马太福音5章1节到3节｜灵里贫穷的人有福了

马太福音5章1-3节：灵里贫穷的人有福了

大家早上好！今天是家庭主日，所以信息会短一些。我们要看马太福音5章1-3节。上周我们开始了一个新系列，查考马太福音中耶稣的教导，也看到耶稣最主要的信息是“天国的福音”。

马太福音记载了耶稣五大段主要讲论。今天我们开始看第一段，也就是登山宝训；这也许是耶稣所有教导中最著名的一段。让我们来读。

马太福音5章1节到3节说：“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到祂跟前来，祂就开口教训他们，说：‘虚心的人有福了，因为天国是他们的。’”

今天有几个问题。孩子们，如果你们答对并交回学习单，我可能会给你们一个小奖品。

第一，谁是有福的人？ 第二，这是什么意思？ 第三，他们为什么有福？

每个人都想成为有福的人。“有福”有快乐、幸运、喜乐的意思。但我们对什么叫有福、怎样得到福气，有各种不同看法。市面上有成百上千本书和许多老师谈这个主题，每个人都说：“这才是道路！”

富有、出名，或者孩子有很多糖果，这就是有福吗？问题是：耶稣说谁是有福的人？我们会发现，祂的答案与世界所说的几乎完全相反。

我们先了解这段经文的背景，再进入第一点。

耶稣当时在加利利地区，群众前来听祂教导。祂很可能是在类似山坡的地方讲这篇信息。马太描绘耶稣上山教导，也呼应了马太福音中的一条重要脉络：耶稣是那位更大的摩西。

摩西上西奈山领受神的话；如今，神的儿子耶稣亲自在山上教导我们。许多人认为，马太福音中的五大讲论对应旧约摩西五经，进一步突出了耶稣是更大的摩西。

接着经文说，耶稣“坐下”。在那个时代，拉比坐着教导、听众站着聆听，是很常见的文化习惯。大家现在都站起来一下。听起来很奇怪，对吧？好了，现在可以坐下了。

然后经文说，祂“开口”教训他们。起初，神借着说话创造世界。耶稣也说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”这里仿佛是在告诉我们：神的儿子耶稣正在把我们赖以生存、应当珍藏的话赐给我们。

整篇登山宝训实在令人惊叹。有位神学家说，如果把历代哲学家、精神科医生和辅导员关于人生的一切好建议收集起来，除去其中的愚昧，再浓缩成最核心的内容，最后所得的也不过是耶稣这篇伟大信息的拙劣仿制品。

登山宝训有时也被称为耶稣的“天国宣言”。美国有《独立宣言》，卡尔·马克思有《共产党宣言》；借着这篇信息，耶稣宣告祂的国究竟是什么样的。

这篇信息不是在描述弥赛亚统治下政治或物质上的福分，而是在说明：当耶稣在我们生命中掌权时，会带来怎样的属灵影响。

耶稣在教导我们，祂国度的公民具有什么样的品格。这里非常关键：如果你误解这一点，把马太福音5至7章读成“我必须做到耶稣所说的一切，才能得救”，你一定会被压垮。不是这样的。

请看耶稣主要在对谁说话：是“祂的门徒”。群众也在场，但登山宝训主要是对那些已经委身跟随耶稣的人说的；而且，是耶稣先拣选他们作门徒。因此，神的恩典在先。有位牧师说，马太福音5至7章所呈现的，与其说是“顺服的伦理”，不如说是“恩典的伦理”。

那么，谁是有福的人？耶稣首先强调的天国子民特征是什么？他们是“灵里贫穷的人”。这是什么意思？简单地说，灵里贫穷的人，就是知道自己需要神的人。

你知道自己需要神吗？不是像上班需要自行车或电车那样的需要，而是像活着需要呼吸那样的需要。你是否知道自己何等深地需要神？如果你知道，按照耶稣的话，你就是有福的。

以赛亚书66章2节下也说：“但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。”

圣经学者注意到，耶稣在这里使用的“贫穷”一词，从前几乎没有被正面使用过。它意味着困苦、被排斥、一无所有、毫无能力；在耶稣之前，它总是负面的。

需要说明的是，耶稣不是说实际的经济贫穷或无权无势本身就是福分。祂说的是属灵贫穷：一个人知道自己没有任何属灵资产，没有任何东西可以拿来献给神、换取神的接纳。

请看大卫王怎样祷告。诗篇34章6节说：“我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。”

所以，谁是有福的人？灵里贫穷的人。那是什么意思？他们知道自己需要神。

第三，他们为什么有福？因为他们明白恩典。

让我用两个角色的故事来说明。

在《我的英雄学院》中，有两个形成鲜明对比的角色：绿谷出久和爆豪胜己。爆豪从小似乎什么都有。他拥有可以随意制造爆炸的强大能力，大家羡慕他、尊重他，也都知道他将来一定会成功。

绿谷却完全没有超能力，身体也很弱。但他谦卑、受教，总是认真练习导师欧尔麦特教给他的东西。后来，欧尔麦特把自己的超能力赐给绿谷。因为绿谷极其谦卑、愿意学习，他渐渐开始超过爆豪。爆豪非常愤怒，心想：这个原本毫无能力、一无是处的孩子，怎么可能比我更强？

如果可以这样说，绿谷为什么“有福”？因为他知道自己一无所有。他确实被恩典改变了。欧尔麦特把能力赐给他；绿谷知道这能力是礼物，所以他的生活方式与爆豪不同。

他带着感恩和谦卑生活，因此比任何人学得都快。爆豪正好相反。他觉得自己已经什么都有，不愿意让别人教导，也轻看所有不如他的人。同时，当他达不到自己认为应有的水平时，他有时也会憎恨自己。

如果你认为自己基本上是个好人，只需要更加努力，成为更好的自己，你就永远无法真正明白恩典。你会像爆豪一样：失败时憎恨自己，成功时迅速论断别人。这不是耶稣的道路。

基督徒与众不同的地方，不一定是他们比别人更有道德、更成功，而是他们知道自己拥有的一切都是神的礼物。

所以，他们为什么有福？因为他们明白恩典。

核心信息是：只有那些知道自己没有什么可以献给神的人，才能领受神所要赐下的一切。

基督徒，你知道这一点吗？我们有时会忘记，对不对？

属于神国的是灵里贫穷的人。不灵里贫穷的人，永远无法成为神国的一员。这就显出一个问题，因为我们每个人都会骄傲。

答案是什么？我们怎样成为真正知道自己需要神的人？要仰望耶稣基督。

哥林多后书8章9节说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”

耶稣不只是教导属灵贫穷之人的福分；祂亲自为我们的缘故成为软弱、贫穷。耶稣是神的儿子，是包括你我在内一切受造之物的创造者，却谦卑自己。

祂知道，我们靠自己绝不可能进入祂的国，也不可能经历真实、长久的福分，所以祂为我们开了一条路。怎样开路？祂在十字架上舍命，为我们所有的罪付上代价。

神为什么这样为我们做？我们根本不配。正因为如此，耶稣的道路才称为恩典。

以弗所书2章8节到9节说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”

恩典的道路远比别的道路美好。因为耶稣，你可以不再与别人比较；你也可以从罪和失败带来的羞耻中得自由。

有人可能会想，基督徒总谈恩典，会不会只是给懒惰和不改变找借口？《我的英雄学院》中的绿谷懒惰吗？不，他比任何人都努力。为什么？因为他知道自己拥有的一切都是礼物，所以他热切、喜乐地愿意活出与所领受的恩典相称的生命。这是由恩典推动的努力。

你今天的生命需要神的恩典吗？那就呼求耶稣，向祂祈求。谦卑自己，承认你需要神，你就会经历祂恩典在生命中运行所带来的、不可动摇的喜乐。

让我们祷告。