马太福音7章12节到14节｜金律与窄门

马太福音7章12-14节｜金律与窄门

大家早上好！今天我们要看圣经中最著名的经文之一：金律。

如果我请你用一句话总结日本所有的法律，你会怎么说？“听父母的话？”这个不错！“服从政府？”“绝对不要在错误的日子把垃圾拿出去？”

在这里，耶稣说，只要遵守这一条命令，就成全了旧约全部律法的本意。这就是金律。让我们来读。

马太福音7章12节到14节：

“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

今天是家庭主日。孩子们，今天只要完成讲道中的三个问题，就会得到一份特别奖励。三个重点是：

第一，爱别人； 第二，进窄门； 第三，走窄路。

我上高中时，学校里有一个叫Ian的孩子。大家都知道他是“那个很烦人的孩子”。他会打断别人，会不停说话，还会做很多很傻的事。包括我在内，大多数人都躲着他，因为他实在“很烦”。

但那一年，神深深改变了我的心。我被一个真理责备：在神眼中，Ian是宝贵的，也应当得到爱。所以我努力听他说话，努力和他作朋友。但这并不容易，真的很难。

也许你有一个很烦人的哥哥、姐姐、弟弟或妹妹，要耐心对待他们、爱他们，感觉非常困难。也许你有一个很难爱下去的同事或朋友。你该怎么办？耶稣说得很清楚，对不对？

祂说，我们应当爱他们。但问题是：我们怎样做到？今天的经文正是在回答这个问题。

第一，爱别人。

再看第12节：

“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。”

请注意“所以”这个词，日语就是“だから”。它的意思是“因此”或“因为”。换句话说，耶稣是在说：“因为我刚才说过的话，所以你们要照自己希望被对待的方式去对待别人。”

祂刚才说了什么？请回头看Ken上周讲过的前一节。

马太福音7章11节：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？”

因为神是一位良善的父，因为祂回应你的祷告、善待你，所以你也应当照样对待别人。

那么，我们怎样爱别人，尤其是那些难爱的人？耶稣用两个步骤把事情说得非常简单。

第一，想一想：你希望别人怎样待你？

你希望别人听你说话吗？

希望别人对你有耐心吗？

希望别人不要论断你，而是接纳你吗？

希望你难过时，有人鼓励你吗？

希望别人慷慨待你、帮助你吗？

当然是，是，是，全都是！对不对？

第二，就照样去对待别人。

孩子们，你们有没有这样听父母的话？父母们，你们有没有这样耐心对待孩子？丈夫们，要听妻子说话！妻子们，要鼓励丈夫。

你们知道这是什么吗？这是一个水平仪。用这个工具，可以判断一件东西到底平不平。金律也是如此。

“我有没有照自己希望被对待的方式去对待别人？”这个问题，就像测量你人生的水平仪。耶稣把一个非常宝贵的工具赐给了我们。我鼓励你每天使用它，检查自己是否真正好好爱人。

耶稣说，如果你这样做，就成全了律法和先知。这是当时一种常见的说法，意思是成全全部圣经的教导。耶稣期待祂的门徒这样爱人。

耶稣为门徒洗脚之后，对他们说：

约翰福音13章34节到35节：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

可是，这常常很难，对不对？为什么？因为你必须向自己死，把别人放在前面。这非常困难；事实上，我相信，如果没有神改变生命的大能，我们根本做不到。

所以我相信，耶稣接下来才会说，我们必须进入窄门。

第二，进入窄门。

马太福音7章13节到14节：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

请注意几件事。耶稣发出一个命令：“要进窄门。”祂是在说，我的跟随者、我的门徒，会进入窄门。

通常，“狭窄”不是一件好事。如果你踩到一只蟑螂，会发生什么？它会死。死于什么？死于太“狭窄”了，根本没有足够空间活下去！

狭窄通常听起来不好，但耶稣在这里说，窄门却通向生命。

从外面看，基督信仰起初可能让有些人觉得限制太多，甚至有点可怕。它看起来太狭窄了。

为什么只有耶稣是得救的道路？为什么神要求我只敬拜祂？为什么我不能一边照自己的意思生活，一边又作基督徒？

千利休是十六世纪著名的茶道大师。他规定，任何进入茶室的人，无论是领主、贵族还是普通人，都必须从一个低矮的门进去。武士必须卸下刀剑，才能进去。身份和头衔都留在门外，每个人都必须弯腰低头，谦卑地进入。

基督信仰的窄门也是这样。

请记得耶稣怎样开始这篇讲道：“灵里贫穷的人有福了。”换句话说，那些会经历生命和真正喜乐的人，是知道自己需要神的人。

他们知道，自己没有什么可以献给神。地位、头衔、好行为，都不能使我们在神面前称义。所以，基督徒把这一切都放在耶稣脚前。

Tim Keller有一句很有名的话：“如果你想成为基督徒，你所需要的只是‘什么都没有’。问题是，大多数人连这个都没有。”

有些人看着世界说：“政府才是问题。”或者说：“文化才是问题。”但基督徒说：“问题在我。”

基督徒知道，自己没有办法照应有的方式爱人；金律让我们看见自己多么需要神。

所以，门代表一个决定点：进去，还是不进去。进入窄门，就是把生命的控制权交给神。

这意味着信靠耶稣基督、信靠祂的道路和祂的话。这样，你会被祂的爱改变，开始能够照应有的方式爱别人。

现在来到最后一点。

第三，走窄路。

有意思的是，耶稣先提到门，然后才提到道路。对基督的信心，以及被祂改变，必须在前面。当你信靠耶稣，祂就赐你力量走窄路，并好好爱人。

所以，当别人很烦人、粗鲁或没有耐心时，基督徒可以选择记得：耶稣基督在我粗鲁、没有耐心、容易发怒、喜欢论断人的时候，仍然爱了我。即使我不配，耶稣仍然照我内心真正希望被对待的方式对待了我。这就是恩典。

初代教会在使徒行传9章2节中，被称为“这道”。那里使用的“道”，和耶稣这里所说的“路”是同一个希腊词。

耶稣怎样谈到自己呢？

耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。

耶稣说，祂就是道路。没有别的道路。没有别的道路能使我们与神和好；如果没有祂改变生命的大能，也没有别的道路能使我们正确地爱人。

耶稣在约翰福音10章9节到10节说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”

耶稣说，祂就是那道门。只有信靠祂，我们才能从罪和自私中得救。

圣经教导，耶稣基督是神的儿子，祂活出了我们无法活出的完全生命。

祂来，是要把丰盛的生命赐给我们，包括现在的生命，以及与祂同在的永恒生命。

祂怎样做到？祂在十字架上为我们被毁坏、被杀。

以赛亚书53章5节说，祂为我们的罪孽压伤。可以说，祂为我们被“压窄”，使我们能够领受丰盛。三天以后，耶稣从死里复活，证明祂是神，并且拥有拯救你的能力和权柄。

如果耶稣愿意为你做这一切，我们怎能不以爱神来回应，并且正确地爱人呢？

那么，我们怎样爱别人，尤其是那些难爱的人？

第一，照自己希望被对待的方式去对待别人。记住那个水平仪。

第二，我们需要谦卑自己，借着信靠耶稣基督，被祂的爱改变。

第三，我们需要凭着信心，一天又一天继续住在基督的爱中，走这条窄路。

最后，我要用一个真实故事结束。

1950年，纽约有一个残暴帮派的头目，名叫Nicky Cruz。他充满暴力，内心刚硬，也充满仇恨。但神把一个负担放在David Wilkerson心里，让他去向这个帮派传福音。

你可以在《十字架与弹簧刀》这本书里读到这个真实故事。

有一篇文章这样总结：

“Wilkerson借着表现出Cruz从未经历过的东西——神坚定不移的爱——软化了他的心。Cruz第一次见到Wilkerson时，向他吐口水，殴打他，并威胁要杀死他。Wilkerson仍然坚持，说即使Cruz把他砍成碎片，每一片也都会说：‘神爱你。’Cruz从未遇见过这样的人。”

Nicky Cruz被神的爱征服，把生命交给了基督。后来，他带领自己以前帮派中的大多数成员归向基督，并走遍世界，向数百万人宣讲福音的好消息。

正是耶稣基督的爱改变我们，使我们能够爱别人。

今天就信靠祂的爱。

让我们祷告。