信靠祂，而不是信靠自己的油箱。
《标杆人生》中写道：“为了使我们不至于过分依恋这个世界，神容许我们在人生中感到相当程度的不满足和不满意——有些渴望，在永恒的这一边永远不会得到满足。你在地上永远不会感到完全满足，因为你原本就是为更多而造的……这个世界不是我的家。”
路得的油箱——这一点有时会被忽略
丈夫死了。
没有孩子。
贫穷。
离开了自己的家人。
她的油箱也是空的。
而在后面的章节中，她会成为故事的焦点。请继续读下去！
这两个女人怎样看待自己的“油箱”，非常关键。
我们已经看见拿俄米和路得实际面对的处境；那么，她们分别怎样回应呢？
看法——拿俄米的油表与路得的油表
请看路得记1章6节到21节。
拿俄米的油表显示：空
她的想法是：“我感觉自己是空的，所以我就是空的。”
她采取的行动是：
她回到以色列，因为饥荒已经结束，又有了好的收成。她回以色列，是为了重新把自己的油箱加满。
她又劝两个儿媳回家，因为她认为自己已经无法照顾她们，也无法把她们的油箱加满。
她的态度是：
她根据自己油箱的状态，认定神在反对她。
路得记1章13节中，她说：“因为耶和华伸手攻击我。”
她的痛苦太深，以至于很难凭信心回应。
她变得苦毒。
她说：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉。”
路得记1章21节说：“我满满地出去，耶和华使我空空地回来。”
处境改变了，她的态度也随之改变。
“拿俄米”代表“甜美、可喜”。
“玛拉”代表“苦”。
这是我们很自然会有的挣扎：我们很容易根据自己的油箱，来评价人生、评价神，也评价别人。
我们在第二个阶段也有过一次“油箱见底”的经历——那一次我们是真的很想要一个加满的油箱！
你的“空油箱”是什么？你怎样回应？
今天，你在哪些地方感到自己是“空”的？
路得的油表却不一样
她的态度是：“我感觉自己是空的，但无论如何，我仍要信靠神。”
她采取的行动是：
她没有回自己的家。
她留在拿俄米身边。
她的态度是信心。
路得记1章16节说：“你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。”
我们怎样看待自己的油箱，比油箱里面实际有多少东西更加重要。
我们无法靠自己把自己的油箱加满，所以必须信靠那位创造我们的油箱、也能使它充满的神。
《阿甘正传》里的阿甘，人生许多次从“空”走向“满”，又从“满”走向“空”：残障、成为运动员、从军、经商。
电影一开始和结束时，都有一根白色羽毛在风中飘动，象征命运。影片传达出来的意思是：命运决定我们的油箱究竟是满还是空。
人生没有目的。
但圣经所教导的正好相反。
罗马书8章28节说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
如果我们要正确看待自己的“油箱”，就必须信靠神对我们人生的掌管。
掌管——神是我们的加油站
请看路得记1章22节。
只有神能够使我们充满。
在《路得记》第1章中，我们已经可以看见神掌管环境的大能。
第6节告诉我们，神赐粮食给祂的百姓。路得记1章6节说：“她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食于他们。”这不是人的努力带来的，也不是天气带来的。
第22节说：“拿俄米和她儿妇摩押女子路得从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。”
神掌管我们生命中的“水龙头”——祂掌管其中有什么，也掌管流进流出的多少，为要吸引我们的注意。
但我们不知道最后的结果。
所以要凭信心而行。
面对失去，自然的反应是苦毒——“玛拉”。
面对失去，超自然的反应却是信心与盼望——“拿俄米”。
对拿俄米和路得来说，伯利恒最终会重新成为“粮食之家”。
《路得记》的故事也因此呈现出更大的意义。
它不只是一个神照顾寡妇的故事。
它也是神照顾这个失丧世界的故事——这个世界充满了许多“油箱空空”的人。
第1章让我们看见：神是那位关怀人的神，也是那位掌管一切的神。
神关怀。
神掌管。
当我们觉得自己的油箱已经空了，就更需要竭尽全力抓住这个真理。
当我们到神面前祷告时，也需要记住这个真理。
我们必须来到“粮食之家”——寡妇在那里得着供应，救主也在那里为世人预备。
这就是我们所事奉的神。祂在这个破碎的世界中为救赎我们而死。
结语
我的祖父有几辆拖拉机，其中一辆的油表坏了。
我不知道自己开的那辆拖拉机，油箱到底是满的还是空的；但我知道自己当时是什么感觉！
我想放弃！
也许你像拿俄米一样，正在经历很深的痛苦，也受到诱惑，想要陷入苦毒。
你想放弃。
但你也可能像拿俄米一样，其实正坐在一辆油箱已经满了的车上，自己却还不知道！
要信靠神，不要信靠你的油箱。
到祂面前，对祂说：“请加满。”
不要向苦毒或不信屈服——不要成为“玛拉”。
反而要像有信心的人那样生活——成为“拿俄米”。
在伯利恒，神为寡妇供应粮食，也为这个世界赐下生命的粮。
祂必供应你，也必供应这间教会。
正在读取留言...